Том Маршал - БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА

Цель, которую лидеры приняли для себя, теперь необходимо представить и выразить так, чтобы это дало людям направление и чувство уверенности. Это значит, что:

1. Необходимо давать конкретное направление, которое люди могли бы узнать и определить, а не просто составлять набор альтернативных или возможных направлений.

2. Люди должны быть уверенными, что представляемое направление или цель не будут неожиданно изменены или исправлены. Если цель или направление резко меняется на стадии их представления, это часто становится фатальным для всего видения и часто указывает на то, что представление было преждевременным.

3. Это должно возбуждать воображение людей. В большой мере всё зависит от того, насколько сами лидеры действительно воодушевлены видением. Если их воображение не бурлит, они никогда не зажгут других. Должно произойти следующее: будущее, которое до сих пор видели только лидеры, теперь попадает в поле зрения других, чтобы и они могли видеть его и увлечься им.

4. Это должно призывать людей к участию. Представление должно делать более, чем просто возбуждать симпатию или восторг в людях или даже убеждать их в вероятности того, что проект может состояться. Оно должно призывать их лично участвовать, чтобы способствовать его выполнению. Если этого не происходит, наилучшее представление в мире прошло впустую. Именно здесь уверенность лидеров сдаёт, и они не решаются добиваться посвящения, если оно не существует налицо.

5. Есть также специфическое испытание для лидеров в некоторых случаях. Когда им нужно представить цель и попытаться получить отзыв, но конечная цель в то же время должна быть сокрыта, потому что её ещё не могут понять или она ещё не может понравиться.

1. Во-первых, необходимо, чтобы лидеры позволяли видению расти в них. Они должны пребывать в нём, питаться от него, жить, или мечтать о нём. Оно должно стать в них тем, чем Господне слово стало в Иеремии:

«...«о было в сердце моём, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих, и я истомился, удерживая его, и — не мог». (Иер. 20:9 б)

Когда видение дойдёт до этой стадии, тогда, возможно, наступит правильное время для того, чтобы начать привносить его.

2. Важно избежать досрочного раскрытия. В библейской фразе «когда пришла полнота времени...» есть пребывающая важность. Иными словами, есть стадия, когда ещё слишком рано представлять цель. Это не секретничанье, но это значит просто дать время для того, чтобы цели и основные идеи прояснились и определились, и чтобы неточности были убраны или уменьшены.

Если цели и видения открыть слишком рано, люди могут откликнуться на что-то, но позже обнаружить, что это отброшено или коренным образом пересмотрено. Также их реакция может быть негативной просто потому, что предмет не был подготовлен должным образом, и на многие их вопросы ещё нет ответа.

Это не значит, что лидеры не должны открывать людям основные направления их стремлений, или что нельзя получить от людей ценную помощь на пути к цели. Но это значит, что лидерам нужна мудрость для того, чтобы определить, когда они могут публично выступить со своими окончательными планами.

3. До того, как видение или цель могут быть адекватно и эффективно представлены, у лидеров заранее должна быть убеждённость и уверенность, что, получив положительный отклик от людей, они возьмутся за дело, засучив рукава. Мало что так может повредить уверенности людей, как представление им цели и получение от них «Да!», а затем обнаружение, что лидеры колеблются или имеют задние мысли.

4. Представление должно быть тщательно подготовлено. Это означает подбор и организацию всего материала и информации, на которых лидеры основали свои решения. Часто полезно иметь записи стадий, по которым происходило обдумывание. Многие из тех вопросов, которые возникнут, возможно, уже были тщательно обдуманы и целесообразнее иметь эти записи, чем полагаться на свою память.

5. При представлении данных, на которых основан предмет, лидеры должны быть очень открыты и честны в том:

а. Насколько они состоят из точных и фактических сведений;

б. Насколько они состоят из приблизительных оценок, предсказаний и прогнозов;

в. Каковы шаги веры необходимы в тех местах, где произошло «заполнение

информационной пустоты»;

г. Где лидеры считают, что они движутся, благодаря прямому водительству или слову

от Господа.

Ценность всех четырех типов сведений и информации, включая пункт г, должна быть открыта для вопросов, обсуждения и оценки.

Лидеры должны полностью осознавать этот аспект и быть очень осторожными в отношении его. Если они создадут впечатление, что существует твердая почва там, где на самом деле должны быть шаги веры, то люди, которые позже обнаружат это, могут решить, что их обманули, и, более того, их вера не действовала тогда, когда требовалось.

6. Равная откровенность и честность требуется при выяснении жертв и риска, которые вовлечены в предприятие, препятствий и трудностей, с которыми можно столкнуться. В отношении этого полезно помнить, что, наряду с сотворённой нуждой человека в уверенности и безопасности, существует также нужда в неуверенности и риске. У нас есть нужда в испытаниях и необходимости мобилизации наших способностей перед лицом устрашающих обстоятельств. Наша нужда в безопасности удовлетворяется Богом, Который всегда Тот же: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь...» (Мал. 3:6). Наша нужда в неуверенности удовлетворяется Богом, творящим новое: «Но вы не вспоминаете прежнего, и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое...» (Ис. 43:18-19).

Люди не прочь рискнуть, когда делают это с открытыми глазами.

7. Лидеры также должны порядочно и честно обращаться с возникающими вопросами и возражениями. Вне зависимости от выражений, в которые они могут быть облечены, необходимо обнаружить основные причины, стоящие за ними:

а. Потому ли это, что лидеры недостаточно ясно выражались при представлении или объяснении? Не ожидайте, что люди за одно собрание, за одно слушание достигнут такого уровня понимания, для достижения которого лидерам потребовалось шесть месяцев,

б. Сомневаются ли люди из-за цены посвящения, или они борются с прыжком веры? Если это так, постарайтесь понять их положение. Возможно, вам потребуется дать им время для обдумывания или вернуться, чтобы снова рассмотреть предмет.

в. Являются ли они пророческими, то есть являются ли возражения препятствием от Святого Духа, к чему мы должны прислушиваться даже на такой поздней стадии?

г. Или они связаны личными принципами или чьей-либо личной совестью? Здесь мы также должны быть очень осторожными, если мы просим кого-то отставить личные принципы ради общего согласия.