Питер Ракман - Теологические исследования

Пусть Бог поможет тебе это понять. Он был “рожден среди скота, где зияла нищета. Жил смиренно на берегу Галилеи. Умер в стыде, когда Его хулили злодеи: “Иисус, чудесный Господь”. “ Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них”,Евреям 7:25. Пусть для тебя сегодня будет радостью и счастьем довериться Ему как личному, воскресшему, живому Спасителю.

Мы обсудили тот факт, что у Него было живое наследие, что Он обладал физической природой, что Его называли человеческими именами и что Он подвергался законам человеческого развития.

Теперь перед нами самый важный факт из всех: Иисус Христос был движим инстинктами нормальных людей. И в этих частностях мы вовсе не обнаруживаем несоответствий со свойствами Бога. Всемогущий, всеведущий, вездесущий Бог со Своей абсолютной бесконечностью, вечностью и неизменностью, конечно же, не имел ничего общего с тем, что мы собираемся читать.

Он голодал. В Матфея 4:2 читаем: “ И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал”. Также в Матфея 21:18: “ Поутру же, возвращаясь в город взалкал”.Бог не знает голода. Господь ответил в Ветхом Завете святым Ветхого Завета, приносившим жертвы: “ Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор... Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе...”,Псалом 49:10, 12.

Иисус жаждал. В Иоанна 4:7: “ Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды, Иисус говорит ей: дай Мне пить”.В Иоанна 19:28 на кресте Он возопил: ” ...Жажду”.Думаешь Бог испытывает жажду? Ладно, Иисус испытывал.

Иисус уставал. В Иоанна 4:6 Библия говорит: “ Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя...”. Думаешь Бог устает? Библия в Исайи говорит, что Он не устает: “. ..не утомляется и не изнемогает”.Господь не устает, Он не “выдыхается”, как люди. Иисус приустал и присел отдохнуть. Им двигали инстинкты нормального человека.

Иисус спал . В Матфея 8:24 читаем: “ И вот сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами, а Он спал”. Думаешь Бог спит? Иисус спал.

Итак, видишь куда мы клоним? Когда мы выдаем этот большой объем доказательств, подтверждающий, что Христос был человеком , то каждый неспасенный либерал в стране набирает воздух и говорит: “Послушайте, вы. Он был только великим человеком, умершим за то, во что верил и чему учил, и, если мы последуем его учению, то можем спастись, как и он сам спасся”. Это – ложь. Он был Сыном Божьим. Богом, явленным во плоти. И, раз вы приводите стихи о Божественности Христа, то Святость-Единственность или некий Свидетель Иеговы хватается за нее и говорит: ”Вот видите! Он был созданным богом, но меньшим чем Бог Отец, потому что Бог не устает, не ослабевает, Бог не жаждет, не бывает голоден, и поэтому Иисус Христос был меньшим богом” или “Поэтому Иисус был всецело Богом и на самом деле не стал и не был настоящим человеком”. Отрицающий Библию еретик неизлечим. Просто оставьте его в покое. “ Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму”,Матфея 15:14. Иисус Христос был Сыном Человеческим и Сыном Божьим.

Иисус, как личность, любил людей. Мы читаем в Марка 10:21: “ ...Иисус, взглянув на него, полюбил его...”и в Иоанна 11:36: “ Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его!”

Иисус имел сострадание. В Матфея 9:36 читаем: “ Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены...”. Однажды Он сказал: “ Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!”.Это жалость. Это человеческая эмоция. Это человеческое чувство.

Иисус сердился и огорчался так, как сердятся и огорчаются люди. В Марка 3:4 читаем: «А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти или погубить?»Библия говорит в Марка 3:5, что Он «скорбел об ожесточении сердец их»и смотрел на них с гневом .В Иоанна 2:15, 16 Его праведное возмущение проявилось при очищении храма.

Иисус проявлял почтительное доверие . В Евреям 5:7 читаем: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение».

Иисус скорбел как, человек в Иоанна 11:33: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам воскорбел духом и возмутился». Он плакал, как человек. Иоанна 11:35: «Иисус прослезился». Исус плакал над городом Иерусалимом. Луки 19:41: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Евреям 5:7 говорит о Нем, как молящем «с сильным воплем и слезами».

Итак, это решает большую проблему для Библейского верующего, которого постоянно донимают неверные, либералы, агностики, гностики и атеисты. Проблема в том, почему Библия настоятельно говорит о Боге, что называется, «антропоморфизмами» – антропоморфическими выражениями; то есть почему Библия настоятельно говорит о том, что Бог огорчался, раскаивался и сожалел? Почему Библия настоятельно говорит о глазах Божьих и о том, что Он «чувствовал благоухание». Понимаешь это дело? О, если бы это не зависело от этих парней! Скажешь: «Ведь этот смехотворный Ветхий Завет говорит о том, что Бог чувствует запах, а у Бога нет носа и у Бога нет глаз». Да ведь они у Него есть. Они явлены в человеке, Христе Иисусе.

Теперь, когда Господь это выявил, Он смутил мудрость мудрецов. Павел очень внимательно для нас это подчеркивает в 1 Коринфянам 1:25, говоря без обиняков, что: «Потому что немудрое Божие премудрее человеков», и если миру угодно Бога не знать мудростью, то «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих», 1 Коринфянам 1:21.

Ох, что же за фокус проделал над людьми Всемогущий Бог, когда снизошел и ограничил Себя человеческой природой на 33 года. Они этого, человече, еще себе не уяснили и от уяснения далеки! Умнейшие из смертных спотыкались и ломали на этом себе шеи. Было нечто, чего Платон и Сократ (и Анаксимандр, и Анаксимен, и Гегель, и Джеймс Джойс, и Спиноза, и Карл Маркс, и Сталин, и Ленин, и Троцкий, и Энгельс, и Лао-Цзы, и Эйнштейн, и Бертран Рассел, и Ницше, и Карлайль, и Сартр, и Кант) не смогли уяснить с помощью счетной машины. Они не смогли уяснить, как Бог мог говорить о Себе, как об обладателе человеческих свойств , будучи божественным , и они этого не уяснят, пока не родятся вновь. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия», и обладает ли этот душевный человек степенью магистра искусств или доктора философии, является ли он новичком-старшекласником или землекопом, он от уяснения этого далек.