Питер Ракман - Теологические исследования
- Название:Теологические исследования
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Питер Ракман - Теологические исследования краткое содержание
Теологические исследования - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Для тех из нас, кто знает Господа Иисуса Христа, как Своего Спасителя, ничто в этом роде не заслуживает ни времени, ни изучения. Однако, вы, некоторые из образованных людей, считающие себя умниками ввиду того, что прочли много всякой дряни, можете посвятить этому какое-то время. Для вас, например, может быть интересной исследовательская работа о различиях между Библейским христианством и другими религиями вместо попыток отыскать и свести воедино сходное между ними в одно беспорядочное кукушачье гнездо.
Возможно, для тебя окажется полезным столкновение с тем фактом, что любой религиозный учитель может быть в присутствии своих последователей трупом мертвеца, а его последователи будут в порядке, «как ни в чем ни бывало», с трупом на столе. Скажешь: «Я не понимаю, что ты говоришь». Я имею в виду то, что труп Будды не влияет на учение Будды. Труп Мухаммеда не влияет на учение Мухаммеда. Труп Мао Цзе Дуна или Лао-Цзы не влияет ни на их маленькие красные книжечки, ни на их учение.
Я хочу сказать, что есть только одна, сама по себе, религия , на поверхности этой земли, которая, если смогут найти тело, не будет стоить и 15 центов, и это Библейское христианство. Если бы у тебя на столе был труп Моисея или Давида, то это никак не повлияло бы на правоверных иудеев в смысле их религии. То есть, нет в мире никакой религии, которая не смогла бы не примириться с мертвым, вовсе не воскресавшим спасителем, за исключением Библейского христианства. Итак, ты подумал об этом? Ты посмотрел этому в лицо? Каждая религия в мире мертва и может следовать за учением мертвого , вовсе не воскресавшего учителя, ибо они все мертвы. Но тело Иисуса Христа воскресло из мертвых, а если нет, тогда все религии одинаковы. Если же оно воскресло, тогда ни одна из них не такая, как эта. Она зависит от воскресения Иисуса Христа, когда 500 очевидцев видели Его, воскресшего из мертвых, и свели свое свидетельство до письменного материала, никогда с тех пор убедительно не опровергнутого.
Итак, о чем же мы ведем речь, говоря о безгрешности Иисуса Христа? Под безгрешностью Иисуса Христа мы прежде всего понимаем, что греховность – это недостаточное подчинение воле Божьей. Безгрешность – это совершенное подчинение воле Божьей 24 часа в день. В Евреям 10:7 Христос сказал: «Вот, иду...исполнить волю Твою, Боже», а в Иоанна 17:4 Господь Иисус сказал: «Я... совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».
Греховность – это сопротивление воле Божьей, уводящее со стези Божьей на стезю греха. Безгрешность – это гармония с Богом, подчинение Богу и пребывание на Его стезе 24 часа в день. Грех может быть внешним, как ложь, воровство или убийство. Он может также быть внутренним (Мат.15:19), когда сердечные помыслы являются корнем дальнейшего злодеяния. Например, «... от избытка сердца говорят уста его», Луки 6:45. Человек, проклинающий все день деньской на работе и говорящий «к черту это» и «к черту то», – это человек, говорящий от сердца. У него в сердце ад и проклятие , как предвкушение грядущего. Если ты когда-нибудь в этом сомневался, поговори с некоторыми из этих людей и тебе скажут: «Ну, я верю, что ад или рай находится прямо здесь, на земле.» Знаешь, почему они так говорят? Потому что предкушают ад, туда еще не попав.
Иисус был безгрешным как внешне, так и внутренне. Он не только воздерживался от злых поступков, но у Него не было и злых мыслей. Все время Он был всецело предан доброму и святому. Евреям 7:26 описывает безгрешность Господа Иисуса Христа, говоря что Он был «святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников».Петр описывал безгрешность Иисуса, говоря «как непорочного и чистого агнца»,1Петра 1:19. Этот факт подтвержден тем, кто написал Евреям 9:14.
Факт безгрешности Христа имеется в Деяниях 4:27 и 4:30, где читаем: «Святого Сына Твоего Иисуса».Это выражение встречается дважды, обозначая, что Он был свят, чист, безгрешен и свободен от скверны от рождения. «Святой Сын Твой Иисус».Во всех новых «Библиях» ,рекомендуемых консерваторами и либералами ,фундаменталистами и неоортодоксами изменены Деяния 4:27 и 4:30. Ибо все эти «Библии» написаны людьми, в основном отрицающими авторитет Библии короля Иакова и ее приверженность истине. Так что вы обнаружите слово «дитя»(в русск. Синод. изднии тоже – прим. перев.) измененным в Деяниях 4:27 и 4:30 во всех новых Библиях. Скажешь: «В скольких из них?» Во всех. Во всех, включая «Новую» ВКИ.
«Библии», переводимые в Лаодикийский период Лаодикийской церкви – это «Библии», переведенные по Ватиканусу и Синаитикусу – рукописям третьего века, вмещающим отпечаток рукописи Гезихейского Александрийского типа из Северной Африки, содержащий Апокрифы и изменения слова Божьего в более чем 30000 мест в обоих Заветах.
Теперь, дьяволы признавали Иисуса «Святым Божьим», Марка 1:24, что никогда не говорилось о Мухаммеде. Как никогда не говорилось и о Будде. Как никогда ни один дьявол или демон не признавал чью-нибудь божественность, кроме Иисуса Христа. Демоны в Луки 4:34 закричали: «Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий».
Сильнейшим, однако, доказательством безгрешности Христа являются не свидетельства дьяволов, но простое вдохновенное слово Божье, говорящее в 1Петра 2:22 о том, что Христос «не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его».Первое Иоанна 3:5 говорит: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха». В нашем благословенном Спасителе абсолютно не было никакого следа греха, и поэтому Он способен спасать грешников. Он – безгрешен!
Не трать наше время на разговоры о других религиях и трансцендентной медитации, чтобы «выбраться из переплета». Нам нужно расплатиться за грехи. Пытаешься рассказать мне, что теперь ведешь безгрешную жизнь, практикуя ТМ? Кого ты пытаешся обмануть? Свою бабушку? А если даже и так, то как быть с твоими грехами до того, как ты нашел «прану», «самадхи» или «нирвану» или как толпа это называет? Не дурачьте нас, мальчики и девочки! Мы – не вчерашние и не позавчерашние.
Один человек пришел к другому и сказал: «Я не могу отдать тебе долг, но обещаю никогда больше у тебя не занимать деньги». Человек сказал: «Послушай, ты ведь четыре раза подряд занимал у меня по тысяче долларов. Как быть с этим?» Парень сказал: «Я покаялся, я признал вину, я уверовал и крестился, и обещаю тебе, что больше никогда не буду занимать». Допустим, что не будет. Что ж это доказывает? А как быть с тем, что он уже задолжал?
Если ты и сможешь вести безгрешную жизнь от сего момента и на протяжении тридцати последующих лет, то что же это доказывает? А как же быть с грузом прошлого? Второе Коринфянам 5:21 говорит: «Ибо не знавшего греха, Он сделал для нас жертвою за грех(Иисуса) ». Он никогда даже не был знаком с грехом. Иисус и грех были совершенно незнакомы. Первый опыт относительно греха у Него появился, когда Он понес твои грехи в Своем собственном теле на кресте и стал грехом и проклятием за тебя.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: