Андрей Кураев - Вызов экуменизма

[181] Вассула . Жизнь в Боге. Брюссель, 1992.

[182] преп. Макарий Египетский . Духовные беседы. с. 253.

[183] Св. Игнатий Брянчанинов . Аскетические опыты. М., 1993, Т. 1. С. 255.

[184] архиеп. Василий (Кривошеин.) . Несколько слов по вопросу о стигматах // Журнал Московской Патриархии. 1986, № 4, с. 68.

[185]См. Иоанн, еп. Сан-Францисский . Православие и сектанство // Воскресный день. 1994, N. 1 (6).

[186] св. Феофан Затворник . Собрание писем. Вып. 6. М., 1899, с. 98.

[187] Св. Григорий Богослов . Творения. Т. 1 СПб., б. г., с. 264.

[188] Успенский Л. А . Богословие иконы православной Церкви. с. 398.

[189] Розанов В. В. Среди художников. М., 1994. С. 21.

[190]цит. по: Маркиш М. 12 вопросов об экуменизме // Радонеж № 3(68) 1998.

[191]св. Василий Великий.Письма // Творения. ч.6. Сергиев Посад. 1892. с. 88.

[192]Прот. Игорь Цветков. Богословское и философское понимание ипостасности // Материалы Казанской историко-богословской конференции «Современный мир и богословские науки». Март 1998 г. — Казань, 1999, с. 10.

[193]Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 56-57.

[194] Лосский В. Н . Богословское понятие человеческой личности // Лосский В. Н. По образу и подобию. М., 1995, с. 112.

[195]цит. по: Франк С.Л. Реальность и человек. Париж, 1957, с. 266

[196]Цит по: Вышеславцев Б. П . Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 184.

[197] Преп. Макарий Египетский . Беседы. М., 1880, с. 100.

[198] Свящ. Василий Зеньковский . Судьба халкидонских определений // Православная мысль. № 9. Париж, 1953, с. 62.

[199]Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 56 и прот. Сергий Булгаков. Трагедия философии. // Сочинения в 2-х тт. т. 1. М., 1993, сс. 320-321.

[200] Лосский В. Н . Богословское понятие человеческой личности, 1995, с. 114.

[201]св. Григорий Богослов. Слово 39. На святые светы явлений Господних // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 538.

[202]св.Николай Мефонский. Обличение латинян по пунктам. цит. по: архиеп. Арсений. Николай, мефонский епископ 12 в и его сочинения./// Христианское чтение 1883, ч.1. с.11.

[203]Деяния вселенских соборов. т.1. Казань, 1859, сс. 570-571. Цитируется: св. Григорий Богослов. Послание 3. К Кледонию против Аполлинария первое // Творения. т.2. Троице-Сергиева лавра, 1992, с.9.

[204]Цит. по: Успенский Н. Анафора // Богословские труды. Сб. 13. М., 1975, с. 77.

[205] Боэций . “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990, с. 172.

[206]Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988, с. 162.

[207]Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 56.

[208] Карсавин Л. П . Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992, с. 25.

[209] Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 190.

[210] Свящ. Василий Зеньковский . Судьба халкидонских определений, с. 55.

[211] Рацингер Й . Введение в христианство, с. 172.

[212] Рацингер Й . Введение в христианство, с. 137.

[213]Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 145.

[214] Рацингер Й . Указ. соч., с. 135.

[215]Цит. по: Слободчиков В. И. Исаев Е.И. Психология человека. М., 1995, с. 343.

[216] де Любак, Анри . Католичество. Милан, 1992, с. 263.

[217]Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 131.

[218]Цит. по: Clement O . Orient-Occident. Deux passeurs. Vladimir Lossky, Paul Evdokimov. Geneve, 1985, p. 84.

[219]Николай Кузанский. О мире веры. // Вопросы философии. 1992. № 5. сс. 35-37.

[220] Боэций . “Утешение философией” и другие трактаты, с. 171.

[221] Meyendorf J . Initiation a la theologie byzantine. Paris, 1975, p. 249.

[222]Цит. по: Bobrinskoy, Boris . Le Mystere de la Trinite. Cours de la theologie orthodoxe. Paris, 1986, pp. 231-232.

[223]св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 448.

[224]Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 109.

[225] Свт. Григорий Богослов . Слово 31 // Творения. Т. 1. Троице-Сергиева Лавра, 1944, с. 448.

[226]Зандер Л. А. Бог и мир. (Миросозерцание отца Сергия Булгакова). 1948, т. 1. Париж, сс. 258-259.

[227]Лосский В.Н. Догматическое богословие. // Богословские труды. М., 1972, Сб. 8, с. 125.

[228] Карсавин Л. П. Сочинения М., 1993. С. 186.

[229]Мейендорф И. У истоков спора о Filioque // Православная мысль. №.9. Париж, 1953. с. 131.

[230] Лосский В. Н . К вопросу об исхождении Святого Духа, с. 144.

[231] Clement O . La revolte de l'Esprit: Reperes pour la situation spirituelle d'aujourd'hui. Paris. 1979 p. 85.

[232]Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 116.

[233] Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology // Eastеrn Churcher quarterly. Suppl. “Concerning the Holy Spirit”. 1948, p. 46.

[234]Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, сс. 150, 156 и 153.

[235]св.Василий Великий. Письмо 48 (52). К монахиням. // Творения. ч.6. Сергиев Посад. 1892, сс. 130-131.

[236]Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом. Православная мысль. вып. 9. Париж, 1953, с. 35.

[237] Соловьев В . Понятие о Боге // Собрание сочинений. Т. 7. СПб., 1903, с. 17.

[238] Соловьев В . Чтения о Богочеловечестве // Собрание сочинений.

т. 3. СПб., 1903, с. 66.

[239] Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology, p. 46.

[240] Лосский В. Н. Догматическое богословие // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972, с.125.

[241] Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898., С. 279.

[242] Епископ Иоанн (Зизиулас) . Истина и общение // Беседа. № 10. Париж, 1991, с. 31.

[243]см. Греческая и латинская традиции об исхождении Святого Духа // Страницы. Журнал Библейско-богословского Института св. апостола Андрея. 1996, № 1, с. 145.

[244] прот. Иоанн Свиридов . Рецидив “провинциального конфессионализма” // Церковно-общественный вестник № 7 (Приложение к Русской мысли от 16.1.97)

[245]см. Андреев И. Д. Монархиане // Христианство. Энциклопедический словарь. Под ред. С. С. Аверинцева. т. 2. М., 1995, с. 146

[246] Clement O. Orient — Occident. Deux passeurs. Vladimar Lossky, Paul Evdokimiv. — Geneve. 1985. p. 82.

[247] Лосев А. Ф . Очерки античного символизма и мифологии. С. 866.

[248] Эразм Роттердамский . Философские произведения. М., 1986. С. 227.

[249] Лосев А. Ф . Очерки античного символизма… С. 866-867.

[250] Карсавин Л. П. Сочинения М., 1993. С. 186.

[251]Честертон Г.К. Шар и крест. // Приключения'90. М., 1990. с.305.

[252]Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом // Православная мысль. вып. 9. — Париж, 1953. с. 37.

[253]Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, сс. 59-60.

[254]Дорофей, преп. Душеполезные научения и послания. Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 80.

[255]Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты. — М., 1992, с. 39.

[256]Цит. по: Рацингер Й. Введение в христианство. — Брюссель, 1988, с.126.

[257]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, сс. 151-155.

[258]Бюне В. Игра с огнем. Bielefeld, 1992, с. 211.

[259]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, С. 113.