Андрей Кураев - Вызов экуменизма

[260]Ленин В. И. Письмо А. М. Горькому от 13.11.1913 // Полное собрание сочинений. т.48, М., 1975, с. 226.

[261]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, сс.110-111.

[262]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, с. 166.

[263]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, с. 168.

[264]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, с. 114.

[265]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, с. 115.

[266]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, сс. 168-169.

[267]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, с. 170.

[268]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, с. 159.

[269]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, с. 166.

[270]Андреев Д. Роза мира. М., 1991, сс. 224-228.

[271]Андреев Д. Роза мира. М., 1991, с. 100.

[272]Лайтман М. Кабала. Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993, с. 139.

[273]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, сс. 166-167.

[274]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, с. 161.

[275]Цит. по: Мочалов И. И. В. И.Вернадский и религия // Вернадский В. И.: Pro et contra. Спб., 2000, сс. 268-269.

[276]Вернадский В. И. Мысли по поводу пережитого, передуманного и перечитанного // Вернадский В. И.: Pro et contra. Спб., 2000, с. 150.

[277]Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 1988, с. 520.

[278]Цит. по: Мочалов И. И. Л. Н.Толстой и В. И.Вернадский // Вернадский В. И.: Pro et contra. Спб., 2000, с. 267.

[279]Прот. Александр Мень. Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекций и бесед. М., 1996, сс.162-163. См. также прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, сс. 124-125.

[280]Св. Григорий Великий Двоеслов. Беседа 10 // Избранные творения. М., 1999, с. 70.

[281]см. Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. Статьи по истории античных религий. Спб., 1995, с. 129.

[282]Обращение ученых // Татьянин день. Студенческая православная газета МГУ. — М., №12 (апрель, 1997), с. 19.

[283]Василенко Л. Под знаком террора или в защиту имени о. Александра Меня // Приходские вести храма св.бессребреников Космы и Дамиана, 1999, № 8.

[284]Василенко Л. Под знаком террора или в защиту имени о. Александра Меня // Приходские вести храма св.бессребреников Космы и Дамиана, 1999, № 8.

[285]Августин. О книге Бытия, буквально. В 12 книгах. 2, 17 // Августин, епископ Иппонский. Творения. — Киев, 1912, ч. 7, с. 202.

[286]Илюшенко В. Жизнь и смерть во Христе // Известия. 27 января 1999.

[287]Илюшенко В. Строчки из дневника. Памяти отца Александра Меня. http://icxc.narod.ru/texts/ilus/diary.htm

[288] Илюшенко В. Сын человечества. Книжное обозрение, 1991, N. 36.

[289] Илюшенко В. Комплекс Сальери. // Вокруг имени отца Александра. М., 1993. С. 118.

[290] Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. С. 67.

[291]Александр Мень. Мировая культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. М., 1995, С. 596.

[292]Александр Мень. Мировая культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. М., 1995, С. 201.

[293]Мень Александр, прот. Радостная весть. — М., 1991, с. 143.

[294]Лебедев А. П. Очерки внутренней истории византийско-восточной Церкви. М. 1997, с. 351.

[295]Неборский М. Ю. Константинополь, Киев, Рим (из истории византийско-русской полемики против католичества) // Журнал историко-богословского общества. — М., 1992, №3, сс. 24-25.

[296]Шмеман Александр, священник. Догматический союз. // Православная мысль. — Париж, 1948, вып. 6, с. 181.

[297] Мейендорф Иоанн, священник . Печальное 900-летие // Вестник РСХД. № 33. Париж, 1954, с. 5.

[298]прот. Александр Мень. Отец Александр отвечает на вопросы слушателей. М., 1999, сс. 24 и 33.

[299]Прот. Александр Мень. Избранное // Символ. № 43. Сентябрь 2000 г. Париж, С. 145.

[300] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, сс.876-877.

[301]Мейендорф Иоанн, прот. Письмо С. Бычкову // Мера. — Спб., 1993, N. 2, с. 32.

[302]Фрагмент из автобиографии о. Александра Меня. Цит. по: Масленникова З. Александр Мень. Жизнь. М., 2001, с. 128.

[303]Масленникова З. Александр Мень. Жизнь. М., 2001, с. 96.

[304]Экзарх Леонид Федоров. Глава русских католиков восточного обряда // Логос. Брюссель-Москва 1993, № 48, сс. 24-25.

[305]Илюшенко В. Русский фашизм ирелигия. http://icxc.narod.ru/texts/ilus/r1.htm.)

[306]Ярыгин В. В. Как создавалась “астрологическая карта Луганска” — вторая на Украине после киевской // Лугань. Сборник научных трудов, посвященный 200-летию г. Луганска. — Луганск, 1995, с. 177.

[307]Московские новости. 12.4.1992.

[308] Архимандрит Рафаил . Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 43.

[309]Прот. Владимир Федоров. Патриарх посетит Папу в июне // Kafolikh №2753. Афины, 18.10.1994, с. 4. Цит. по: митр. Киприан. Православие и экуменизм. Фили, Аттика, 1998, с. 121.

[310]Архимандрит Рафаил. Существует ли «частичная благодать» // архимандрит Рафаил. Тайна спасения. Беседы о духовной жизни. Из воспоминаний. М., 2001, с. 103.

[311]Цит. по: Свящ. Григорий Малеванский. Догматическая система Оригена // Труды Киевской Духовной Академии. 1870, июль, с. 63.

[312] Архимандрит Рафаил . Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 71.

[313]Цит. по: прот. Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. Спб., 1997, с. 250.

[314]преп. Максим Исповедник. Творения т.2, М., 1993, с. 50.

[315] Архимандрит Рафаил . Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 65.

[316] Архимандрит Рафаил . Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 73.

[317]Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1980, сс.146-147.

[318]Цит. по: Кутепов Н. Раскол донатистов. Казань, 1884, с. 5.

[319]Прот. Ливерий Воронов. Конфессионализм и экуменизм // Журнал Московской Патриархии, 1968, №8, с. 65.

[320]Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 2. Спб., 1907, с. 395.

[321]Молчанов А. Св. Киприан Карфагенский и его учение о Церкви // Православный собеседник. 1888, декабрь, сс. 443-444.

[322]Серафимов А. О принятии неправославных христиан в православную Церковь // Труды Киевской Духовной Академии. 1864, № 7, с. 295.

[323]Алексий, архиеп. Владимирский и Суздальский. О безблагодатности таинств у еретиков и раскольников // Прибавления к Церковным Ведомостям, издавамым при Святейшем Синоде. Спб., 1914, № 45, сс. 1875-1876.

[324]Алексий, архиеп. Владимирский и Суздальский. О безблагодатности таинств у еретиков и раскольников // Прибавления к Церковным Ведомостям, издаваемым при Святейшем Синоде. Спб., 1914, № 48, с. 1899.