А. Андреев - Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

Яффа , древняя Иоппия (прекрасная), есть один из древнейших городов в мире, но в нем, вследствие частых разорений неприятелями, сохранилось немного древностей. По преданию, Яффа была основана сыном Ноя Иафетом, и на ее месте Ной строил ковчег пред всемирным потопом; впоследствии к Яффе доставляем был из Финикии кедровый лес для постройки храма Соломонова; отсюда же отплыл пророк Иона, поглощенный в море китом. Здесь, в Яффе, апостол Петр жил у Симона-кожевника в доме при море, и, когда апостол однажды для молитвы взошел на верх дома, он имел видение сходящей с неба плащаницы, наполненной разными снедями, которые ему повелено было есть; этим апостолу было открыто, чтобы ни одного человека не почитать скверным или нечистым (Деян. IX, 43; X, 9–12, 18) и что спасение назначено не только потомкам Авраама, но и всем людям. На месте дома Симона-кожевника впоследствии была устроена церковь. В Яффе же апостол Петр воскресил добродетельную Тавифу, или Серну, сказав умершей: Тавифа, встань! (Деян. X, 36–41).

В настоящее время Яффа – небольшой приморский город, имеет до 10 тысяч жителей, из коих до 2000 христиан. Город обнесен рвом и каменными стенами с башнями; высокие каменные дома с окнами, обращенными во двор, образуют узкие кривые улицы со многими переулками и закоулками, с крутыми подъемами и спусками и с непроходимою грязью во время дождей; в некоторых местах улицы покрыты каменными сводами и представляют тесные каменные проходы. Базары, украшенные водоемами, и лавки, в которых выставлены груды огромных апельсинов и лимонов, оживлены густою толпою различных восточных народностей, так что здесь путешественник впервые сближается с азиатским миром. В городе развито производство кожевенное и мыловаренное, а также торговля апельсинами и лимонами, которые составляют предмет вывозной торговли; но главный доход население получает от постоянно прибывающих и отбывающих богомольцев, причем особенно много русских богомольцев прибывает в Яффу ко времени праздника Пасхи. Из построек в Яффе замечателен возвышающийся террасами на берегу моря греческий монастырь с красивой церковью св. Георгия. Вблизи монастыря, по преданию, находился дом Симона-кожевника, на месте которого построена небольшая турецкая мечеть эль-Табие и возле растет высокая пальма; с плоской крыши этой мечети представляется прекрасный вид на весь город, на окрестности и на безбрежное море с одной стороны и на отдаленные высокие Иудейские горы – с другой. Кроме греческого, в городе есть еще католический францисканский монастырь, с террасы которого также представляется обширный вид на город и море; по католическому преданию, церковь этого монастыря находится на месте дома Симона-кожевника. Место дома Тавифы, по одному преданию, находилось в южной части города, и на том месте была устроена церковь св. Петра; по другому преданию, это место находилось за городом, в поле, и в настоящее время это место принадлежит Русской духовной миссии; на этом месте среди виноградников и прекрасных садов из пальм, бананов, апельсинных, лимонных и гранатовых деревьев о. архимандритом Антонином, строителем многих русских зданий в Палестине, устроен странноприимный дом и предполагается построение русской церкви; но русские паломники мало пользуются этим пристанищем, так как оно находится вдали от города; сверху дома открывается прекрасный вид на Яффу, в саду находится древний каменистый холм с вертепом, и на этом месте найдены многие древности. В Яффе замечательны еще большая мечеть и городские Иерусалимские ворота с высокою аркою и башнею, ведущие за город на иерусалимскую дорогу. За городскими воротами находится базар, место торга скотом и место остановки караванов, состоящих из навьюченных верблюдов, лошадей, мулов и ослов; здесь же на базаре толпится множество народа, находятся лавочки различных торговцев и видны груды винограда, апельсинов, лимонов, бананов, фиников, слив, дынь, яблок, оливок и других плодов и овощей. За базаром, к северу от города, по берегу моря находятся магометанское кладбище, место предположенной станции железной дороги и египетская колония.

Около города Яффы на несколько верст кругом разведено множество прекраснейших садов с роскошнейшею растительностью и прекрасными плодовыми деревьями – апельсинными, лимонными, померанцевыми, фиговыми, финиковыми, банановыми, персиковыми, абрикосовыми, гранатами, яблонными, грушевыми, миндальными и ореховыми; кроме того, здесь растут виноградники, сахарный тростник, тутовые деревья, пальмы, сикоморы и мирты, а кактусы более сажени вышиною составляют около садов живые, непроницаемые изгороди. Разнообразные цветы, в изобилии растущие в садах, распространяют на всю окрестность благоухание; множество водоемов и резервуаров воды освежают воздух, нагреваемый палящим солнцем; множество птиц, порхающих на деревьях, своим пением оживляют местность, и в садах слышен постоянный скрип колес от оросительных машин, которые поднимают воду из колодцев для орошения садов. В окрестностях города находится множество загородных домов, селений и колоний, из которых замечательны Германско-Американская колония и колония Сарона; эти и другие протестантские колонии, в которых обыкновенно находятся школы и больницы, приобретают более и более влияния на окрестное население. К востоку от городских садов и к северу от них, вдоль моря до горы Кармила простирается обширная Саронская долина, весьма плодородная в своей южной части, занятой обработанными полями и тучными пастбищами, на которых пасутся стада овец, как некогда на них паслись стада царя Давида. В этой долине местами встречаются рощи с огромными вековыми смоковницами и масличными деревьями, около которых водятся весьма большие ящерицы и хамелеоны; местами в долине встречаются болота, в которых растет кактус, а прибрежная полоса долины представляет песчаную бесплодную местность; в этой же долине во время Крестовых походов находился обширный Саронский лес. К югу от Яффы, вдоль моря до Аравийской пустыни, также простирается обширная, плодородная, но запущенная, мало обработанная долина Сефала, страна древних филистимлян, в которой находилось пять древних городов: Аккарон, с храмом Вельзевула, бога мух, Гад, родина Голиафа, Аздод, с храмом бога Дагона, Аскалон, от которого сохранились развалины городских стен, и Газа, в которой назарей Самсон, мстивший филистимлянам за угнетение израильтян, погиб, разрушив храм Дагона.

Из Яффы богомольцы отправляются в Иерусалим по пути, идущему чрез местечко Рамле; но в древности в Иерусалим вела другая, более северная дорога, идущая чрез селение Лидду и древний Вифорон. Путешествие в Иерусалим, отстоящий от Яффы на 60 верст, или 12 часов пути, совершается обыкновенно в два дня. Большею частью путники отправляются в Иерусалим в повозках или каруцах, нанимаемых у германских колонистов с платою по 1 р. 75 к. – 2 р. за место; но многие идут также пешком, запасаясь вьючным животным для клади, или едут на мулах, ослах, лошадях и верблюдах. Вообще в Палестине, вследствие отсутствия железных дорог и почтовых экипажей, путешествие далеко не столь удобно и дешево, как в Европе. В Палестине преимущественно путешествуют верхом, поэтому при найме лошадей необходимо их осмотреть и испробовать, а также обратить внимание на седло, ибо при неудобном седле и плохой лошади более продолжительное путешествие может сделаться весьма тягостным. Для найма лошадей обыкновенно обращаются к драгоманам, которые принимают на себя приготовление всего необходимого для путешествия; но с ними, во избежание недоразумений, необходимо точно условиться обо всех мелочах путешествия. Также полезно посетить консулов и познакомиться с ними, ибо они могут дать много необходимых указаний о стране и жителях Палестины. Лучшее время для путешествия по Святой Земле продолжается с апреля по июнь, когда еще не настало наиболее жаркое время года. Для защиты от жгучих солнечных лучей полезно обвивать шляпы белым полотном, так, чтобы концы полотна спускались на затылок и плечи; для ночлегов необходимо иметь при себе плед, но из опасения лихорадок должно избегать ночлегов на земле и не оставаться поздно вечером на открытом воздухе. Так как многие святыни и достопримечательности Палестины находятся в полумрачных и даже совершенно темных пещерах и вертепах, то для осмотра их необходимо иметь при себе восковые свечи, а также нити света магния для освещения темных подземелий. Путешествие в обществе более приятно и обходится дешевле, поэтому для более продолжительных странствований обыкновенно стараются приискать попутчиков, которых большею частью легко встретить в Палестине. Наконец, в Палестине необходимо постоянно иметь при себе мелкую монету для подачек или для бакшиша, который часто приходится раздавать; так, даже в церквах и монастырях при главных святынях греческие монахи разными способами вымогают подаяния и тем ослабляют благочестивые чувства богомольцев.