Елена Никулина - Агиология
- Название:Агиология
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0345-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Никулина - Агиология краткое содержание
Курс лекций подготовлен на Факультете дополнительного образования ПСТГУ, где агиология преподается с 2005 года в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» и в качестве отдельного краткосрочного курса повышения квалификации.
Агиология – относительно новая теологическая дисциплина, возникшая на пересечении нескольких богословских наук. Основной предмет ее изучения – духовное совершенство, святость. Лекции представляют собой один из возможных вариантов ознакомительного учебного курса по данной дисциплине. В курсе осмысляются различные пути к святости и выявляются характерные особенности подвига святых каждого чина; дается обзор истории святости в разных странах христианского мира, показывается духовная преемственность и взаимовлияние подвигов святых; раскрываются принципы написания житий, разъясняются подходы к канонизации святых в Православии и католичестве. Выводы курса базируются на Священном Писании, материалах житий святых, литургических текстах, святоотеческих рассуждениях о святости.
Лекции предназначены для слушателей Факультета дополнительного образования ПСТГУ, а также для всех интересующихся агиологией. Материалы лекций могут послужить дополнительным источником сведений при изучении истории Церкви и истории Русской Православной Церкви, использоваться в проповедях и миссионерской работе.
Агиология - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Собрание писем… иеросхимонаха Макария. Письма к монахиням. Ч. 4. С.205.
458
Собрание писем… иеросхимонаха Макария. Письма к монахиням. Ч. 3. С.123.
459
Сказание о жизни и подвигах блаженныя памяти Старца Оптиной Пустыни Иеросхимонаха Макария, составленное оной же пустыни Щеромонахом] Л[еонидом]. Изд. 2. – М.: Изд. Введенской Оптиной пустыни, 1881. С. 100–101. [Далее: Сказание о жизни и подвигах… иеросхимонаха Макария.].
460
Жизнеописание оптинского старца… Макария. С.90.
461
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С.20.
462
Преподобных отцев Варсануфия и Иоанна руководство… С.44.
463
См: Афанасий Великий, сет. Житие Антония Великого. С.210.
464
Преподобных отцев Варсануфия и Иоанна руководство… С.200.
465
См: Афанасий Великий, сет. Житие Антония Великого. С.214.
466
Руфин. История пустынных отцов. – Клин, 2002. С. 158.
467
Цит по: Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С.21.
468
Первый Великий Старец Оптинский Иеромонах Леонид (в схиме Лев). – Репр. воспр. изд. Козельской Введенской Оптиной пустыни, 1917 (Шамордино). – М., 1994. С. 64. [Далее: Первый Великий Старец Оптинский… Леонид (в схиме Лев).]
469
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. – Репр. воспр. изд. 1952 г. (Париж). – М.: Лепта, 2002. С.44. [Далее: Концевич И.М. Стяжание Духа Святого…]
470
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С. 21–22.
471
Серафим (Чичагов), сщмч. Житие преподобного Серафима Саровского… С.49–50.
472
Серафим (Чичагов), сщмч. Житие преподобного Серафима Саровского… С.49.
473
Макарий Оптинский, прп. Письма к мирским особам. С. 30, 17.
474
Андроник, архим. История от начала монастыря Нямецкого в Молдавии. Кн. IV. Цит. по: Леонид (Поляков), иером. Схиархимандрит Паисий Величковский и его литературная деятельность: Дисс. на соиск. уч. ст. магистра богословия: В 3 кн. – Л., 1956. Кн. 1. С. 141–142.
475
Житие и писания Молдавскаго старца Паисия Величковскаго с присовокуплением предисловий на книги св. Григория Синаита, Филофея Синайскаго, Исихия Пресвитера и Нила Сорскаго, сочиненных другом его и спостником. Старцем Василием Поляномерульским, о умном трезвении и молитве. – М.: Изд. Козельской Введенской Оптиной Пустыни, 1847. С. 44–46. [Далее: Житие и писания Молдавскаго старца Паисия Величковскаго…].
476
Трифон (Туркестанов), митр. Древнехристианские и Оптинские старцы. – М., 1997. С. 245–246.
477
Собрание писем…иеросхимонаха Макария. Письма к монахиням. Ч. 4. 1863. С.597.
478
Там же. С. 128, 206.
479
Святоотеческие цитаты об опасностях старческого окормления взяты из: Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия Величковского и его Оптинских последователей. С. 17–19.
480
Цит. по: Смирнов С. Духовный отец в древней Восточной Церкви. С. 164.
481
Цит. по: Смирнов С. Духовный отец в древней Восточной Церкви. С. 163, 165.
482
Собрание писем Оптинского Старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. – Сергиев Посад, 1908. С.66. [Далее: Собрание писем… иеросхимонаха Амвросия к мирским особам.]
483
Душеполезное чтение: ежемес. богосл. журнал. 1860–1917. – М., 1895. Апрель. С. 666. [Далее: Душеполезное чтение.]
484
Собрание писем… иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. С. 50.
485
Душеполезное чтение. – М., 1895. Январь. С. 81.
486
Аганит (Беловидов), схиархим. Жизнеописание в Бозе почившаго оптинскаго старца иеросхимонаха Амвросия: В 2 ч. – М., 1900. Ч. 1. С. 80. [Далее: Аганит (Беловидов), схиархим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия.].
487
Первый Великий Старец Оптинский… Леонид (в схиме Лев). С. 19–20.
488
Слово к пастырю // Лествица. Гл. 9.1 С. 259–260.
489
Первый Великий Старец Оптинский… Леонид (в схиме Лев). С.20, прим. 1.
490
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.422.
491
Правила пространно изложенные в вопросах и ответах // Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, Архиепископа Кесарии Каппадокийския: В 5 ч. – Репр. воспр. изд.1901 г. (ТСЛ). – М.: Паломник, 1991. С. 168. Вопр. 53.
492
Даты дней памяти в разделе приведены по старому стилю.
493
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Преподобный».
494
Лега В.П. Лекции по истории философии. Ч. 1: Античность. Средневековье. Возрождение. – М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. С. 54–55.
495
Лобачевский С. Св. Антоний Великий (его жизнь, писания и нравственно-подвижническое учение). – Одесса, 1906. С.11. Цит. по: Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С.119 [Далее: Лобачевский С. Св. Антоний Великий].
496
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Преподобный».
497
Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С. 119–120.
498
Игнатий (Брянчанинов), свт. О монашестве. С.459.
499
См.: Творения блж. Иеронима Стридонского. – Киев, 1903. 4.4. С. 3–4.
500
Троицкий И. Обозрение источников начальной истории египетского монашества. – Сергиев Посад, 1906. С.164.
501
См.: Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С. 120.
502
Цит. по: Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С.121.
503
Церковная история Эрмия Созомена Саламинского. – СПб., 1851. С. 47–48. Цит. по: Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С.122.
504
Лобачевский С. Св. Антоний Великий. С. 17–18. Цит. по: Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С.122.
505
Этот факт свидетельствует о том, что непосредственным источником происхождения монашества является Священное Писание [Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм… С.124].
506
От родителей ему досталось около 80 гектаров очень плодородной земли.
507
См.: Афанасий Великий, свт. Житие Антония Великого. С.181.
508
Таким образом, вторым источником монашества является живое Церковное Предание, носителями которого были опытные старцы-подвижники [Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С. 126].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
