Феодор Студит - Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения
- Название:Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-91362-285-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Феодор Студит - Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения краткое содержание
Пятый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен аскетическому наследию преподобного Феодора Студита (759–826). Данный том содержит Творения нравственно-аскетические преп. Феодора и включает в себя цикл проповеднических произведений этого святого отца для монашествующих под названием «Великое оглашение» (части I–III).
Преп. Феодора называют святым отцом, немало сделавшим для византийского монашества, вернувшим его в IX веке на стезю общежительного устроения; плодовитым церковным писателем, талантливым и неутомимым проповедником, ярким гимнографом, суровым аскетом, исповедником, много пострадавшим от византийских императоров за свои православные церковно-канонические и догматические взгляды; возобновителем столичного Студийского монастыря, а также организатором нескольких монастырей и их духовным и административным руководителем. Благодаря яркому и доступному содержанию огласительные поучения преп. Феодора Студита были весьма популярны в Византии, читаемы в средневековой Руси, а также сохраняют свою актуальность и по сей день, и в особенности для монашествующих.
Открывает настоящее издание предисловие митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. «Великое оглашение» преп. Феодора предваряется вступительной статьей известного отечественного византолога, профессора, доктора церковной истории И. И. Соколова «Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность. Исторический очерк», а также двумя древними Житиями преп. Феодора, дополненными данными из третьего Жития.
Тексты трудов преп. Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, не равнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – аскетическому наследию преп. Феодора Студита.
Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
899
См.: Достопамятные сказания. Авва Антоний Великий, 9. – Ред.
900
В ТФС: «извлекли». – Ред.
901
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Житие преп. Антония, 91. – Ред.
902
Монахи в Студийском монастыре преп. Феодора, находившемся в столице, происходили в основном из городского населения, но часть монахов преп. Феодор привел с собой из Саккудиона, и они были, по-видимому, из сельских жителей. Преп. Феодор не раз подмечает разницу между ними и считает своей пастырской задачей сгладить ее своими увещаниями (см.: Преп. Феодор Студит. Великое оглашение II, 52.Σ. 378) (TSGC. Р. 536). – Ред.
903
Во французском издании добавлено: «после того как сжег его одежды». См.: 1-е греческое «Житие преп. Пахомия Великого» (G 1), 103. – Ред.
904
См.: Свт. Палладий Еленопольский. Лавсаик 39, 3. – Ред.
905
См.: Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Райская лествица 5, 26. – Ред.
906
В ТФС: «ликует». – Ред.
907
Ср.: Свт. Василий Великий. Правила, кратко изложенные, 115–116 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 258. – Ред.
908
В NPB иное надписание: «О том, чтобы первых мест не желать, но последних». – Ред.
909
В ТФС: «сыноположению». – Ред.
910
См.: Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Райская лествица 1, 27. – Ред.
911
Французские издатели видят в этих словах намек на иконоборчество императора Льва V, воскрешающего по сути иудейский запрет на иконопочитание (см.: TSGC. Р. 550). – Ред.
912
Свт. Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни 3, 11 (PG. T. 47. Col. 366). – Ред.
913
В ТФС добавлено: «(в общежитии)». – Ред.
914
См.: Достопамятные сказания. Авва Арсений, 40. – Ред.
915
В NPB надписание: «Что больные должны переносить болезни с благодарением». – Ред.
916
См.: Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения 7, 88; 13, 138; Письмо 13, 198. – Ред.
917
См.: Преп. авва Дорофей Газский. Житие преп. Досифея; Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Райская лествица 4, 110. – Ред.
918
Ср.: Преп. Феодор Студит. Эпиграммы 17 и 18 // Преп. Феодор Студит. Творения. Т. 3. – Ред.
919
Это вторжение датируется около 802 г., когда после периода затишья, бывшего в правление императрицы Ирины, арабы под руководством Гаруна-аль-Рашида возобновили военные действия (см.: TSGC. Р. 563). – Ред.
920
Мысленный, или духовный, Египет у святых отцов означает рабство диаволу и страстям. Корни этого образа – в книге Исход, где описывается египетское рабство евреев. – Ред.
921
См.: Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения 10, 112. – Ред.
922
Мысленный, или духовный, Вавилон так же, как и мысленный Египет, у святых отцов образно обозначал рабство диаволу и страстям. См. Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения 1, 3; 11, 115, 116; 13, 142 (см.: TSGC. Р. 566). – Ред.
923
Указание на присутствие детей в монастыре преп. Феодора (см.: TSGC. Р. 566). – Ред.
924
Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 28 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 35. – Ред.
925
В ПК: «невидимых врагов». – Ред.
926
В ТФС: «обычной, ни хорошей, ни дурной». – Ред.
927
В ТФС: «сыноположения». – Ред.
928
В ПК: «нас». – Ред.
929
В ТФС: «плакаться». – Ред.
930
В ПК: «исправления», «успехи» (τα κατορθώματα). – Ред.
931
В ПК: «ибо через внешние занятия ваши обнаруживается и внутреннее». – Ред.
932
Ср.: Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев 7, 3; Беседа на окончание 14-го псалма и на ростовщиков, 5; Беседа 2, 2; 6, 7; 26; Правила, пространно изложенные, 21; Письмо 42, 3 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 402, 405, 877, 919, 1089; Т. 2. С. 186–187, 519. – Ред.
933
В ПК: «всяким добрым занятием». – Ред.
934
В ТФС: «нашего отца». – Ред.
935
Речь идет об узурпаторе Вардане Турке, провозгласившем себя императором в 803 г. и совершившем неудавшийся поход на Константинополь против императора Никифора I. – Ред.
936
В ТФС: «владыки мира сего». – Ред.
937
В ТФС: «завлекающая потихоньку потребность удовольствия». – Ред.
938
Έξοστρακίζουσα. Дословный перевод: «изгоняющая посредством остракизма». – Ред.
939
В ТФС: «боюсь». – Ред.
940
В ПК: «подобно нашим святым отцам». – Ред.
941
О них см. примеч. на с. 309, 246, 247 соответственно. – Ред.
942
См.: Достопамятные сказания. Авва Силуан. – Ред.
943
Т. е. Константинополь. – Ред.
944
Город на противоположном Константинополю, азиатском, берегу Босфора. – Ред.
945
Войска узурпатора Вардана Турка восемь дней безуспешно осаждали Хрисополь. – Ред.
946
Здесь и далее в ТФС: «теплопрохладности». – Ред.
947
Корпия – перевязочный материал, состоящий из выщипанных волокон материи. – Ред.
948
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 10 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 30. – Ред.
949
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 27 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 35. – Ред.
950
Ср.: Свт. Василий Великий. Пролог 7, 4 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 106. – Ред.
951
В ТФС: «мученическая арена». – Ред.
952
В ТФС: «чтобы воссмеяться вечным блаженным плачем». – Ред.
953
В NPB иное надписание: «Не должно отчаиваться от нападений демонов». – Ред.
954
См.: Достопамятные сказания. Мать Сарра, 1. Там говорится о тринадцати годах борьбы с бесом блуда. Впрочем, в 3-й апофтегме сообщается, что она жила возле реки 60 лет. Так что преп. Феодор Студит, возможно, ссылается на какой-то другой житийный источник о преп. Сарре. – Ред.
955
Два предшествующих упоминания не идентифицированы. – Ред.
956
В ТФС: «с этой». – Ред.
957
См.: Свт. Палладий Еленопольский. Лавсаик, 23. О Пахоме. – Ред.
958
В ТФС ошибочно: «св. Афанасию». – Ред.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
