Джон Мак-Артур - Двенадцать обыкновенных мужчин

Уже долгое время идет полемика по вопросу о настоящих лидерах: ими рождаются или становятся? Личность Петра служит веским аргументом в пользу тех, кто считает, что лидеры рождаются с определенными способностями, но в то же время им необходимо правильно отточить характер.

Петр обладал данным от Бога запасом лидерства. Апостол представлял собой подходящее «сырье». Конечно же, именно Господь так создал его в утробе матери (ср. Пс. 138:13–16).

Несомненно, Симону Петру была присуща определенная, явно врожденная склонность, очень важная для лидера. Такие качества не всегда возможно развить обучением; речь идет об особенностях темперамента Петра.

Во-первых, Петр был любознательным. Если вы ищете лидера, вам необходим человек, который задает много вопросов. Люди, не обладающие любознательностью, не становятся хорошими лидерами. Любознательность необходима в руководстве. Люди, которых удовлетворяет то, что они многого не знают, чего-то не понимают и вполне уживаются с нерешенными проблемами, не могут руководить. Лидеры должны обладать ненасытной любознательностью. Они всеми силами стремятся найти ответы. В знании — сила! Владеющий информацией держит в руках бразды правления. Если желаете найти лидера, обратите внимание на того, кто задает уместные вопросы и искренне ищет ответы.

Такая любознательность обычно проявляется еще в детстве. Большинство из нас сталкивались с детьми, которые задают вопрос за вопросом и изматывают своих родителей и других взрослых. (Некоторые из нас помнят и себя такими в детстве!). Любознательность служит необходимым материалом для подготовки лидера. Лучше всех разрешают проблемы именно те люди, которыми руководит горячее желание знать и понимать.

Исходя из евангельских повествований, Петр задает больше вопросов, чем все остальные апостолы, вместе взятые. Обычно именно Петр просил Господа объяснять сложные притчи (Матф. 15:15; Лук. 12:41). Именно Петр спросил, как часто необходимо прощать (Матф. 18:21). Именно Петр интересуется, какую награду получат ученики за то, что оставили все и последовали за Иисусом (Матф. 19:27). Именно Петр вопрошает о засохшей смоковнице (Марк. 11:21). Именно Петр задавал вопросы воскресшему Христу (Иоан. 21:20–22). Этот апостол хотел больше знать и лучше понимать.

Во-вторых, Петр в избытке проявлял инициативу. Если человек призван к руководству, он будет настойчивым, целеустремленным и энергичным. Настоящий руководитель должен делать все, чтобы работа ладилась. Он — движущая, побуждающая сила. Обратите внимание на то, что Петр не только спрашивал; обычно он был первым, кто отвечал на вопросы Христа. Петр часто преступал те границы, которые боялись преступить даже ангелы!

Вы помните известный случай, когда Иисус спросил: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Матф. 16:13). В те дни ходило несколько разных мнений об Иисусе. «Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» (Матф. 16:14). Затем Иисус спросил самих учеников: «А вы за кого почитаете Меня?» (курсив автора; Матф. 16:15). Именно в этот момент Петр смело выступил вперед и сказал: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Матф. 16:16). Остальные ученики все еще обдумывали вопрос, как школьники, которые не решаются что-либо сказать, боясь ответить неправильно. Петр же был исполнен смелости и решимости. Это неотъемлемые черты всех крупных лидеров. Иногда Петру приходилось делать шаг назад, отступать или выслушивать упрек. Но факт, что он всегда готов был крепко ухватиться за любую возможность, отличал его как настоящего лидера.

В Гефсиманском саду, когда римские воины из форта Антония пришли арестовать Иисуса, авторы всех трех синоптических Евангелий [11] Евангелия от Матфея, Марка и Луки очень сходны и содержат много общего материала. Такие Евангелия принято называть синоптическими, то есть (греч.) «имеющими общую точку зрения», а тех, кто писал их — синоптиками, что значит (греч.) «смотрящие вместе», «дающие общий обзор». — Прим. переводчика . рассказывают о «множестве народа», вооруженном «мечами и кольями» (Матф. 26:47; ср. Марк. 14:43; Лук. 22:47). Обычная римская когорта включала шестьсот воинов, поэтому вполне вероятно, что в ту ночь в саду и около сада находились сотни римских воинов, готовых к бою. Не колеблясь, Петр вынимает меч и взмахивает им у головы Малха, слуги первосвященника. (Первосвященник и его подчиненные должны были идти впереди толпы, потому что именно первосвященник официально отвечал за арест). Несомненно, Петр хотел снести голову Малху. Но Петр все-таки был рыбаком, а не воином. Малх уклонился, но остался без уха. Поэтому Иисус, «коснувшись уха его, исцелил его» (Лук. 22:51). Затем Он сказал Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матф. 26:52). (Таким образом Иисус подтвердил справедливость высшей меры наказания как духовного закона).

Подумайте о той ситуации. Сад наполнен римскими воинами; возможно, в том месте находилось несколько сотен человек. Что же Петр собирался делать? Обезглавить всех воинов одного за другим? Иногда в горячем стремлении взять на себя инициативу Петр не видел очевидных деталей большой картины.

Но, несмотря на всю дерзость, Петр обладал необходимым «сырьем», из которого можно создать лидера. Лучше работать с таким непоседой, нежели пытаться все время подталкивать пассивного и колеблющегося человека. Как говорится в пословице, легче утихомирить фанатика, нежели воскресить мертвеца. Некоторых людей постоянно нужно тянуть за собой, прилагая усилия. Но только не Петра. Он всегда желал быть впереди; хотел знать то, чего еще не знал; желал понять то, чего не понимал. Он первым задавал вопросы и первым пытался ответить на вопросы. Он всегда брал на себя инициативу, пользовался моментом и бросался вперед. Вот из чего «сделан» лидер!

Однако не забывайте, что Петру необходимо было обучиться, сформироваться и стать зрелым. Но для того, чтобы выполнить задачу, данную Христом, ему нужна была напористость, дерзость, наконец, смелость, чтобы в день Пятидесятницы выйти перед народом в Иерусалиме и проповедовать Евангелие тем, кто совсем недавно одобрял распятие Мессии. Однако Петра можно было научить взять на себя подобную инициативу.

И, наконец, третья характерная черта характера Петра — участие. Настоящие лидеры всегда находятся в центре событий. Они не сидят где-то «в тылу», указывая каждому, что делать, и наслаждаясь комфортом вдали от борьбы. Именно поэтому люди следуют за ними. Люди не могут следовать за тем, кто остается вдалеке. Настоящий лидер должен показывать путь. Он ведет своих последователей в сражение, вдохновляет их на подвиги.