Шри Ауробиндо - Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Варна – сословие или социальная общности в древней Индии. Представителями четырех варн были: брахман – жрец и ученый; кшатрий – правитель и воин; вайшья – торговец, земледелец и ремесленник; шудра – слуга. Три первые варны считались высшими; их представители могли изучать Веды , проходить специальное ученичество и обряд, после которого они становились «дваждырожденными».

Варуна – один из самых древних богов ведического пантеона. Возглавляет группу богов Адитьев . Его функция – хранить космический закон – рита ; подчеркивается его связь с первозданными космическими водами. Согласно Шри Ауробиндо, он – Владыка необъятной Широты, который представляет чистоту и широту беспредельной Истины.

Васудэва – вездесущее Божество; имя Кришны , также одно из имен Вишну .

Ваю – ведический бог ветра, тесно связан с Индрой .

Веда – священное знание; одна из четырех Вед – древнейших священных книг индуизма. В работах Шри Ауробиндо под Ведой , чаще всего, понимается Ригведа .

Веданга – букв. «части Вед »; литература ритуального и научного содержания, примыкающая к Ведам . Различают шесть Веданг : ритуал (кальпа), фонетика (шикша), грамматика (вьякарана), этимология (нирукта), просодия (чхандас), астрономия (джьотис). Создавались в V—II вв. до н.э. с главной целью – сохранить священные тексты и знание ритуалов.

Веданта – букв. «завершение Вед »; учение, изложенное в заключительной части Вед – Упанишадах ; а также философская школа, построенная на осмыслении и систематизации знания Упанишад .

Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа , Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа .

Вибхути – манифестация божественной силы; также человек, являющий собой одно из проявлений Божественного.

Вивасват (или Вивасван ) – букв. «сияющий», эпитет или имя бога Солнца; его сыном считается Яма – первый смертный, ставший царем загробного мира.

Виджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как всеохватывающее сознание, которое заключает в себе всю истину, идею и объект познания и видит их все одновременно в их сущности, тотальности, и по отдельности или в различных аспектах; также – совершенный ум, духовно свободный или божественный разум; Истина, Гносис, Супраментал.

Видеха – страна с одноименной столицей, находившаяся в долине Ганга; область, где правил легендарный царь Джанака ; современный Тиркут или Митхила в Северном Бихаре.

Видехи – жители страны Видеха .

Видура – сын Вьясы , брат и мудрый советник Дхритараштры .

Видья – «ведение, знание»; сверхрациональное знание, Интуиция. В противоположность Неведению – Авидьи , ведет человека духовному освобождению.

Вират (Пуруша) – «сияющий»; универсальный или космический Дух; Владыка, который управляет и поддерживает видимое творение, проявленную жизнь.

Вишну – солярное божество в Ригведе . Главное его деяние – «три шага», которыми он охватил три сферы мироздания: землю, небо и промежуточное пространство. Позже почитается одним из трех верховных Богов индуизма как охранитель мироздания, спаситель людей во времена бедствий. С мифологией Вишну тесно связана концепция аватаров — нисхождений божества на землю. Так наиболее популярными из его антропоморфных воплощений являются Кришна и Рама .

Вритра – противник богов в Ригведе ; змееподобное существо, олицетворяющее силу тьмы, беспорядка, сопротивления, препятствующее свободному течению вод – светоносных потоков Истины.

Все-Боги – божественные силы в коллективном проявлении; обращение к различным богам пантеона Ригведы , перечисляемым по отдельности, и ко всем вместе, как единому сплаву божественных сил.

Вьяна – один из пяти видов праны (дыхания): та, что пропитывает все тело и распределяет по всему телу жизненные силы.

Вьяса – легендарный мудрец. Считается, что он разделил единую Веду на части, создав тем самым ведический канон. Согласно древней традиции, является автором Махабхараты – древнеиндийского эпоса.

Вьяхрити – три мистических изречения мантры – АУМ, бхур, бхуваx, свар . В Шатапатха Брахмане говорится, что Праджапати силой тапаса изрек три этих слова, которые стали, соответственно, этой землей, этим небесным пространством и тем небом. Иногда добавляется четвертое изречение – махас или махар , которому соответствует более великий и широкий мир.

Гавиштхира – имя риши , автора ряда гимнов Ригведы .

Гаятри – или Савитри – одна из главных мантр индуизма, отрывок гимна Ригведы (III.62.10), обращенный к Богу Солнца, Савитару, с призывом дать побуждение помыслам. Эту мантру брахман должен мысленно произносить во время утренней и вечерней молитвы.

Гита – букв. «песнь»; сокращенное название « Бхагавадгиты ».

Грихастха – домохозяин, вторая ступень жизни представителя трех высших варн , согласно предписаниям закона (ашрама); когда человек, закончив этап ученичества, должен был вступить в брак ради поддержания социальных устоев общества.

Гуна – качество; три главный качества или свойства природы: саттва – ясность, покой, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность.

Гхора – мудрец, происходящий от Ангираса , учитель Кришны в Чхандогья Упанишаде .

Гхрита (гхи) – очищенное топленое коровье масло, с ведийских времен – главный продукт подношения в различных ритуалах.

Дадхикраван – обожествляемый скаковой конь в Ригведе , символ движущегося солнца.

Дайтьи – разряд демонов- асуров , сыновей Дити; объединяются с данавами , сыновьями Дану, как противники богов.

Дакшина – ведическая богиня, персонифицирующая вознаграждение за жертвоприношение.

Данавы – разряд демонов, сыновей Дану, враждебная богам сила; к ним относится и змей Вритра , также рожденный от Дану.

« Дасабодха » – букв. «Наставление в разуме слуги» – основное произведение Рамдаса (1608—1681), которое он писал на протяжении 20 лет. Представляет собой поэтический диалог Учителя с Учеником. Содержит главные представления Рамдаса о религии, философии, политики.

Дасью, или даса – демоны, враги Индры в Ригведе .