Шри Ауробиндо - Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Пуруша – «человек, мужчина»; в Ригведе – существо, принесенное в жертву богами, из расчлененного тела которого они сотворили вселенную. Позже отождествляется с Праджапати , богом-творцом. В Упанишадах имеет значение индивидуальной души, иногда принимая функции Атмана ; в Санкхье – Сознающий Дух, Свидетель, присутствующий позади всех движений Природы ( Пракрити ) и санкционирующий их.

Пушан – букв. «питающий», «взращивающий»; ведическое божество, отождествляемое с солнцем, иногда с Сомой . Почитался как защитник стад, посылающий богатство и процветание.

Раджас – одна из трех гун , энергия, динамическое свойство природы.

Раджасуйя – ритуал царского посвящения, знаменовавший утверждение суверенной власти над другими царями. Длился более двух лет. Включал ряд очистительных обрядов, состязание на колесницах, захват стада коров, игру в кости, ставкой в которой было царство. Его целью было продемонстрировать избранность царя богами.

Раджпутана – могущественный союз княжеств, существовавший на территории нынешнего штата Раджастан. На протяжении столетий вел войны с мусульманскими захватчиками.

Райква – имя мудреца- брахмана , упоминаемое в Чхандогья Упанишаде . Говорится о том, что Джанашрути, стремясь обрести духовное знание, пришел к нищему мудрецу Райкве и застал его сидящим под повозкой, отсюда его именование – «Райква с повозкой».

Ракшасы – класс демонов, упоминаемый уже в Ригведе ; демонические существа, нападающие на человека и пожирающие его силу; обитатели лесов, оборотни, осквернители обрядов.

Рама – считается седьмым земным воплощением бога Вишну . Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна .

Рамануджа (1017—1137) – последователь Веданты ; с его именем связывается разработка вишишта-адвайты . Обычно название учения переводят как «ограниченная адвайта » или «ограниченный монизм». Главный оппонент теории абсолютного монизма Шанкарачарьи .

Рамаяна – священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, повествующая о жизни и подвигах героя Рамы . Автором называют легендарного поэта Вальмики .

Рамдас – (1608—1681) поэт-проповедник, вдохновитель борьбы маратхов против мусульманского господства, духовный наставник Шиваджи . Главным его трудом является « Дасабодха » – поэтическое наставление.

Рибху – божественные мастеровые, творящие в помощь богам различные инструменты.

Ригведа – «Книга гимнов» – самая древняя и авторитетная из четырех Вед – священных книг Индии; состоит из метрических гимнов и разделяется на 10 книг ( мандал ), принадлежащих определенным жреческим родам. Ее гимны ( сукты или рики/ричи ) обращенные к богам, восхваляющие их подвиги и величие, закладывают основу для всей последующей индийской мифологии и философии.

Рик – священный стих, гимн Ригведы , произносимый во время обряда.

Риши – «провидец»; легендарные мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед , полученных ими через откровение. Также святые мудрецы эпоса и Пуран .

Рудра – ведическое божество грозы; Бог, неистовый и яростный, своей силой движущий все творение к высшей цели. Позднее отождествляется с Шивой .

Рудры – группа богов, в Ведах иногда отождествляются с Марутами . В послеведийском пантеоне в нее включаются одиннадцать богов.

Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину – садхану .

Садхана – духовная практика; процесс или средство осуществления духовных целей.

Самана – одна из пяти пран : расположена в центре тела, регулирует взаимообмен праны и апаны и уравновешивает их, таким образом поддерживает равновесие жизненых сил и их функций.

Санджая – колесничий и советник царя Дхритараштры . Описывает слепому царю события, происходящие на поле боя, которые может видеть благодаря божественному дару Вьясы . От его лица ведется все повествование о битве.

Санджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его.

Санкхья – букв. «исчисление»; ортодоксальная школа древней Индии, дающая теоретический фундамент Йоги . Признает существование двух вечных начал – единой материи-природы и множества индивидуальных душ. Духовной целью человека считала осознание духа-свидетеля отличным от материальных и психических процессов.

Санньяса – аскетизм; последняя, четвертая стадия жизни, предписанная людям трех высших варн ; человеку следовало покинуть лесную обитель и стать бездомным странником, таким образом отрешаясь от всего земного и устремляясь к последней цели – мокше, освобождению из круговорота рождений и смертей.

Санньясин – аскет; человек, на последней стадии (ашрама) своей жизни ставший нищим странником и стремящийся к мокше – духовному освобождению.

Сарама – гончая, вестница Индры , обнаруживающая спрятанные в скале стада коров.

Сарасвати – ведическая богиня, олицетворяющая вдохновенное Слово Истины. Является одной из пяти божественных рек – потоков или сил вдохновения.

Саттва – одна из трех гун , свойств природы, являющая собой покой, ясность, прозрачность.

Сат-Чит-Ананда – Бытие-Сознание-Блаженство – тройственный принцип божественного существования Абсолюта.

Сатьякама – в Прашна Упанишаде – мудрец, представитель известного брахманского рода.

Сатья-юга – первая из четырех юг (эпох) индийской мифологии, Век Истины, время, когда правит истинный Закон и на земле царит божественный миропорядок.

Саяна – автор наиболее авторитетного комментария к Ригведе , жил в XIV в. в Южной Индии.

Свар – «сияющий»; одно из трех священных возглашений (наряду с бхур , бхувах ), обозначающее небо или «тот» третий мир; отождествляемое в Упанишадах с разными понятиями. Согласно Шри Ауробиндо – сияющие небеса, мир Солнца, план просветленного Ума, располагающийся между человеческим разумом и супраменталом.

Сваргалока – небесный мир Индры , см. Сварлока .

Сварлока – небеса Индры , мир просветленного Разума, см. Свар .

Сишупала – царь племени Чеди , жившего на территории к западу от долины Ганги.

Сома – ритуальный напиток, изготавливающийся из сока одноименного растения и приносившийся в жертву богам, а также один из основных богов Ригведы , персонификация этого священного напитка, который являет собой нектар бессмертия.