Валерий Дмитриев - Основы религиоведения
- Название:Основы религиоведения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСпецЛитd5a9e1b1-0065-11e5-a17c-0025905a0812
- Год:2012
- Город:СпецЛит
- ISBN:978-5-299-00491-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Дмитриев - Основы религиоведения краткое содержание
Пособие содержит обширный справочно– методический материал по вопросам религиозности населения мира. Доступным языком излагается история мировой религии, ее происхождение, становление, развитие, влияние на мировоззрение человека, раскрыта сущность древнеиндийских школ, русского старообрядчества и других религиозных сект. Показаны религиозные праздники, их возникновение и значение, современная интерпретация. К каждой теме разработаны тесты, словари основных терминов, планы семинаров и темы рефератов.
Пособие может оказать существенную помощь преподавателям в организации и проведении занятий, а студентам в изучении курса общих гуманитарных и социально– экономических дисциплин.
Основы религиоведения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Связи России со странами буддийского мира, и в первую очередь с Индией, уходят в глубь веков. Первым известным русским, посетившим Индию, был тверской купец Афанасий Никитин, оставивший свое знаменитое произведение «Хождение за три моря» (ХV в.).
Просвещенные русские люди с большим вниманием и интересом относились и к тибетской медицине. По рекомендации генерал– губернатора Восточной Сибири Н. И. Муравьева– Амурского в Петербург был приглашен лама Агинского дацана А. А. Бадмаев (до крещения Б. Цультим). В столице он работал в военном госпитале, открыл первую в России тибетскую аптеку. В 1908 г. председателю Совета министров П. А. Столыпину было передано ходатайство далай– ламы о возведении в столице империи буддийского храма.
Буддийская церковь после 1917 г. подверглась репрессиям позже, чем православная и мусульманская. Но к середине 30-х годов разрушаются храмы, резко сокращается численность духовенства.
В 1946 г. буддизм был легализован, открылись два дацана – Агинский в Бурятском национальном округе, Читинской области и Иволгинский – в Бурятии. В 1990 г. к двум действующим добавились еще два – Цугольский и Гусиноозерский, старейшие центры бурятского буддизма.
В 1991 г. открылось еще 8 дацанов под своими старыми историческими названиями.
О роли буддизма в современном мире неоднократно высказывался Далай– лама XIV, подчеркивая, что «теория буддизма – это теория взаимотерпимости», поэтому буддизм, как и другие мировые религии, может принести громадную духовную пользу человечеству.
Тесты по теме 6
1. Первого Будду звали:
А. Гаутама
Б. Шакьямуни
В. Ашоки
2 . Праведный путь, найденный Гаутамой:
А. Жизнь, полная удовольствий
Б. Жизнь, полная добровольных страданий
В. Жизнь, ведущая к покою и просветлению
3 . Нирвана – это:
А. Религиозное состояние
Б. Отрешенность от бытия
В. Место в раю
4 . Основной метод освобождения от страданий в буддизме:
А. Аскетизм
Б. Монашество
В. «Срединный восьмеричный путь»
5 . Одна из мировых религий:
А. Синтоизм
Б. Баптизм
В. Буддизм
6 . Один из основных источников буддизма:
А. Брахманизм
Б. Даосизм
В. Конфуцианство
7 . Священные книги буддизма:
А. Упанишады
Б. Веды
В. Типитака
8. Карма – это:
А. Достижение высшего духовного состояния
Б. Сумма поступков, определяющих характер нового рождения
В. Обряд посвящения в высший жреческий сан
9 . «Узкий» путь спасения в буддизме:
А. Хинаяна
Б. Сангха
В. Урна
10 . «Широкий» путь спасения в буддизме:
А. Махаяна
Б. Виная-питака
В. Панча-шила
11 . Чтобы попасть в буддийский рай, женщина должна:
А. Пройти «срединный восьмеричный путь»
Б. Переродиться в мужчину
В. Соблюдать панчу-шилу
12 . Направление в буддизме, согласно которому, добиться просветления и постичь сущность мира можно лишь самосозерцанием:
А. Дзень-буддизм
Б. Индуизм
В. Сознание Кришны
13 . Пять основных нравственных норм буддизма называются:
А. Сангха
Б. Панча-шила
В. Хинаяна
14 . Добродетельная женщина в буддизме:
А. Монахиня
Б. Идущая праведным путем
В. Соблюдающая панчу-шилу
15 . Обряд исцеления гурум-чин, при котором «злых духов» заклинаниями загоняют в чучело и увозят его в степь, существует в:
А. Буддизме
Б. Исламе
В. Индуизме
16 . Основные религии в Бурятии и Калмыкии:
А. Ислам
Б. Буддизм
В. Даосизм
17. Пытка исцеления в аду существует в:
А. Исламе
Б. Христианстве
В. Буддизме
18 . Отказ от убийства всего живого в буддизме называется:
А. Ахимса
Б. Варна
В. Йога
19 . Существо, стремящееся к просветлению:
А. Брахман
Б. Гуру
В. Бодхисаттва
20 . Буддийский храм называется:
А. Мечеть
Б. Кирха
В. Пагода
21 . Понятие Калачакры в буддизме – это:
А. Взаимосвязь Вселенной и человека
Б. Ступень в йоге
В. Степень просветления

23. Страна всеобщего благоденствия в буддизме:
А. Шамбала
Б. Рай
В. Сангха
24 . Бесконечное колесо мучительных перерождений называется в буддизме:
А. Карма
Б. Урна
В. Сансара
25. Важнейшие события для буддистов:
А. Рождение Будды
Б. Просветление Будды
В. Уход Будды из жизни
Г. Все вместе
26 . Неделимые, нематериальные частицы, комбинации которых создают все существующее:
А. Карма
Б. Варна
В. Дхарма
27 . Временной цикл буддизма называется:
А. Бодхисаттва
Б. Шамбала
В. Калачакра
28 . Боги-хранители людей в буддизме:
А. Будды
Б. Йоги
В. Идамы
29 . Третий глаз, особый знак мудрости у богов называется:
А. Урна
Б. Мудра
В. Мантра
30 . Виная-питака:
А. Часть Типитаки
Б. Название буддийской общины
В. Обряд жертвоприношения
Планы семинаров
1. Происхождение буддизма.
2. Основные направления буддизма.
3. Вероучение буддизма.
4. Буддийская мораль.
5. Буддийский пантеон.
6. Культ в буддизме.
7. Религиозные книги.
Темы рефератов
1. Культура Индии и буддизм.
2. Брахманизм и буддизм.
3. Буддийские монахи – кто они?
4. Буддийский пантеон.
5. Ламаизм.
6. Буддизм в России.
7. Панча– шила.
8. Йога.
9. Николай Рерих и буддизм.
Тема 7
НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ И НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КУЛЬТЫ
7.1. Зороастризм
Зороастризм возник в VII в. до н. э. у древних иранских кочевых племен. Основатель – пророк Заратустра. Объектом поклонения является божество Агура-Мазда – отсюда второе название религии – маздаизм. Религия насчитывает около 130 тыс. верующих.
Зороастризм господствовал в древнем Иране (Персии) в V в. до н. э., до покорения его Александром Македонским. Возрождение зороастризма произошло в III в. н. э., а в VII в. его стал вытеснять ислам, пришедший в Иран с арабскими завоевателями.
Часть иранцев, именуемых гебрами, и сейчас исповедует зороастризм. Влияние зороастризма ощущается у курдов, осетин, ингушей.
Религиозные идеи изложены в священном писании зороастризма – Авесте (закон). Учение о двух божествах: добром, созидательном Агура-Мазда и злом, разрушительном Ангра-Майнью.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: