Валерий Дмитриев - Основы религиоведения

Религия и наука считаются двумя крыльями, необходимыми для успешного полета человечества по направлению к истине. При повреждении крыла– науки общество соскользнет в религиозный фанатизм и суеверия, а без крыла-религии ему не подняться над рутиной прагматизма и бездуховности.

За каждым человеком признается право на самостоятельное постижение истины. А раз истина одна, то будут преодолены все разногласия между религиями. Отрицается священство. Сегодня, в эпоху зрелости человечества, каждый сам может решать вопросы веры, отношения с Богом. Ориентир – труды Баха-Уллы.

Бахаисты предлагают создать всемирное федеративное государство с единым языком и законами. Отстаивают единство мужчин и женщин. Стремятся к созданию социальной справедливости, без крайней нужды и чрезмерного богатства. Бахаисты ратуют за здоровый образ жизни, физическое и духовное самоусовершенствование. Осуждают употребление алкоголя и наркотиков, недоброжелательное отношение к окружающим, злословие.

Сторонники эволюционного развития природы, общества, человека, религии. Каждый день предлагается начинать и заканчивать чтением трудов Баха-Уллы и Абдул-Баха. Ежедневная молитва. Все бахаисты от 15 до 70 лет обязаны соблюдать19-дневный пост (со 2 по 20 марта): не есть и не пить от восхода солнца до заката.

Существуют девять праздников, во время которых прекращается всякая работа: Навруз (Новый год), три праздника в память Баба и Баха-Уллы и два – в память Абдул-Баха.

Первичной ячейкой бахаизма является община, которую возглавляет духовный совет. Свои богослужебные собрания бахаисты проводят в любых помещениях. Но у них есть и свои храмы, называемые Домами Преклонения. Бахаистские храмы имеют центральный купол и девять самостоятельных входов, что должно символизировать как единство, так и разнообразие человеческого рода.

Дома Преклонения функционируют как многопрофильные духовные центры, включающие в себя различные вспомогательные учреждения научного, гуманитарного, воспитательного и административного характера.

Бахаистские общины имеются в 205 странах.

Причины появления новых культов в 70-е годы ХХ в.:

– духовно-нравственный кризис;

– слабость традиционных церквей.

Новые религиозные культы бывают двух типов: возникшие на основе восточных религий и сложившиеся под влиянием христианства, иудаизма и ислама.

К числу новых культов восточного происхождения, получивших распространение в России, относится Общество Сознания Кришны (Харе Кришна). Его основал калькуттский бизнесмен Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896–1977 гг.), переселившийся в 1965 г. в США. Содержание своего учения основатель общества заимствовал у индуизма. Оттуда же взято и священное писание новообразованной религии – Бхагавад-гита («Песнь богов»).

Из всего пантеона индуистских богов выделен один – Кришна, воспринимаемый как «высший Бог», «отец и творец всей жизни». Его почитают как одно из воплощений Вишну, явившееся в этот мир 5 тыс. лет назад в образе царя-воина и божественного пастуха.

Догматическую основу кришнаизма составляет вера в бессмертие души, проходящей через цепочку превращений. Цель верующего – отречься от всего бренного, земного, суетного, материального, несущего страдания, подчинив свой ум и чувства Кришне, – войти в его Сознание, раствориться в нем и там обрести вечное блаженство. Поклонение Кришне должно быть постоянным и выражаться в многократном повторении кратких молитв (мантр), в принятии ритуальных поз, в уличных шествиях, сопровождаемых ударами в бубны и игрой на различных инструментах. Предусмотрены ритуальные одежды для мужчин и женщин, имеются многочисленные пищевые запреты.

Кришнаиты объединяются в общины-коммуны (ашрамы), где они проводят все свое время в безвозмездном труде на благо Общества и в молитвенном прославлении Кришны. Человек, попавший в ашрам, практически изолируется от общества, подвергается интенсивной религиозно-психологической обработке. Многие теряют свой прежний социальный статус, разрывают родственные связи. И тем не менее число ашрамов и других кришнаитских объединений растет. Издается журнал «Назад к Божественности», на многие языки переведены труды Бхактиведанта Свами Прабхупады.

В 1971 г. основатель Общества Сознания Кришны побывал в Москве, после чего число его сторонников в нашей стране стало возрастать. В современной России Общество Сознания Кришны – легально существующее объединение, имеющее свои общины во многих крупных городах. Россиян перестали удивлять организуемые кришнаитами шествия по улицам и площадям. Привычными становятся кришнаитские кафе с экзотическими вегетарианскими блюдами, отпускаемыми по недорогой цене. Практикуются встречи активистов Общества с различными группами нерелигиозной молодежи. Положительно оценивается общественностью пропаганда кришнаитами здорового образа жизни, осуждение ими алкоголизма, наркомании, преступности и нравственных пороков. Заслуживает признательности широкая благотворительность Общества – в частности, организация его членами бесплатных обедов для обнищавших россиян и беженцев.

Специфических кришнаитских храмов в России пока нет. Богослужения совершаются в любом помещении, где может быть устроен алтарь. Службы проводятся утром и вечером и состоят в основном из многократного повторения мантр.

Помимо проведения богослужений и уличных шествий кришнаиты охотно организуют концерты духовной музыки, а также религиознофилософские собеседования. Практикуется паломничество в кришнаитский центр, находящийся в Индии.

Церковь Объединения, претендующая на слияние в ней всех существующих религий, создана в середине 50-х гг. корейским предпринимателем Сан Мён Муном, поэтому ее членов именуют мунистами. С 1975 г. миссионеры преподобного Муна (его официальный титул) действуют в 130 странах.

За это время образовалась своеобразная «империя Муна» с огромным капиталом, позволяющим основателю Церкви Объединения широко пропагандировать свои идеи. Он основал 9 газет и журналов, владеет телекомпанией, на его средства существует университет в Южной Корее и теологическая семинария в США.

Вероучение Церкви Объединения включает в себя положения, заимствованные у других религий и скрепленные идеей мессианства Муна. Содержится это вероучение в книге «Божественный Принцип». В ней утверждается, что Мун получил от Бога откровение, названное им Принципом. Согласно Принципу, Мун «представляет на земле Бога, выступает толкователем Его воли» – продолжает на земле ту деятельность, которую в силу различных причин не завершил Иисус Христос. Утверждается, что именно Муну выпала божественная миссия с помощью Церкви Объединения преодолеть кризис современной цивилизации, преобразовать мир, освободив его от зла, и привести обновленное человечество в Царство Божие.