Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Тут можно читать онлайн Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение, издательство ЛитагентИздать Книгуfb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог краткое содержание

Ты – святой Господь Бог - описание и краткое содержание, автор Александр Богомолов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.

Ты – святой Господь Бог - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ты – святой Господь Бог - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Богомолов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Впрочем, в Библии содержатся и некоторые искажения реальной действительности из-за грехов людей, которые её написали и хранили, а также некоторые провокационные моменты, так как Божественные Силы захотели дополнительно испытать людей, подобно тому, как Господь Бог указал праведному Аврааму убить своего возлюбленного сына Исаака, принеся его в жертву Всевышнему Богу, чтобы потом, в последний момент, это указание отменить (Бытие 22, 1-13) В Библии как и в Коране люди называются рабами Бога ещё по той причине, что Всевышний Бог, будучи в прошлой вечности одним, в конечном итоге всех создал и предвидел все возможные варианты будущего, соответственно, все Духовные Тела, будучи свободными и совершенными Богами и Богинями, живут по воле Всевышнего Бога, являясь, как бы, Его Рабами и Рабынями. Кроме того, людей называют рабами Бога, потому что в основном люди считают себя физическими телами, которые являются рабами и одеждами Духовных Тел. Плюс под словами раб Бога ещё иногда подразумевается человек послушный Богу, а не Дьяволу, то есть раб Бога, а не раб Дьявола.

Теперь рассмотрим, каким образом за два тысячелетия Божественные Силы с помощью церковнослужителей сохранили основополагающие моменты учения Иисуса Христа, записанные в канонической Библии до наших дней. Во-первых, как уже было сказано ранее, во второй части канонической Библии сказано, как Всевышний Бог любит и как относится к первому Сыну – Духовному Телу Иисуса Христа, чтобы разумные личности поняли, что всеблагой, справедливый и совершенный во всём Всевышний Бог также совершенно относится к каждому Своему Ребёнку, то есть к каждому Духовному Телу. А церковнослужители создали культ рабского поклонения нашему старшему Брату Иисусу Христу и тщательно хранили указания о равенстве Иисуса Христа с Всевышним Богом. Тут можно привести такую аналогию. Люди не пишут, что одна треть в десятеричной системе исчисления равна, ноль целых и бесконечное число троек в периоде, а пишут: ноль целых одна тройка в скобках, что означает: три в бесконечном периоде. Во-вторых, многие моменты учения Иисуса Христа даны иносказательно, посредством притч и загадок. То есть церковнослужители сами не совсем понимали, какую информацию они хранят в священном писании. В-третьих, многие моменты учения Иисуса Христа специально даны так, чтобы церковнослужителям было удобно их трактовать в свою пользу. В-четвёртых, если бы церковнослужители заменили возвышенное и милосердное учение Иисуса Христа своими человеческими выдумками, то тогда церковнослужители бы лишились значительной части приверженцев учения Иисуса Христа, а значит, и значительной части церковной власти, богатства, превосходства и славы. Плюс церковнослужители не смогли бы тогда так гордится учением Иисуса Христа, приверженцами которого они являлись, и не чувствовали бы своего превосходства над остальными учениями. И в – пятых, для того, чтобы изменить текст священного писания потребовались бы совместные усилия достаточно большой по численности группы глубоко порочных людей, которые сходятся в своих мнениях. А вероятность появления такой группы глубоко порочных людей со схожим мнением практически равна нулю. Итак, основополагающие моменты учения Иисуса Христа сохранены в канонической Библии и их дополняют священные христианские писания, не вошедшие в каноническую Библию. Поэтому Иисус Христос и пообещал: «Небо и Земля изменятся, но слова Мои не изменятся» (от Матфея 24, 35). Кроме того Иисус Христос ещё сказал: «Я создам церковь мою, и врата ада не одолеют её» (от Матфея 16, 18), ведь христианские церкви, то есть вся церковь Иисуса Христа не просто сохранила каноническую Библию, а ещё на протяжении двух тысячелетий людям прививала веру, что именно каноническая Библия является истинным посланием Бога к людям. Однако, с другой стороны, через несколько веков после земной жизни Иисуса Христа некоторые церковные деятели стали очень выгодно для церковной организации толковать учение Иисуса Христа, сильно извратив его смысл, за что этих деятелей христианские церкви несправедливо объявили святыми учителями церковных организаций. О чём Иисус Христос и предупреждал: «Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (от Матфея 24, 11). Также Иисус Христос предупреждал людей, кто именно будет искажать Его учение в своих эгоистичных интересах, говоря: «Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в домах для молитвы и возлежать на первом месте на пиршествах; эти, поедающие дома вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение» (от Марка 12, 3840). Под это определение Иисуса Христа очень точно подходят церковнослужители, живущие и молящиеся по книгам и являющиеся хранителями священного писания, смысл которого они на протяжении многих веков всеми силами стремились исказить, дополняя его своими выдуманными толкованиями и догмами.

Ещё отметим, что христианские церкви скрывали и уничтожали множество древних священных документов, которые противоречили церковным догмам, чтобы люди меньше знали и нас было легче обманывать. Ведь каждый из двенадцати ближайших апостолов написал своё Евангелие о жизни и учении Иисуса Христа, но в канонической Библии мы наблюдаем только четыре Евангелия, три из которых во многом повторяются. Также не все поучительные послания и писания апостолов Иисуса Христа и других древних святых людей были включены в каноническую Библию. Поэтому канонизированную церковными организациями Библию мы подчёркнуто называем канонической Библией, так как слово «Библия» переводится как «Книги» (имеется в виду: священные Книги). А кроме канонической Библии существует множество других священных текстов и книг, объявленных церковными организациями апокрифическими, которые совместно с канонической Библией и образуют истинную Библию.

Раз уж мы довольно часто цитируем слова Иисуса Христа, то в общих чертах рассмотрим основу Его учения, то есть так называемый закон Иисуса Христа, а потом немного поговорим и об остальных основных религиях: Буддизме, Исламе и Иудаизме. Иисус Христос родился и начал проповедовать в еврейском народе, где уже были священные писания и Божественный закон Моисея, которые были упрощёнными и подготовительными к учению и закону Иисуса Христа. Вероучение, которое было у евреев до учения Иисуса Христа в документе «Второй трактат великого Сифа» названо как «учение их ангелов о соблюдении пищевых запретов и горькое рабство» (Второй трактат великого Сифа, 64-й стих). Напомним, что прародителем Сифом воплощался Иисус Христос. Закон Моисея в основном регламентировал внешнее поведение человека, а учение Иисуса Христа в основном регламентирует поведение сознания, так как сознание управляет поведением. Поэтому, повторимся, если усовершенствовать сознание, то усовершенствуется и поведение как следствие. Соответственно, закон Иисуса Христа состоит из двух указаний или заповедей: «Господь Бог наш есть Господь Единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей жизнью твоей, и всем разумением твоим, и всей крепостью твоей: вот, первая заповедь!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Богомолов читать все книги автора по порядку

Александр Богомолов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ты – святой Господь Бог отзывы


Отзывы читателей о книге Ты – святой Господь Бог, автор: Александр Богомолов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x