Андрей Глауберманн - Гениальный строитель / Lean project delivery

Изменение сознания, то есть расширение восприятия, обращение внимание на то, что раньше выпадало у нас из виду, – с одной стороны, и открытие сердца, то есть качественно новый уровень вопросов, зрелость и освобождение от собственных желаний и предположений, с другой стороны, – это два аспекта тишины. В этом состоит подготовка, личная подготовка нас к тому, чтобы мы были в состоянии выйти из замкнутого круга нашего настоящего и прошлого. Это целая наука, как пройти эту подготовку, но с другой стороны, для современного человека это посильная задача.

Новое не придёт в нашу жизнь само по себе, без нашего участия: именно то качественно новое, которое мы хотим, когда направляем наше сознание в сторону лучшего бытия. Само по себе в нашу жизнь приходит то, чего мы не хотим, что является нежелательным и препятствует на пути к лучшему бытию. Это всегда приходит в нашу жизнь нежданно- негаданно. Здесь мы всегда обнаруживаем свою неподготовленность и проявляем пассивность. Мы обнаруживаем свою несовершенность, и в этом нет трагедии, поскольку мы, люди, несовершенны, но есть вызов, стимул к раскрытию в будущем нового сознания и стимул к зрелости.

Поэтому активная человеческая позиция состоит в том, чтобы постоянно учиться предугадывать, то есть развивать созерцательность как необходимый элемент жизни, иными словами, учиться создавать пространство тишины, обстоятельства, при которых человек может увидеть и почувствовать нечто новое, то важное, что может изменить жизнь к лучшему.

Чем больше человек принимает в качестве плана действий то, что является плодом плохо проработанного восприятия, тем больше он вносит хаос в свою жизнь: это бесконечное порождение проблем, происходящее в силу ограниченности собственного сознания или незрелости. Если этот человек – лидер, то положение дел усугубляется. Чем больше сообщества планируют и проектируют из плохо проработанного в общественном сознании замысла, без должного уважения к членам сообщества, тем больше хаоса в общественной жизни. Если сообщество открыто к обучению, то шанс преодолеть хаос когда-то в отдаленном будущем тем не менее сохраняется. А обучение – это что? Это, опять же, состояние готовности узнать, открытость восприятия и сознания плюс желание учиться как потребность, исходящая от сердца. Сколько бы хаоса ни было порождено в мире, всё это можно вынести, всё это можно понять, со всем можно справиться, если есть правильное отношение ко всему этому. Весь хаос есть порождение и действие, в котором когда-либо человек принимал участие. Поэтому всё при желании можно исправить.

Вопрос теперь в содержании замысла: откуда оно происходит. Оно может происходить из прошлого опыта: если что-то когда-то было сделано успешно, то можно вернуться к прошлому опыту. Из настоящего происходит более- менее полноценное восприятие ситуации в силу ограниченности сознания и незрелости. Замысел становится эхом прошлого, если он по образу и подобию прошлого создается. В этом случае действительность теряется. Действительность была тогда, когда в прошлом был реализован подобный замысел. Его воспроизведение, конечно, тоже действие, но затухающее, теряющее первоначальную силу.

Другая возможность состоит в том, чтобы замысел происходил из будущего. Это предвосхищение будущего, которое требует проработки, чтобы оно могло состояться как замысел в настоящем.

Первая возможность – черпать замысел из прошлого – уходит корнями в языческую культуру. В наши дни мы также вспоминаем о «старых добрых временах» и иногда пытаемся всеми силами воспроизвести вновь то, что было разрушено течением времени. Вторая возможность является подарком христианской культуры, в основе которой лежит образ будущего совершенного человека, явленный во Христе, к которому каждый живущий на Земле может стремиться. Чтобы не упустить первую возможность, мы создаем целую систему знания. Вторая возможность наполняет принципиально новым содержанием и смыслом жизнь человека. Одновременно наполняются новым смыслом социальные отношения людей, занятых в таком процессе.

Наконец, если содержание замысла более-менее удовлетворительным путём стало ясно, если удалось его извлечь, минуя описанные преграды, то следующий вопрос – готовность принять этот замысел как основу для действий. Это личное решение, которое потребует бескорыстности, ответственности и самоконтроля. В таком виде возможно двигаться в сторону более удовлетворительного уклада жизни. Если этого элемента нет в конце, то весь процесс с самого начала, от созерцательности до самосовершенствования, теряет смысл.

Не составляет особого труда увидеть процессы распада, разрушения и деструкции. Гораздо труднее увидеть, что же нарождается. Поэтому так много внимания уделяется замыслу – именно потому, что с помощью процесса поиска замысла можно научиться воспринимать зарождающуюся жизнь. Иначе не было бы такой особой потребности уделять замыслу много внимания и сил. Это основная задача этого процесса.

Зарождающейся жизни нужна забота, её нужно лелеять, чтобы она могла вырасти. Это придаёт дополнительный и особый смысл деятельности человека на Земле.

Конец декабря – начало января – это время, когда цвета в окружающей природе становятся мягкими, нежными. В этот период небеса ближе всего к Земле, можно сильнее всего почувствовать воздействие небесных сил. Также, как и в Адвент, природа погружается в тишину, но по другому поводу. Если в Адвент это тишина предвосхищения, «замирания в ожидании», то в Рождество это тишина, охраняющая спокойствие из стремления не нарушить, сохранить состояние, при котором происходит тонкий процесс. Тишина становится действием устранения шума, который может нарушить важное, повредить ему.

Что это за важный процесс, требующий таких условий? В последние десятилетия появилось такое понятие, как мотивация. Мотивация означает действующее внутри желание что-то сделать. Мотивацию наблюдают чаще всего на фоне полного нежелания человека что-либо делать. Каким бы красивым, разумным, обоснованным ни был замысел, если нет ни одного человека, готового действовать для его достижения, его ценность остается невелика.

Что было до того, как стали говорить об отсутствии или наличии мотивации? С одной стороны, говорить о мотивации можно, только если человек свободен. Многие действия человек совершает не по своей воле, а будучи принуждаемым. Всю историю люди борются за право иметь больше и больше свободы. С другой стороны, понятие мотивации связано в первую очередь с профессиональной деятельностью, его трудно применять к частной жизни. Поэтому желания у человека были давно, постепенно стали появляться обстоятельства, при которых человек в частной жизни мог следовать своим желаниям, но лишь в последние 30 лет стали говорить о мотивации как о значительном явлении, потому что только- только появились обстоятельства, при которых в профессиональной деятельности у человека возникла возможность реализовывать свои желания.