Кен Уилбер - Интегральная духовность
- Название:Интегральная духовность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент МИФ без БК
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-0014-6619-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кен Уилбер - Интегральная духовность краткое содержание
Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.
Интегральная духовность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но не будем забегать вперед, а для начала отметим вклад работы Гиллиган в общее дело. Она полностью согласна с тем, что женщины, как и мужчины, проходят три или четыре основные иерархические стадии развития. Сама она правильно определяет их как иерархические, поскольку каждая из них подразумевает более высокую способность к заботе и сопереживанию. Но при этом Гиллиган заявляет, что женщины проходят эти стадии, используя другой тип логики – «в ином голосе». Иными словами, у мужчин и женщин «свое звучание».
Мужская логика, или мужской голос, как правило, основан на понятиях автономии, справедливости и прав, а женская логика, или голос, обычно базируется на понятиях взаимоотношений, заботы и ответственности. Мужчины склонны к деятельности, женщины – к общению. Мужчины следуют правилам, женщины – связям. Мужчины смотрят, женщины чувствуют. Мужчины стремятся к личной свободе, а женщины – к родственным узам. Вот один из любимых анекдотов Гиллиган. Маленькие мальчик и девочка играют вместе, мальчик говорит: «Давай играть в казаков-разбойников!» Девочка отвечает: «Давай играть в дочки-матери». Мальчик: «Нет, я хочу в казаков-разбойников!» Девочка: «Хорошо, давай сыграем в казаков-разбойников, у которых есть дети».
Мальчишки, играющие в бейсбол, не любят, когда рядом есть девочки, потому что два разных лада нередко мешают друг другу и зачастую создают какофонию. Во время игры в бейсбол один мальчишка пропустил свой третий удар и начал реветь. Другие ребята остались равнодушны к его слезам и, когда малыш успокоился, продолжили играть как ни в чем не бывало: правило есть правило, а оно таково, что если ты пропускаешь три удара подряд, то выбываешь из игры. Гиллиган говорит, что, когда в компании оказывается девочка, она обычно начинает говорить: «Ой, ребята, ну дайте ему еще один шанс!» Она видит плачущего и хочет помочь, установить контакт, утешить. Это, однако, сводит мальчишек с ума, ведь для них игра становится посвящением в мир правил и мужской логики. По словам Гиллиган, мальчики скорее поступятся чувствами, чем нарушат правила, а девочки пренебрегут правилами, чтобы спасти чувства.
Иной голос. И девочкам, и мальчикам предстоит пройти через три или четыре стадии морального развития (от эгоцентрической к этноцентрической, мироцентрической и интегрированной), но они будут делать это «на свой лад», используя разные типы логики. Иерархические стадии морального развития женщин Гиллиган определяет как себялюбие(то же, что эгоцентрическая), забота о других(этноцентрическая), универсальная забота(мироцентрическая) и интегрированная. Но почему же Гиллиган (которую многие неправильно понимали в этом вопросе) называет эти стадии иерархическими? Потому что каждая из них подразумевает более высокую способность к заботе и сопереживанию (не все иерархии плохи, и Гиллиган прекрасно показывает почему).
Итак, интегрированная стадия, или стадия 4. Что это такое? Согласно Гиллиган, на четвертой, наивысшей, стадии морального развития мужской и женский голоса стремятся к интеграции друг с другом. Это, конечно, не означает, что человек на этой стадии теряет половую принадлежность и становится аморфным, андрогинным, бесполым существом. Напротив, мужское и женское начала могут стать в нем еще сильнее. Но это означает, что человек начинает устанавливать более глубокую связь с собственной мужественностью и женственностью, даже если продолжает чаще действовать, исходя из какого-то одного аспекта.
Вы когда-нибудь видели кадуцей (символ врачебной профессии)? Это жезл, обвитый двумя змеями, с крыльями на вершине (рис. В.2). Жезл олицетворяет позвоночный столб; места пересечения змей – отдельные чакры , расположенные вдоль позвоночника последовательно от низших к высшим; змеи символизируют солнечную и лунную (мужественную и женственную) энергии в каждой из чакр .

Рис. В.2.Кадуцей
Здесь мы подходим к очень важному моменту. Семь чакр , по сути более развернутая версия трех основных уровней, или стадий, представляют собой семь уровней сознания и энергии, доступных всем человеческим существам. Первые три чакры – пища, секс и власть – приблизительно соответствуют стадии 1; четвертая и пятая – сердце и голос как инструменты взаимоотношений и общения – стадии 2; а шестая и седьмая – психическая и духовная – стадии 3. Здесь важно то, что, согласно традициям, каждый из этих семи уровней имеет как мужественный, так и женственный лад(аспект, тип или «голос»). Ни мужественный, ни женственный аспект не может считаться в чем-то выше или лучше другого – это два равноценных типа на каждом из уровней сознания.
Это означает, что существует, например, две разновидности третьей чакры (эгоцентрической власти) – мужская и женская: мужчины стремятся к власти, проявляющейся через автономию («Делай, как я говорю, или проваливай!»), а женщины – к проявляющейся через общественное или социальное взаимодействие («Сделай это по-моему, иначе я перестану с тобой разговаривать»). То же справедливо и для остальных чакр : у каждой из них есть солнечный и лунный, или мужественный и женственный, аспекты. И все они равноценны, ни одним нельзя пренебречь.
Но заметьте, что в седьмой чакре обе змеи исчезают в своем основании или источнике. Мужская и женская энергии встречаются и объединяются на вершине – буквально становятся одним целым. И именно это открыла Гиллиган в отношении стадии 4 морального развития: оба голоса в каждом человеке становятся интегрированными и дают начало парадоксальному союзу автономий и взаимоотношений, прав и обязанностей, деятельности и общения, мудрости и сострадания, справедливости и милосердия, мужественности и женственности.
Важный момент таков: применяя ИОС в жизни, вы сможете автоматически продиагностировать любую ситуацию – в себе, других, организации, культуре – и увидеть, насколько полноценно и целостно включены в нее оба типа – и мужественный, и женственный. Если вы считаете, что между мужчинами и женщинами нет фундаментальных различий, или ставите их под сомнение, это тоже неплохо и вы можете относиться к людям разных полов равнозначно, если хотите. Мы только подчеркнем: независимо от того, в каком свете вы рассматриваете мужское и женское, нелишне убедиться, что вы находитесь в глубоком контакте и с тем и с другим. Помимо различения мужского и женского типов существуют и другие «горизонтальные типологии», которые также важны и могут сослужить хорошую службу, став частью целостной ИОС. Интегральный подход принимает любые подходящие типологии подобного рода. Типы так же важны, как и квадранты, уровни, линии и состояния.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: