Густав Майринк - Вальпургиева ночь_Ангел западного окна
- Название:Вальпургиева ночь_Ангел западного окна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Азбука-классика
- Год:2005
- Город:СПб.:
- ISBN:5-352-01518-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Густав Майринк - Вальпургиева ночь_Ангел западного окна краткое содержание
Действие романа «Вальпургиева ночь», так же как и действие «Голема», происходит в Праге, фантастическом городе, обладающем своей харизмой, своими тайнами и фантазиями. Это роман о мрачных предчувствиях, о «вальпургиевой ночи» внутри каждого из нас, о злых духах, которые рвутся на свободу и грозят кровавыми событиями.
Роман «Ангел западного окна» был задуман Майринком как особенная книга, итог всего творчества. Это книга о бессмертии человеческого духа. Это повествование наполнено отголосками всей созданной ранее прозы. Переводы выполнены специально для издательства «Азбука» В. Фадеевым («Вальпургиева ночь») и Г. Снежинской («Ангел западного окна»). Книга снабжена комментариями и статьей.
Перевод с немецкого Владимира Фадеева, Галины Снежинской.
Примечания Владимира Фадеева, Веры Ахтырской.
Оформление Вадима Пожидаева.
Вальпургиева ночь_Ангел западного окна - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
88
С. 330. …с бесстрашием и верой пророка Илии или брошенного в ров со львами пророка Даниила… — Илия — ветхозаветный пророк (3, 4 Книга Царств), чудотворец, устами которого глаголет Бог, подвижник, посрамивший жрецов Бааловых и насаждавший истинную веру. Вознесся в вихре ветра на небо в огненной колеснице. Даниил — ветхозаветный пророк (Книга Даниила), мудрец, толкователь снов (эпизод Валтасарова пира), по приказу царя Дария был брошен в ров со львами, но избежал гибели благодаря божественному заступничеству.
89
И Келли не изрекает ли, впав в забытье, слова на разных неизвестных языках, в точности как апостолы Христовы в день Пятидесятницы ?— Согласно Новому Завету (Деяния Апостолов 2: 3, 4), в седьмое воскресенье после Пасхи, один из главных иудейских праздников, и пятидесятый день по Воскресении Христа, свершилось Сошествие на апостолов Святого Духа, благодаря чему апостолы смогли говорить на языках, которых они не знали прежде, и проповедовать Слово Божие многим тысячам язычников и обратить их.
90
С. 333. Золотая тинктура — согласно алхимическим представлениям, совершенное лекарственное средство, способное исцелить от всех болезней и даровать вечную юность.
91
С. 334. Фамулюс — ассистент профессора средневекового университета, в более широком смысле — помощник (от лат. famulus — в Древнем Риме раб, принятый в семью рабовладельца)..
92
С. 336. Химера — в древнегреческой мифологии огнедышащее чудовище, объединявшее в своем облике черты льва, козы и змеи; в более широком смысле — нечто странное и причудливое, порождение фантазии.
93
Вильгельм Завоеватель. — Норманнский герцог Вильгельм (1027–1087) в 1066 г. в битве при Гастингсе разбил войска англосаксов под командованием Гарольда II, захватив Англию и провозгласив себя английским королем.
94
С. 337. …в Богемию, ко двору императора Рудольфа… — Рудольф II Габсбург (1552–1612) — сын Максимилиана II, император Священной Римской империи. Пытался, без особого успеха, установить религиозный мир между католиками и протестантами. Испытывал большой интерес к герметизму, мистике, каббале, астрологии и алхимии.
95
С. 338. …сорок золотых „ангелов"… — «Ангел» — старинная английская золотая монета.
96
С. 341. Творил добро, всему желая зла … — Майринк использует применительно к Бартлету Грину автохарактеристику Мефистофеля из «Фауста» Гете.
97
С. 342. Медиум — согласно спиритическим представлениям, человек, способный стать посредником между земным миром и миром духов и вещать устами духов. На использовании медиумов, в частности, основано проведение спиритических сеансов.
98
С. 343. Кошмарная богиня, в чью честь в Шотландии устраивались жуткие кровавые ритуалы… она же — леди Сисси… темное божество ущербной луны! — Подобное отождествление загадочной кельтской богини с божеством ущербной луны и коварной англичанкой, погубившей Джона Роджера, — вымысел Майринка. Кровавых жертвоприношений могла требовать кельтская богиня войны, смерти и разрушения Морриган, в честь которой полагалось совершать заклание черных собак (а не кошек, как у Майринка).
99
С. 354. …из бесконечной череды образов, которые создает Брахма в непрестанной своей игре? — В индуистской мифологии верховное божество, творец мира, выступающий в трех ипостасях: Брахмы как создателя Вселенной, Вишну как хранителя и Шивы как разрушителя, поэтому Брахму можно представить как воплощение бесконечно изменчивого облика мира.
100
С. 357. …надпись, прикрытую позднеготическим акантом… —Акант (лат. Acanthus mollis — медвежья лапа) — средиземноморское растение, послужившее изобразительной основой для создания «лиственного» орнамента, впервые появившегося в Древней Греции, а затем распространившегося в искусстве европейского Средневековья и Ренессанса, в частности в капителях коринфского ордера.
101
С. 358. Шренк-Нотцинг .— Барон Альберт фон Шренк-Нотцинг (1862–1929) — известный немецкий психиатр, занимался преимущественно проблемами гипноза, раздвоения личности, пытался лечить внушением. Интересовался спиритизмом и парапсихологией; автор работ на соответствующие темы.
102
С. 360. Секта «Ян», обряд «Ян — Инь». — Единство двух противоположных начал, инь и ян, соответственно воплощающих женское начало — север, мрак, смерть, землю, луну и мужское начало — юг, свет, жизнь, небо, солнце, лежит в основе древнекитайской мифологии и натурфилософии. Все мироздание в древнекитайской традиции принято представлять как результат взаимодействия начал инь и ян. Отчетливо различима связь принципа инь — ян и природы Бафомета.
103
С. 361. А ндрогин — двуполое существо, известное во всех мифологических традициях.
104
С. 364. … тибетский монах-дугпа… — Дугпа (тибет. «красная шапка») — представитель ваджраяны (иначе тантраяны, тантрического буддизма), одной из буддистских школ, практикующей мантры как путь к просветлению, а также тяготеющей к магическим обрядам и шаманским ритуалам. Известны начиная с XII в. Иногда считаются сектантами, адептами черной магии, — такого мнения придерживается и Майринк.
105
С. 365. Раджа Дхармы ( санскр . «Царь Учения») — титул правителя Бутана.
106
С. 369. …призрачная охота Вотана. — Возглавляемый Одином (Вотаном) сонм призраков и духов, согласно скандинавским и древнегерманским поверьям, проносящийся по небу в ненастные ночи, в грозу, и сулящий несчастье тем, кто услышит их клики и вой их гончих. Изначально — предводительствуемые Одином мертвецы, устремляющиеся в загробное царство.
107
Градчаны — пражский кремль, центральная укрепленная часть города, защищенная Оленьим рвом.
108
С. 370. …мимо статуи святого Иоанна Непомуцкого… — Святой Иоанн (Ян) Непомуцкий (1350–1393) — католический святой, мученик. Аристократ по рождению, славился ученостью и глубокими познаниями в области богословия. С 1380 г. настоятель кафедрального собора в Праге. В 1393 г. принял мученическую смерть: по приказу короля Вацлава IV был утоплен в водах Влтавы (легенда гласит, что святой Иоанн Непомуцкий был духовником королевы Иоанны и отказался выдать королю, подозревавшему супругу в измене, тайну ее исповеди. В действительности королевский гнев скорее был вызван сопротивлением священника вмешательству в дела Церкви). Впоследствии причислен к лику святых, считается святым покровителем Богемии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: