Густав Майринк - Вальпургиева ночь_Ангел западного окна

…правитель Сунь Дянсэн… — возможно, наделен чертами двух исторических личностей: первого китайского императора Цинь Шихуанди (III в. до н. э.), которого китайская мифологическая традиция считает обладателем магических предметов (плети, иглы), использовавшихся при постройке Великой Китайской стены; и его полководца Мэн Тяня, успешно отражавшего в этот период набеги кочевников.

Абу Бекр (Абу Бакр) (572–634) — уроженец Мекки, знаток традиционных законов и толкователь снов, первый мусульманин, тесть и преемник пророка Мухаммеда, после смерти которого радел о распространении ислама, став первым халифом (заместителем пророка).

С. 441. …изделие позднекаролингской эпохи… — Каролинги — франкская династия потомков Карла Великого, правившая в 751–987 гг.

Белые альвы (альбы) — в скандинавской мифологии низшие природные духи, связанные с культом плодородия. Могли иметь как светлую, так и темную природу.

С. 467. Дочь Иаира. — Согласно Новому Завету, воскрешение дочери Иаира — одно из чудес, сотворенных Христом.

С. 471. …из окна дома Ностица. — Судя по всему, анахронизм: дворец Ностиц был построен в Праге в XVIII в., и Джон Ди никак не мог жить там в 80-е гг. XVI в.

С. 480. Эдвард Келли — в оригинале ироническая игра слов: Англия, родина Келли, названа «Энгельланд», то есть страной ангелов.

С. 497. …княжна родом из Колхиды… ее праматерь звали Медеей. — Медея — в древнегреческом мифе об аргонавтах могущественная волшебница, дочь колхидского царя Ээта. Согласно некоторым источникам, ее матерью была темная, зловещая богиня луны и загробного царства, повелительница призраков Геката. Сходные черты во многом свойственны и самой Медее, — охваченная страстью к Ясону и стремясь разделить его судьбу, она убивает пытавшегося остановить ее брата, впоследствии жестоко мстит сопернице, прислав ей отравленный пеплум, и Ясону, заколов собственных детей.

С. 498. Хадир (ал-Хидр, дословно «зеленый») — в мусульманской мифологии «раб Аллаха», носитель тайного знания, наделенный бессмертием, благочестивый наставник и советник многих пророков. Считается покровителем путешествующих по морю и защитником от внезапных бедствий и напастей, иногда изображается как дух пресных вод, рек, колодцев. Впрочем, судя по контексту, Густав Майринк воображал Хадира скорее вечным скитальцем, осужденным на бесконечные странствия за грехи и напоминающим Агасфера, а не праведника, подателя благих советов.

С. 502. Безумный Уголино. — Липотин сравнивает безумного старика, обитателя заброшенной башни, с графом Уголино дел-ла Герардеска, в конце XIII в. бывший правителем Пизы, далеко не безупречным политическим деятелем, историю которого излагает Данте в Тридцать третьей песне «Ада». В девятом круге ада, где терпят муки предатели, Уголино обречен вечно терзать своего врага архиепископа Руджери, при жизни коварно, обманом заточившего его и четырех его малолетних сыновей в неприступную башню и уморившего их голодом.

С. 520. Ваджроли-тантра — эзотерическое направление в буддизме, по мнению его адептов, позволяющее с помощью йогических поз и особых психофизических упражнений (мудр), в том числе и сексуального характера, достичь просветления.

С. 522. Гностики — представители гностицизма, религиозно-мистической секты, сформировавшейся в первые века нашей эры. Гностики, взгляды которых известны по сочинениям Иренея Лионского, Тертуллиана, Оригена, подчеркивали тайный, эзотерический характер своего учения, его дуалистическую направленность (вечную борьбу добра и зла, света и тьмы, души и тела), проповедовали цель своего учения — освобождение души от оков бренного материального мира. Гностицизм, на первых порах отчасти смыкавшийся с христианством, впоследствии был осужден отцами Церкви как ересь. Отдельные элементы гностицизма можно различить в религиозно-философских доктринах катаров, мандеев, последователей манихейства.

С. 530. …если бы я мог, как Иисус Навин, остановить светило… — Согласно Ветхому Завету, Иисус Навин — помощник и преемник Моисея, сочетавший в себе черты полководца и пророка. Возглавил завоевание Ханаана, в том числе Иерихона. Перед своей кончиной разделил обетованную Землю между двенадцатью коленами Израиля. Густав Майринк упоминает следующий эпизод Ветхого Завета: во время одной из битв, видя, что сыны Израиля готовы дрогнуть, Иисус Навин воззвал к Яхве, моля его в течение целого дня остановить солнце на небе и продлить время боя, — войску Израиля была дарована победа.

С. 545. Все быстротечное — символ, сравненье, сказал один из наших братьев. — См. Мистический хор в заключительной строфе второй части «Фауста» Гете в переводе Б. Пастернака.

С. 549. Роза — один из древнейших мифопоэтических символов. Не пытаясь исчерпать все его значения, отметим, что для Майринка роза важна как символ тишины и тайны, мудрости и радости, цветок загробного царства, как видели розу древние греки, римляне, китайцы, германцы, как каббалистический символ мирового единства, мистический символ, объединяющий души праведников в финале «Рая» «Божественной комедии» Данте.

В. Ахтырская