Екатерина Докашева - Ахматова, Блок, Цветаева: Серебряный век. Жизнь и любовь русских поэтов и писателей

А. Белый – А.А. Тургеневой

9 мая 1911 г. Москва

Милая деточка,

Тоскую, тоскую без Тебя; люблю, стремлюсь, буду наверно к 20-му. Москва встретила приветно. Вчера улыбнулись наши отношения с мамой; потом все было хорошо с Алешей и Сизовым; потом хорошо с Львом и Кожебаткиным; до поздней ночи то с тем, то с другим говорили. Лев просится летом дней на 5 в Боголюбы. Я сказал ему, что не могу его лично пригласить, ибо это зависит от С[офии] Н[иколаевны Тургеневой] и Вл[адимира] Константиновича Кампиони]. Но он все же просится. Он – тих, кроток, мил. Все пока идет на лад. <���…> С четверга прилечу. Помни. Милая, люблю, люблю; целую глазки, ручки, ножки; целую ножки и ручки Асиковны и все 22 куколки: милые…

Ася, без тебя жить не могу, любовь моя, радость, свет, веселие вечное… Скорей пиши, как кашель. Если только застану Тебя ниточкой, держись!

Милая, милая: будет солнце. Не поникай в Боголюбах: цвети – будь эгоисткой…

Предстоят многие тяжести, но вера в Тебя, в наше, в счастье бодрит и держит меня…

Как же Тебя не хватает!…

Родная детка!…

Христос с Тобой.

Боря.

P.S. Всем привет. Пишу от Алеши. От Алеши привет.

А. Белый – А.А. Тургеневой

Май 1911 г. Москва

Асик милый, Асик нежный, Асик дорогой – завтра еду. Но вчера было такое положение вещей, что казалось, будто ехать невозможно; все это не имело никаких отношений с «Мусагетом».

Все мусагетские недоразумения разрешены; но надо было нам достать денег на осень, и вот тут-то и было тьма хлопот. И вот завтра едем с Наташей. Асик, Асик – Боже до чего я устал; видишь по подчерку [sic] он стал какой-то прыгающий. Вчера с утра до вечера носился по городу; ни минуты отдыха. Оттого и не написал.

Асик, что Ты пишешь о поповиче? Я волнуюсь… Ты увлекаешься? Детик милый, не верю, не хочу верить… А если так только, – ничего: попович – красивый…

Милая, милая, милая, за <���…> дней пребывания в Москве превратился в какую-то бесчувственную, измученную куклу; так трудно, так трудно. Сейчас еду по делам (Асику духи, бриться, к Кистяковскому, Мусагет, Эллис, Кожебаткин, Морозова, книги, Гершензон и т. д.).

Приеду домой усталый до бесчувственности.

Родной, не обижайся на письмо, бестолковое, усталое: радуюсь, завтра все кончится. Едем по Брестской в и часов вечера; значит, в Боголюбах будем в пятницу? Так? При выезде телеграфирую.

Милая, вчера утешила письмом… Варюшке спасибо, спасибо.

Целую, Христос с Тобой, детик.

Боря.

P.S. Привет всем.

Асе нужно было закончить учебу у своего старого учителя Августа Данзе, и они выехали за границу в Брюссель. Там у них возник «некий насущный вопрос», на который мог ответить только популярный в то время философ Рудольф Штейнер, и узнав, что он будет читать лекции в Кёльне, отправились туда. Так состоялось знаменательное знакомство Аси и Белого со Штейнером, которое полностью переменило их судьбу.

ПРИМЕЧАНИЕ.

C мистическими учениями и оккультизмом Андрей Белый уже был хорошо знаком. В том числе и через популярную в то время Анну Рудольфовну Минцлову, которая была знакома со многими деятелями Серебряного века. Несмотря на то, что сам Белый дал слегка карикатурно-ироническую характеристику Минцловой, тем не менее он, как и многие другие писатели, философы и художники, попал под влияние этой необычной и яркой женщины. Почва для восприятия новых духовных учений была подготовлена.

Для Аси Тургеневой опыт восприятия мистического учения был внове, хотя ее художественная одаренность и чуткость ко всякого рода явлениям, выходящим за пределы привычного, способствовали его усвоению. Белый, описывая Асю, часто упоминал ее погруженность в себя, словно вчувствование в нечто, слышимое только ей одной. Ася Тургенева оставила воспоминания, в которых запечатлела свой опыт и жизнь рядом с Рудольфом Штейнером. Она начинает свои мемуары фактически с момента знакомства с ним.

Интересно отметить, что «вопрос, требующий разрешения» был связан с именем Анны Минцловой, с ее таинственным исчезновением. Как известно – Анна Рудольфовна внезапно исчезла и больше не давала о себе знать. Но накануне она передала Андрею Белому свое кольцо и несколько евангельских изречений – в качестве «опознавательных знаков» на случай вероятной встречи в 1912 году. Тургенева и Белый имели ряд таинственных встреч с двумя странными господами и решили, что это «знак» от Минцловой. Для полного уяснения случившегося им и нужен был Штейнер.

Выслушав несколько сбивчивые разъяснения русской четы, Штейнер посоветовал им посетить его лекции. Что и было с радостью принято.

Дата первого знакомства с Рудольфом Штейнером – 6 мая 1912 года. Его лекция произвела неизгладимое впечатление на Асю и Белого.

«После кёльнских впечатлений как разочаровывал мир с его блестящими достижениями! Пустым и неподлинным показалось нам большое празднество, устроенное в Брюссельском театре в честь Метерлинка. Всемирно известный эстет казался тучным мясником в сравнении с простым, но благородно-элегантным обликом доктора Штейнера: его стройная, подвижная фигура в черном сюртуке словно была окружена атмосферой XVIII века. Сквозь его черты просвечивали величие и трагизм ушедших эпох. Старец, ученый, художник, борец, юноша – его обличье постоянно менялось. На его лице всегда присутствовал некий отпечаток, который встречается только в величайших произведениях искусства. Он влиял на окружающих подобно портретам Рембрандта, показывающим скрытую сущность так же отчетливо, как и чувственно воспринимаемое. Его легкая, ритмичная походка производила такое впечатление, что Земля присоединяется к этому ритму».

Нетрудно заметить, что Ася находится под сильнейшим впечатлением от самого облика Штейнера, она буквально поклоняется ему.

«Тихое человечное тепло, все, что исходило от него, было переживанием того, что он знает тебя, знает твою глубочайшую сущность – во времени и в вечности, знает твою судьбу с ее добром и злом. Об этом свидетельствовало то, как тепло он относился к твоему существу, протягивая руку, помогая тебе прийти к самому себе; все это потрясало до глубины души».

Нужно ли говорить, что в лице Аси Тургеневой Штейнер сразу нашел свою преданную поклонницу.

Тургенева и Белый едут во Францию и посещают в Фонтенбло Д’ Альгеймов. Дядя Тургеневой, в доме которого воспитывались она и ее сестры, поддерживает ее в стремлении к учению Штейнера, что является еще одним добрым знаком для Аси в правильности выбранного пути. Некоторое время рядом с ними был старый знакомый Белого – Эллис (Лев Кобылинский), яркий, незаурядный человек – поэт, философ, литературный критик.

Белый и его спутница переезжают в Мюнхен, где в то время обитал Штейнер со своей женой Марией Сиверс и кругом приближенных людей. И постепенно Тургенева и Белый втягиваются в жизнь антропософской общины, размышления и рассуждения о духовной жизни, постановку драм-мистерий. Изучают эвритмию – искусство художественного движения. Из Мюнхена они переезжают в Берлин… Потом снова – Кёльн, где во время Рождества 1912 года было основано Антропософское общество. До этого Штейнер и его круг входили в Теософское общество, руководимое Анни Безант, ученицей Елены Блаватской. Параллельно с этим читался цикл «Бхагавад Гита и Послания апостола Павла». Андрей Белый реферировал эти лекции для группы русских, которые недостаточно знали немецкий язык.