Александр Федоров - Рекордсмены запрещенного советского кино (1951-1991) в зеркале кинокритики зрительских мнений

А киновеД Марк Кушниров сожалел, что «вместо тихого неприметного убывания в Лету кинематограф Александрова и Орловой предпочел шумную, игривую агонию на глазах у публики. И самое горькое состояло именно в том, что это был их подлинный, кровный кинематограф, только иссохший, выморочный — рожденный уже бесчувственным, уже машинальным, неподвижным мироощущением… Стало ясно — что ушло и что осталось. Ушла наивная романтическая самозабвенность, раскованность темперамента, телесной энергии. Детская непринужденность фантазии. А еще чувство подъема, риска, «телячьей радости» бытия. Чувство созвучия с залом… В силе же остались: «легкость в мыслях», отглаженная, открыточная ненатуральность изобразительной фактуры, наворот сюжетных и визуальных аттракционов, «броские» контрасты между шикарной бедностью и сказочным шиком. И острое пристрастие к «нужным» политически престижным темам. И такая же острая, с трудом скрываемая приязнь к иностранщине, к удобствам и роскошествам презренной западной цивилизации. И культ безупречной — душевно и физически бодрой — личности, не разъеденной ни завиральными идеями, ни безыдейностью… Вот с такой оснасткой они и дерзнули пуститься в плавание во второй раз. Корабль назывался «Скворец и Лира». После двухлетнего круиза по отечественным и зарубежным водам он обрел вид по-своему любопытной, по-своему выразительной кунсткамеры идеологических мифов нашего парадного кинематографа… С деловой стороны фильм имел весомое подспорье в лице высокопоставленного куратора, генерал-полковника КГБ Семена Цвигуна. (Уж не его ли — с почтительным придыханием — играет сам Александров в одном из эпизодов фильма? Право, такое легко заподозрить…) Впрочем, опора эта была чисто номинальной — для пущей важности и спокойствия. Руководство студии и Госкино и без того делали все возможное, чтобы маститый классик творил, не стесняясь никакими препонами и затратами — чтобы в картине было, по меньшей мере, на что посмотреть… По сути, Александров и Орлова создали здесь последнюю и самую откровенную вариацию на излюбленную свою тему — «мир нашей мечты». Его идеальность подчеркнута прежде всего отсутствием в нем времени — ощущения «начал» и «концов». Мы имеем здесь три впечатляющих своей протяженностью хронотопа: трехчасовой хронотоп самого фильма, длительный хронотоп происходящего в фильме действия (4070-е годы) и некий хронотоп вечности, в котором пребывает героиня Орловой, оставаясь «вечно молодой» во всех эпохах. Это и вправду жутковато — как всякое чувство безвременья, бездны… И действительно: единственной живой целью всех этих шпионских игр и политических хитросплетений было только одно: дать возможность прекрасной женщине и ее избраннику пожить в соответствии со своими амбициями и сокровенными желаниями. Среди банкиров, генералов, аристократов, министров-капиталистов. В шикарных особняках, старинных замках, фешенебельных отелях. В живописнейших уголках Европы… Ради этого и вертятся, противоборствуют «два мира — две системы», ради этого приведены в движение все винтики и шпунтики международной политики» (Кушниров, 1998).

Мнения сегоДняшних зрителей о «Скворце и Лире» порой полярны.

«За»:

«Фильм мне очень понравился: и музыка, и всё очень красиво, мне этот фильм больше понравился, чем «17 мгновений весны» (Александр).

«Посмотрела сегодня этот фильм дважды, во всех деталях. Понравился. Особенно игра Любови Орловой. Она в форме. Особенно хороша во второй серии — в роли Мадлен. Великолепная фигура, манера держаться. Здесь она и танцует, и на лошади ездит, и боевой прием применяет против эсэсовца. Для её возраста игра просто бесподобна. Сам фильм — неплохой и даже пророческий. Там, где нацисты говорят о путях развала Страны Советов — через идеологию, через внедрение в общество специально подготовленных агентов, разжигающих недовольство строем. Зря фильм положили на полку. Наоборот, широко показывать надо было. Рекомендую всем посмотреть и подумать. А ругать актрису за возраст — просто неэтично» (Светлана).

«Мне понравилось! Орлова отлично выглядит. Я поняла, что хотел донести до нас Александров! Это глобальная политика, о которой только в последние 5–7 лет нам стало известно, а ведь фильм снят в 1974 году!. Зато теперь ясно, какой информацией владели Александров и Орлова и о чем хотели предупредить. Все мировое правительство осуществило, страну нашу растащили, молодежь растлили, страны союзные нам прибрали к рукам. Вот о чем фильм!» (Марго).

«Против»:

«Фильм снят в духе "Подвига разведчика", который в 70-х уже смотрелся наивным. Появись "Скворец…" в конце 40-х или начале 50-х, тогда да, успех был бы. Жалко было смотреть на Орлову, такую точку карьере любой актрисе не пожелаешь» (Д. Дрир).

«Ужасное зрелище. пожилая женщина строит из себя молодую, до того смотреть странно, словно рассчитано на слепых и глупых зрителей! Фильм, действительно, напоминает детский. Все такое театральное, наигранное, даже Орлова говорит как на сцене» (Санти).

«Фильм какой-то несуразный: нелепый сценарий, ходульные герои, которым ни капли не сочувствуешь, плакатный прямолинейный стиль. Артисты играют плохо, но им нечего и играть!. Фильм положили на полку правильно, лучше было бы его и не доставать!» (Финна).

Совесть. СССР, 1968. Режиссер Владимир Денисенко. Сценаристы Владимир Денисенко, Василий Земляк. Актеры: Анатолий Соколовский, Виктор Маляревич, Николай Олейник, Николай Гудзь, Александр Дедух, Василий Богоста, Вячеслав Криштофович, Владимир Денисенко и др. Фильм был запрещен и в 1960-х —1970 — х годах на советских экранах не был показан. В 1989 году картину восстановили по единственной сохранившейся копии, и в 1990 году состоялась ее запоздавшая мировая премьера на международном кинофестивале в Монреале.

Режиссер Владимир Денисенко (1930–1984) поставил 11 полнометражных игровых фильма, из них только два («Роман и Франческа» и «Высокий перевал») вошли в тысячу самых популярных советских кинолент.

Киновед Владимир Войтенко считает, что военная драма «Совесть» — один из самых принципиальных фильмов в истории всего украинского кинематографа. Вторая мировая война, оккупированная немцами Украина. Во время столкновения на дороге сельский парень Василий убивает немецкого офицера. Оккупанты требуют выдать парня, угрожая уничтожить всех. Проблема выбора возникает и перед Василием, из-за которого могут расстрелять односельчан, и перед ними. Как быть? Что здесь подскажет совесть? Фактически авторы фильма моделируют на экране ситуацию, созвучную с актуальными для того времени постулатами философского учения экзистенциализма, что, безусловно, не могло быть принято там, где господствовало «единственно правильное» марксистско-ленинское. Сюжет «Совести» раскрывает историю человека, лишенного выбора, когда каждый из возможных поступков — практически проигрышный. И когда совесть побеждает идеологию. Конечно, такой фильм в тогдашней Советской Украине не мог попасть на экраны. Его запретили для просмотра» (Войтенко, 2015).