Марвин Минский - Машина эмоций

Мануэла Виззер (Виззер, 2000) составила обзор попыток классификации типов проблем. Также в работе Джора Лэрда (Лэрд, 1987) описывается программа целевых решений под названием SOAR, которая распределяет помехи по четырем категориям.

Здесь и далее перевод М. А. Шаталовой и П. А. Шаталова по книге «Жак Адамар: исследование психологии процесса изобретения в области математики». М., 1970.

Цит. по comp.ai.philosophy, 20 ноября, 1995.

Нобелевская лекция, 1973, перевод Максима Мороза, http://baskina.com/archives/7508.

Нобелевская лекция, 1973, перевод Ольги Ульянко, там же.

Это может объяснить, почему некоторые мозговые волны становятся нерегулярными, когда наше мышление сталкивается с препятствиями.

В этот рисунок включены названия нескольких современных концепций о том, как репрезентируются подобные записи. Описания некоторых из этих схем можно найти в интернете, если искать по таким ключевым словам, как «сенсорная память», «эпизодическая память», «рабочая память» и т. д. Теория Бернарда Баарса (1996) кажется мне наиболее точной.

Создание долгосрочных воспоминаний, похоже, включает в себя определенные виды сна, но пока неизвестно каким образом. Также, судя по всему, разные виды воспоминаний (например, о событиях своей биографии; о том, что мы называем «декларативными» фактами, и о событиях, связанных с восприятием и движением) сохраняются в разных участках мозга и не вполне одинаковыми способами.

«Исповедь», перевод М. Е. Сергеенко.

Раздел 19.10 «Общества разума» описывает схему «Замыкание кольца» – она может помочь подсоединить части, которые не были извлечены сразу.

Это версия ситуации, описанной в главе первой книги «Общество разума».

«Размышления о революции во Франции» (1790), перевод Е. Гельфранд.

Перевод Г. Г. Слюсарева и А. П. Юшкевича.

Тьюринг (1936) описал эти «универсальные» машины раньше, чем был сконструирован первый современный компьютер. Если вас интересует упрощенный рассказ об их работе, см. Тьюринг, 1950. Впоследствии обнаружилось, что создать Универсальную машину можно с помощью на удивление малого количества частей (вот только для этого требуются очень крупные хранилища памяти).

«Опыт о человеке», перевод В. Микушевича.

Переключение обычно происходит так быстро, что мы его даже не замечаем: это типичный пример «иллюзии имманентности», о которой рассказывалось в разделе 4.5.

Подробную теорию о том, как все это происходит, можно найти в разделе 24.6 «Общества разума».

Совсем недавно было обнаружено, что люди часто не замечают даже очень крупных изменений в том, что у них перед глазами. См. статьи по теме слепоты к изменениям (Кайзер, 2006 и О’Риган, 2006).

Перевод В. Желнинова.

См. главу третью у Калвина (1966).

Более подробно об отношениях между различными близкими объектами см. в главе 24 «Общества разума», где также приводится попытка объяснить, почему мы не думаем, что очертания объектов меняются при взгляде с разных точек, – и почему, когда мы переводим взгляд, нам кажется, что вещи остаются на одном и том же месте.

Идея паналогии впервые появилась в разделе 1.6 Минский, 1974 и более подробно изложена в главе 25 Минский, 1986. Ни о каких экспериментах, призванных проверить, можно ли обнаружить в наших мозгах такие структуры, мне неизвестно. Возможно, это дело нелегкое, если репрезентации разных плоскостей хранятся в отдаленных друг от друга областях мозга, поскольку для этого потребуются длинные нейронные связи между аналогичными частями этих фрагментов знания.

Перевод С. И. Церетели.

Юма особенно заботил вопрос о том, как доказательства могут привести к заключениям: «Лишь после длинного ряда единообразных опытов определенного рода мы достигаем твердой уверенности и отсутствия сомнений относительно какого-либо единичного факта. Но разве существует такой процесс рассуждения, посредством которого из единичного примера делали бы вывод, столь отличный от того вывода, который делают из сотни примеров, совсем не отличающихся от данного? Я сам не могу найти, не могу вообразить такого рассуждения» (пер. С. И. Церетели).

Более подробно о копировании структур памяти рассказывается в главе 23 «Общества разума». Насколько мне известно, старые психологические теории не затрагивали проблему того, как ум может сравнивать или создавать копии сложных сетевых структур; насколько я вижу, этого можно добиться только с помощью последовательных процессов.

Обратите внимание, что это разностная машина «наоборот», потому что она меняет внутреннее описание, а не реальную ситуацию. Я описал подобную систему для вербальных выражений и общения в главе 22 «Общества разума».

В некоторых из механизмов кратковременной памяти используются определенные недолговечные химические вещества, и, если они перестают поступать, такие воспоминания быстро исчезают, тогда как долговременные воспоминания, судя по всему, опираются на синтез долгоиграющих белков, которые создают между клетками мозга более устойчивые связи. Кроме того, часть информации может храниться «динамически», путем постоянного повторения сигналов в петлях клеток мозга. Однако эти простые петли неспособны хранить больший объем данных (см. раздел 4.2 Минский, 1953).

Возможно, такое выражение лица помогло ей сконцентрироваться на задаче. Если впоследствии оно сольется с приобретенным навыком, его уже непросто будет устранить.

В сфере искусственного интеллекта важность коэффициента релевантности была весьма рано отмечена исследованием Артура Сэмюела (1959) по теме машинного обучения. Однако мне едва ли приходилось видеть обсуждения высокоуровневых теорий о системах, которые пытались бы понять, почему некий конкретный метод помог решить некую проблему.

Люди часто описывают их как «моменты принятия решений» – и считают проявлением «свободы воли». Однако вместо этого в них можно увидеть просто-напросто моменты, когда в разуме остановился запущенный процесс «решания».

Предположительно, эти способности могут варьироваться также в разных областях одного и того же разума.

Этот раздел частично адаптирован из раздела 7.10 «Общества разума».