Тайны жизненной энергии

Подобно тому, как- на здоровых деревьях растут душистые цветы и вкусные плоды, так радость и счастье расцветают в здоровом человеке. По своей природе тело инертно, скучно и вяло. Ум — подвижен, активен и динамичен, а глубинное «Я» — чисто, ясно и излучает свет. Йога разрушает вялость тела и непостоянство ума и поднимает их на уровень светоносного «Я». Необходимо помнить, что тело похоже на невозделанную землю, невспаханную и незасеянную. Как крестьянин пашет землю, поливает и удобряет ее, сеет лучшие семена и старательно ухаживает за всходами, чтобы собрать наилучший урожай, так и занимающийся йогой вспахивает свое тело и свой ум с помощью этической дисциплины (яма и нияма), выпалывает сорняки с помощью различных поз (асаны), увлажняет посредством тонких техник длительного дыхания (пранаяма), и использует хорошие мысли (пратьяхара) как удобрение, засевает лучшие семена (дхарана), ухаживает (дхьяна) и вкушает нектар покоя и гармонии (самадхи) в качестве урожая йоги.

Если зеркало чисто, оно отражает предметы ясно. Точно так же практика йоги заставляет тело и ум, как зеркало, отражать равновесие и безмятежность глубинного «Я».

Искусство йоги, ее наука и философия связывают и соединяют тело с его обитателем. Этот союз тела и ума с «Я» называется Пракрити Пуруша Самъйога, или божественный брак природы и духа.

Человек, который решил приступить к йогическим тренировкам, если он собирается заниматься без учителя или инструктора, сразу же задает себе вопрос: с чего начать? Безусловно, не стоит начинать занятия со стойки на голове, со сложных асан, предусматривающих наличие значительной подвижности суставов, растяжки, или направленных на скручивание позвоночника по оси. Вообще, лучше сразу запомнить, что изощренная акробатика, живописно представленная на иллюстрациях в различных печатных пособиях по Хатха-йоге, не должна являться самоцелью. Эффективность упражнения в йоге вовсе не определяется его внешней, зрелищной стороной. Главное здесь — максимальная расслабленность тех мышц, которые не должны участвовать в выполнении асаны.

Принимаясь сразу за сложные упражнения Хатха-йоги — а ведь именно ее принято называть на Западе «йогой», видимо, из-за ярко выраженной внешней стороны, — вы рискуете сразу же или в ближайшем будущем нанести серьезный вред своему здоровью. Дело в том, что тело современного человека, в особенности живущего в городе, настолько перегружено разного рода шлаками, что это даже трудно себе представить. Соответственно, совершенно забитыми оказываются и энергетические каналы, в которых циркулирует энергия, потенциал которой вы решили повысить с помощью йогических тренировок.

И когда эти зашлакованные в течение многих лет каналы начинают открываться, то движение энергии в организме становится совершенно хаотичным. В связи с этим совершенно неизбежны серьезные нарушения физиологических функций организма, а в отдельных случаях и психики. Но это, как правило, происходит в тех случаях, когда неофит берется за дело слишком рьяно.

И все-таки, даже если вы не намерены нарушать принципы постепенности и разумной дозировки нагрузок, лучше подстраховаться и начать с очищения организма. Самый привычный нашему человеку способ избавления от шлаков — это баня или сауна. Каждый из нас, безусловно, испытал ее благотворное действие на себе, но если вы, действительно, намерены ввести в свой образ жизни элементы йоги, то в этом случае стоит отказаться от привычного для многих употребления спиртного или пива, как обязательного атрибута похода в баню. Алкоголя йога вообще не одобряет. Кстати, если вы прозанимаетесь ею достаточно долго, то наверняка с некоторым удивлением сможете обнаружить, что тяга к спиртному вдруг исчезла сама собой. Правда, произойдет это не сразу. Поначалу вам все-таки придется делать над собой определенные усилия.

Далее, весьма полезным и уж никак не сверхъестественным способом очистки организма является обыкновенная клизма. Индийские йоги, кстати, проводят эту процедуру регулярно, в профилактических целях. У нас это, скажем прямо, не принято. В отечественной медицине клизма, как правило, используется для того, чтобы помочь уже заболевшему человеку, или как очистительная процедура при некоторых острых отравлениях.

Между тем, как рассказывали автору этих строк знакомые врачи-гастроэнтерологи, весьма часто в их практике встречаются следующие случаи: приходит больной и жалуется на боли в животе, на изжогу, на усиленное газообразование и прочие неприятные вещи, связанные с нарушениями пищеварения. Поверхностное обследование показывает, что пациент здоров, но жалобы не прекращаются, а наоборот, усиливаются. Делать нечего, приходится класть человека в клинику для более детального обследования.

Но для того, например, чтобы исследовать с помощью оптического зонда кишечник, последний должен быть полностью очищен. И очищают его, естественно, с помощью многократных клизм, что называется, «до чистой воды». Кроме того, перед внутренними исследованиями пациента держат на легкой диете, и пару дней ему даже приходится поголодать. Когда эндоскопические исследования наконец проведены, и вроде бы настало время ставить диагноз и назначать соответствующее лечение, ВДРУГ больной с удивлением обнаруживает, что он уже вовсе и не больной, и что у него уже ничего не болит…

Кроме того, в индийской йоге разработаны также методы очистки желудка, языка, придаточных пазух носа — гайморовых и лобных, а ведь тем, кого донимает^ в холодное время года особенно, гайморит, известно, насколько неприятно это заболевание, сопровождающееся порой весьма сильными болями.

Наше вступление к этому разделу несколько растянулось, но сделано это лишь для того, чтобы лишний раз подтвердить, что в методах йоги нет ничего сверхъестественного и что доступны они каждому из нас, конечно, при нашем желании.

Так приступим к более подробному рассмотрению очистительных процедур, предлагаемых йогой. Мы приводим лишь наименее сложные и «экзотические» из них.

Джала-Нети — промывание носа водой. Для удоб-ства выполнения этой процедуры лучше взять небольшой чайник, так называемый заварочный. Для полного комфорта на носик чайника можно надеть резиновую соску с проделанным в ней отверстием диаметром не более миллиметра. Для начала наливаем в чайник тепловатую подсоленную воду (желательно использовать морскую соль или хотя бы поваренную каменную). Слегка наклоняемся над ванной или раковиной, вставляем носик чайника в ноздрю, заливаем воду в нос, чтобы она свободно вытекала через вторую ноздрю. Когда чайник опустошен наполовину, такую же процедуру проделываем со второй ноздрей.