Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

Теперь становится понятно, почему народ долины Нила со звездной религией отождествлял свою реку с Млечным Путем. Как Нил делит Египет на два региона, так и Млечный Путь делит небо. Кажется вполне вероятным, что эта связь между Нилом и Млечным Путем была первым толчком для обитателей этой страны, подсказавшим идею существования в этом районе неба космического Египта, которого могут достичь души, завершив свое земное существование. Хорошо обьяснил это Уоллис Бадж:

«У египтян… с самых первых дней… сложилось представление о материальном небе, на котором Острова Благословленных омываются водами Нила… другая жизнь протекала в воображении на берегах небесного Нила, где они строили города, и, по всей видимости, египтяне никогда не могли представить себе небо без Нила…» {199} 199 Wallis-Budge, The Egyptian Book of the Dead, p. 63 .

Зная эти строки, я не удивился тому, что Тексты пирамид также говорят нам о важном «Извилистом водном пути» в восточном небе, который очень похож на Нил со своими собственными «великими разливами» и «полями» тростника или камыша:

«Да поднимешь ты меня (мертвого фараона) и возвысишь до Извилистого водного пути, да посадишь меня среди богов, вечных звезд…» (ТП 1759).

«Будь тверд, о фараон, на небе Прекрасной Звезды у Изгиба Извилистого водного пути» (ТП 2061).

«Я пришел к своему водному пути, что расположен на берегу Разлива Великого Потопа, в место удовлетворении… которое есть Горизонт…» (ТП 508).

«Извилистый водный путь разлился, Поля Камыша залиты водой, и я (фараон) плыву через них к той восточной стороне неба, к Месту, где боги слепили меня, где я заново рожден и молод… Смотри, я стою как звезда, расположенная на нижней стороне неба… сестра моя Сотис, мой отпрыск Утренняя Звезда…» (ТП 343–357).

Теперь все выглядело так, будто я наткнулся на настоящую тайну пирамид. Дуат, который простирается вдоль «западного берега» Млечного Пути, соответствует в зеркальном отражении району, который мы сейчас называем Мемфисский некрополь. Это был, разумеется, не некрополь в греческом, западном смысле слова, а скорее Елисейские Поля — земной аналог небесного пристанища бога-фараона. Египта — Египта Века Пирамид.

Теперь начали накапливаться доказательства, что древние египтяне считали область Мемфисского некрополя земным воплощением небесного Дуата. В древности Млечный Путь считали небесной рекой, аналогичной Нилу, и в Гизе мы получили в буквальном смысле слова Пояс Ориона на земле. Мне надо было теперь проверить, что говорится в Текстах пирамид о пирамидах, не метафорах, выражающих религиозную идею, не о символическом их значении, но о вполне материальных конструкциях. Именно в этот момент я раскрыл нечто очень любопытное: в Текстах пирамид очень мало прямых упоминаний самих пирамид, и эти упоминания были собраны все вместе в длинный пассаж, известный под названием Высказывание 600.

В этом высказывании бог солнца Ра предлагает свое милостивое покровительство этим сооружениям от главы пантеона Гелиополя, сотворившего всех богов, включая Осириса.

Конечно, бог Солнца Ра взял под свое покровительство пирамиды и некрополь в целом, но возрождение можно осуществить только через Осириса. Наконец, я нашел в Высказывании 600 то, что искал: прямое, без иносказаний заявление, связывающее фараона и его пирамиду с Осирисом. Это заявление сделано в форме наставления сыну, новому Гору-фараону, продолжить поля пирамид: «О Гор, этот (отошедший) фараон есть Осирис, эта пирамида его есть Осирис, это строительство ее есть Осирис, обрати себя к ней…» (ТП 1657).

Чтобы лучше понять эти слова, вы должны помнить, что варианты Текстов пирамид были найдены не в одной, но в нескольких пирамидах [65] В одной пирамиде Пятой Династии (Унас), в четырех пирамидах Шестой Династии и в трех малых пирамидах цариц. . Следовательно, можно предположить, что Высказывание предназначалось не для одного, отдельного фараона, но служило общей поминальной литургией по всем усопшим фараонам. Во множественном числе Высказывание 600 будет звучать следующим образом: «О Гор, эти (отошедшие) фараоны есть Осирис, эти пирамиды для них есть Осирис, эти строительства пирамид есть Осирис, обрати себя к ним…» (ТП 1667).

Я, наконец, понял, что нам говорят, причем напрямую: строительство пирамид следует считать Осирисом. Как мне уже было известно, небесной формой. Осириса был Саху, а эта фигура соответствовала нашему современному созвездию Ориона. Пирамиды, следовательно, тоже были Орионом. Авторы текста не могли выразить свою мысль более ясно и напрямую, чем сделали, и это подтверждало мою теорию, что три пирамиды Гизе были символами Пояса Ориона.

Следующий этап работы связан с поиском визуальных доказательств. У меня была хорошая фотография трех звезд Пояса Ориона, и я мог наложить ее на аэрофотоснимок пирамид Гизе. Соответствие было удивительным. Совпало с удивительной точностью не только расположение пирамид Гизе со звездами, но и яркость звезд с размерами: три звезды, три пирамиды, три фараона Осирис-Орион.

Читая слово Осирис, я стал представлять себе небесное тело Орион, «душу Осириса». Высказывание 600 относится к ритуалу, посвященному загробной жизни, и касается не столько набальзамированного тела мертвого фараона, сколько его души, в первую очередь, астральной души, которая присоединилась к Осирису-Ориону в небесном Дуате. Осирис в этом случае был, разумеется, также Осирис-Орион. Таким образом, пассаж следует читать так: «О Гор, эти (звездные души отошедших) фараоны есть Орион-Осирис, эти пирамиды для них есть Орион-Осирис, эти строительства для них есть Орион-Осирис, обрати себя к ним…»

Внезапно я осознал, что не только три пирамиды Гизе, но и другие в Мемфисском некрополе могут соответствовать расположению звезд. Теперь, когда группа пирамид Гизе была привязана к Поясу Ориона, ее можно было использовать в качестве отправной точки, опираясь на которую можно определить относительные позиции других звезд Дуата. Две Великие пирамиды Дашура, например, и пирамиды, находящиеся в Абу-Руваш и Завиат-эль-Ариане, которые соседствуют с Гизе, — разве не могли они тоже соответствовать звездам Дуата? Несомненно, все пирамиды Четвертой Династии были построены по единому плану, чтобы душа Осириса утвердилась на священной земле Мемфиса: Я пришел в сильнейшее возбуждение, вспомнив, что две из этих пирамид, одна Джедефра в Абу-Руваш и Небка в Завиат-эль-Ариане, имеют звездные названия: ««Дкедефра — Звезда Сехету» и «Небка — есть звезда» {200} 200 Edwards, op. cit… (1991 ed.). pp. 288–289. . «Звезда Сехету» означает звезда Дуата. Что это за звезда? Искушение было очень велико: надо было продолжать исследование.