Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

Именно в этот момент я подумал, что следует позвонить знакомому астроному-любителю в Шотландию. Он посоветовал мне обратиться к профессору Герману Брюку и Мэри Брюк. Профессор Брюк занимал пост Королевского астронома Шотландии в 1967–1976 гг., а его жена читала лекции по астрономии в Эдинбургском университете. Они были авторами нескольких книг, одна из которых представляла собой полную биографию Пьяцци Смита. Я позвонил Мэри Брюк, и она сказала мне, что видела несколько рисунков этих реликвий в личных дневниках Пьяцци Смита, и любезно предложила выяснить этот вопрос. Через несколько дней она сообщила, что нашла много интересных писем и заметок, и предложила мне приехать в Эдинбург. Две недели спустя я отправился на машине в' очаровательный дом семьи Брюк в Пеникьюке около Эдинбурга. К моей радости, Мэри Брюк дала мне копию эскизов Пьяцци Смита с изображением реликвий, а также — что было еще интереснее — несколько письменных отчетов о них, составленных двумя братьями Диксон — Уэйнманом и Джоном! По отчетам Пьяцци и Диксонов я понял, что реликвии, вероятно, можно найти в Лондоне.

Братья Диксон работали вместе с Пьяцци Смитом по меньшей мере с 1871 года. Они тоже «предчувствовали» возможность наличия «тайной камеры» в пирамиде Хеопса. Например, 25 ноября 1871 года Джон Диксон сообщил Пьяцци Смиту, что его младший брат Уэйнман занят на строительстве моста в Египте и сделал такое загадочное примечание:

«Я более чем когда-либо уверен в существовании прохода и, может быть, камеры, в которой, возможно, находится архив древних строителей пирамид, — как только я вычерчу хороший план, я пришлю вам копию…»

Джон Диксон отправился в Египет и по возвращении 8 апреля 1872 года снова написал Смиту о том, что Уэйнман все еще очень занят и «я удовлетворен, поскольку нашел след другого прохода!».

Второго сентября 1872 года Джон Диксон пишет еще одно письмо в Лондон Пьяцци Смиту:

«Я рад, что наши усилия, затраченные в пирамиде, привели к открытию интересных проходов, примыкающих к камере Царицы — я знаю, что он (Уэйнман) послал вам экземпляр своего отчета. Я с нетерпением жду дальнейших материалов, которые должны прийти в понедельник с утренней почтой. Я пошлю вам копию его письма, если он не сделает это сам. По моему мнению, тот факт, что шахты закрыты, противоречит теории (?). Я предложил просверлить западные стены и той, и другой камеры (то есть камеры Царицы и камеры Фараона), а также определить с помощью дыма и выстрелов из пистолета в проходах, то есть по свету, звуку и запаху, есть ли связь между проходами. Есть вероятность, что поиск принесет нам предметы, которые «скрываются за углом» и находятся сейчас в проходах…»

Затем 15 ноября 1872 года Джон Диксон снова написал письмо Пьяцци Смиту с упоминанием «Проходов Диксона»:

«Я только что вернулся после краткого посещения» Египта — смотрел новые проходы, или каналы, камеры Царицы (Проходы Диксона) — и привез с собой инструменты, найденные в одном из них: бронзовый крюк типа кошки, гранитный шар весом 1 фунт 3 унции и элемент старой меры локоть длиной пять дюймов».

Через несколько дней, 23 ноября 1872 года, от Джона Диксона Пьяцци Смиту приходят еще два письма. В одном из них Диксон информирует Смита, что он отправил ему реликвии:

«Эти предметы упакованы в коробку из-под сигар и отосланы Вам с пассажирским поездом. Они представляют собой гранитный шар, бронзовый крюк и кусок дерева, помещенный в стеклянную трубку, — сфотографируйте их или исследуйте другим образом… но возвратите их без промедления, поскольку многие хотят на них посмотреть, а когда «График» опубликует их рисунки на следующей неделе… возникнет ажиотаж. Есть ли шанс получить за эти реликвии несколько сотен от Британского музея? Если есть, то я истрачу деньги на исследование (основания пирамиды)… Я запрошу их об этом, после того как о находке станет всем известно…»

Во втором письме Диксон пишет о «теории» Смита, по которой шахты камеры Царицы являются вентиляционными:

«Ваше замечание относительно терминологии новых проходов в целом правильное, но я уклоняюсь от слишком быстрого признания теории, по которой каналы являются вентиляционными, по очевидной причине: они были столь тщательно устроены, но не соединены с камерой. Этот пятидюймовый блок, отгораживающий их от камеры, лежит «камнем» на дороге такого предположения. И снова, судя по внешнему виду, по меньшей мере, один из каналов — такой чистый и белый — не мог иметь связи с внешней атмосферой. Именно в нем (в северном проходе) мы нашли инструменты..»

Ставшая теперь знаменитой коробка из-под сигар с реликвиями была благополучно доставлена в ноябре 1872 года в Эдинбург в руки Пьяцци Смита. Он сделал запись об этом в своем дневнике, где поместил также полномасштабный рисунок металлического «инструмента». Пьяцци Смит совершенно справедливо отметил, что «инструмент» был «…странно маленьким и изящным для применения в Великой пирамиде..».

Четвертого октября 1993 года я пошел в отдел газет Британской библиотеки в Колиндейл. Просмотрев декабрьские 1872 года выпуски газеты «График», я нашел статью Джона Диксона в номере от 7 декабря на странице 530 (текст) и на странице 545 (рисунки).

Прочитав статью и комментарий Пьяцци и рассмотрев рисунки, я пришел к выводу, что «бронзовый инструмент», или «крюк типа кошки» был инструментом, который использовали при проведении ритуала, вероятно, имеющего отношение к церемонии «открытия уст». Он напомнил мне раздвоенный змеиный язычок. Такие «змееподобные» инструменты действительно использовались при церемонии, и неплохие изображения этих ритуальных предметов можно найти в знаменитом папирусе Хунифера, который хранится в Британском музее. Дальнейшим доказательством этого предположения был тот факт; что этот предмет нашли в северной шахте, которая, как нам теперь известно, указывает на околополярные созвездия — район неба, ассоциируемый с этой церемонией. Астроном и египтолог профессор З. Заба утверждал, что инструмент, называемый «Пеш-эн-кеф», имеющий форму очень похожую на предмет, найденный в канале Диксоном, в очень древние времена использовали при проведении церемонии «открытия уст». Более того, Заба доказал, что «Пеш-эн-кеф», закрепленный на деревянной ручке вместе с отвесом, применяли для выставления пирамид по полярным звездам Теперь казалось весьма вероятным, что жрец поместил ритуальные предметы в северной шахте за стенкой камеры Царицы.