Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

В текстах рассказывается далее, что особые звезды, о которых мы говорим, поднимаются в юго-восточной части горизонта, где поднимаются Орион и Сириус (как и сейчас):

«…то есть восход богов. Они… Орион и Сотис (Сириус), есть те, кто первые из богов — скажем, они обычно проводят семьдесят дней в Дуате (и они поднимаются) снова… На (юго-)востоке празднуют они свой первый праздник..» {411} 411 Dramatic Texts, VI, pp. 3–6. .

Наконец, в текстах показан полный цикл жизнь — смерть — возрождение звезды, который был точно таким же, как у человека:

«…их похороны (звезд) происходят точно так же, как похороны людей… скажем, они подобны погребальным дням, которые есть у человека сегодня… семьдесят дней, которые он проводит в доме, где мумифицируют… Такой срок отведен им в Дуате. Такова продолжительность их пребывания в Дуате… каждой из звезд — скажем, семьдесят дней… вот что означает смерть. Та, которая заходит, есть та, которой это предстоит… звезда среди них, что идет в Дуат…» {412} 412 Там же, pp. 38–43. .

В комментарии Нойгебауэра — Паркера к этим текстам говорится, что аналогия между ритуалом мумифицирования тела и «пребыванием звезды в Дуате в течение семидесяти дней высказана в тексте совершенно недвусмысленно». Далее, к нашему удивлению, они пишут: «До настоящего времени еще не было высказано предположений, почему в качестве идеального периода было выбрано именно семьдесят дней», затем совершенно справедливо делают вывод: «Поведение Сириуса — прототипа звезд декана — будет правильным предположением» {413} 413 Neugebauer and Parker, op. cit., vol. 1, p. 73. .

Совершенно очевидно, что смерть человека и его возрождение в загробном мире, или «космическом Египте», были связаны с ежегодным циклом звезд и, в частности, со звездами Сириус и Орион, божественной парой — главными действующими лицами драмы небесного возрождения. Эти представления сложились в Египте в начале Века Пирамид и впервые были изложены священным астро-архитектурным языкам Четвертой Династии, построившей в Гизе и Дашуре гигантские пирамиды. Эти пирамиды, сохранившиеся до наших дней вместе с Текстами пирамид Пятой и Шестой Династий, донесли до нас основы мощной звездной религии возрождения.

Религия есть чистейшее проявление надежды человека на то, что молитвы и религиозные ритуалы помогут обращенному или верующему сподобиться возрождению в виде звездной души в загробном мире Осириса. Анализируя тексты в целом, мы приходим к выводу, что цикл беременности от 773 до 780 дней (около 9 месяцев) завершается, когда начинаются роды: на меридиане на заре появляется звезда, чтобы достигнуть на востоке на заре апофеоза возрождения.

Критические точки ритуала имели огромное значение: юг (меридиан) отмечал начало цикла, запад — начало символической смерти, когда звезда становится невидимой, восток означал возрождение, когда звезда восходила на заре. Север, видимо, выступал в роли фиксированной точки, где вырабатывалась энергия процесса, которая подобна космической пуповине, связывающей весь процесс в единое целое. Там было таинственное убежище Туарт — воплощенной самки бегемота, — богини плодородия и вынашивания плода, которая была представлена созвездием, названным нами созвездием Дракона. Интересно, что полярный район неба, где обитала Туарт, имел также «исходную точку», из которой и простиралась пуповина. Эта «исходная точка» часто упоминается в Текстах пирамид в связи с астральными ритуалами и обозначена во многих астрономических рисунках более позднего периода.

Итак, говорит ли об этом нам материал Текстов пирамид и его более поздней версии Текстов гробниц и Книги Мертвых, выражено ли то же самое астро-архитектурным языком пирамид Четвертой Династии, в частности, пирамидой Хеопса? Мы надеемся, что ответ однозначен — да. Вернемся к мифу об Осирисе и Исиде и внимательно рассмотрим его с астральной точки зрения. Осирис был убит своим братом Сетом, Исида собрала рассеянные члены его тела, чтобы возродить его к жизни, но одной жизненно важной части тела не хватило — фаллоса. Исида была вынуждена сделать искусственный фаллос, чтобы забеременеть и родить Гора. Если мы взглянем на конфигурацию звезд Орион-Гиады, то она предстает в виде мужской фигуры, и мы можем видеть, что место, которое мы называем Поясом Ориона, занимает место фаллоса. Часто высказывалось предположение (недавно это сделал и автор), что шахты пирамиды Хеопса служат плодородию или играют фаллическую роль в ритуалах звездного возрождения {414} 414 Beauval, DE № 14, p. 12; DE № 16, pp. 21–28; Wernes Hоnig in DE № 14, p. 52. . Следовательно, мы можем вполне обоснованно считать, что три звезды, образующие Пояс Ориона, считались фаллосом Саху-Ориона (Осириса-Ориона). Они имеют свой символический аналог на земле в трех пирамидах Гизе, а именно одна из южных шахт пирамиды Хеопса (от камеры Фараона) направлена на Пояс Ориона. Южная шахта камеры Царицы направлена на Исиду-Сириус, и это подтверждается прямым упоминанием в Текстах пирамид, где к Осирису-Ориону обращаются: «Твоя сестра Исида идет к тебе в радости от любви к тебе. Ты поместил ее на свой фаллос, и твое семя проникло в нее, она готова как Сотис (Сириус), Хар-Сопт (звездный Гор) вышел из тебя, как Гор, кто есть в Сотис..» (ТП 632–633).

Мы вправе обоснованно предположить то, о чем нам уже говорили: фаллос Осириса-Ориона — это южная шахта камеры Фараона, направленная на Пояс Ориона, и фаллос Осириса-Ориона связан с Исидой-Сотис (Сириусом) через южную шахту камеры Царицы. Фраза «Твоя сестра Исида идет к тебе» показывает, что должна существовать физическая связь между двумя шахтами, и, возможно, Гантенбринк нашел эту связь, послав УПУАТ исследовать эти шахты. В конце южной шахты камеры Царицы, приблизительно за девятнадцать метров от внешнего склона пирамиды была обнаружена маленькая опускная дверь. Прямо над этой точкой проходит южная шахта камеры Фараона, шахта Ориона, в которой есть отметка или ниша, свидетельствующая о том, что древние строители видели связь между двумя южными шахтами.

Если предположение правильное, то можно сделать вывод: большое пространство между двумя южными шахтами может содержать что-то, имеющее отношение к звездным ритуалам осеменения Исиды для зачатия нового символического Гора-фараона, который заменит отошедшего в мир иной. Эго вполне соответствовало бы религиозным верованиям эпохи, как показывают Тексты пирамид. Британский египтолог Генри Франкфорт, бывший директор Варбургского института в Лондоне, обратил внимание ученого мира на то, что он считает двойным событием, имевшим место после смерти фараона: первое — погребальные ритуалы, связанные с тщательной подготовкой покойного фараона как Саху (мумии или духовного тела) {415} 415 Wallis-Budge. The Mummy, p. 175. , которыми тело приближали к грани небесного возрождения; второе — действие, параллельное первому: передача власти новому живому Гору-фараону {416} 416 Frankfort, Kingship and the Gods. . (В мае 1993 года Роберт Бьювэл был приглашен директором Варбургского института доктором Николасом Манном для обсуждения недавних находок в пирамиде Хеопса и звездного культа, отраженного в Текстах пирамид. Есть надежда, что этот институт, в котором есть специалисты по многим дисциплинам, поможет глубже разобраться в двойственности древних религий и астрологий.) {417} 417 Santillana and von Descherid, op. cit. Дальнейшее чтение о древних звездных религиях и дуализме. .