Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 2005 № 02

Плато Путорана, Путорана — высота Пута/Фута, третьего сына Хама. А у японцев есть бог Футодама, имя которого означает «Переполненный сокровищами». Еще бы! Ведь в недрах Норильска и Талнаха — вся таблица Менделеева. Здесь-то и находилась страна Пунт. Ведь в оригинале Библии она называется Рй. Название плато Путорана фульбе принесли и в Африку. Группы возвышенных плато на новой родине они назвали Фута-Джаллон, Фута-Торо.

Вот здесь-то, в истоках Нигера-Черной, Тяянаба «вступил в брак» с водами реки и, начиная от Бафулабе, стал называться Нинкинанка. «Вступил в брак» — значит, стал хозяином здешних мест, о чем и поведало нам его новое имя Нин-кинан-ка, где «нин» — «господин, владыка» (у шумеров) или «старший брат» («нины» у нганасан), а «ки-нан» — это Кнаан/Кынаан/Ханаан (у семитов). Именно здесь, на плато Путорана, Нинкинанка и стал родоначальником народа фула/фульбе. Ведь в мифе говорится, что он стал хозяином «от Бафулабе», Ба-фула-бе. В переводе с языков местных жителей это значит: «ба» — «ребенок» (эвенк.), «фула» — Пул (ивритское название Палестины), а «бэе» — «человек» (эвенк.). В общем, малыш-питон стал владыкой места, называвшегося Палестинцы (под властью) Ребенка.

И еще, когда известный путешественник IV в. до н. э. Пифей из Массилии/Марселя доплыл на Севере до «Крайней Фулы», значит, побывал он в местах, откуда был изгнан питон Тяянаба — на Арктическом архипелаге или его остатках. Значит, одним из названий этого архипелага было — Фула, и Тяянаба перенес это название на Таймыр.

Если вы еще не забыли, юного питона приняли в свою семью Ил о, его безымянная мать и ее муж Ялади. Как только я узнала имена мужчин в новой семье Тяянабы, у меня сразу же возникли очень интересные ассоциации. Ведь имя нового брата-близнеца пришельца — Ило означает «бог». Но это же имя как часть входит в имя сына Адама и Евы: Авель. Еще более важное имя носит его отец: Ялади значит Красноухий. Как тут не вспомнить, что отца Авеля звали Адам, т. е. Красный? Похоже, что семейство, приютившее Тяянабу, — это Адам, Ева и Авель. Правда, мать Ило называется просто «хозяйка», но по-эвенкийски «хозяйка» звучит как «эден». Если вспомнить, что райский сад в Библии называется Ган эден/эдем, где «ган» значит «сад»), значит, жили они в Саду хозяйки (или хозяина, так как «эден» — это и «хозяин» тоже). Ниже я попытаюсь вам доказать, что эти места были таймырским Шумером, Вавилонией. Видимо, отсюда в исторический Шумер его жители принесли название его плодородной части Гуэден, Гу-эден. Поскольку по-шумерски «гу» значит «бык», именно здесь паслось стадо Тяянабы. Я даже предполагаю, что на плато Путорана Гуэден находился в районе озера Гудке и горы Гуд-чиха, недалеко от Норильска.

А теперь я задам вопрос для первоклассников: если Ялади — Адам, хозяйка — Ева, Ило — Авель, то какая же роль достается Тяянабе? Ну конечно же, этот юный змей был сыном Сатаны — Каином, изгнанным Гено-Яхве с созданной ими земли. Об этом, кстати, говорит и его имя, которое пишется Caanaba, т. е. включает в себя имя Каина.

Значит, и создатели Библии, и творцы мифа о Нинкинанке были участниками и свидетелями одной и той же истории, разыгравшейся на прародине. А еще значит, что Хозяйка и Ялади с Ило, т. е. Ева с Адамом и Авелем, прежде чем оказаться на плато Путорана, прошли тот же путь, что и Тяянаба-Каин, а следовательно, питон не прокладывал новых дорог, а шел хорошо известным маршрутом, переплыв реку-Океан, отделявшую Таймыр от Полярного архипелага. В этом случае понятны слова, приписываемые в одном из апокрифов Каину:

А теперь мне надо вам доказать, что Адам-Ялади со своим семейством двигался тем же путем, что Тяянаба-Каин. Если наши герои, как и Тяянаба, поднимались вверх по Пясине, они непременно в ее низовьях достигли места, где раскинулся целый куст однокоренных топонимов: сопка Красная, река Красносопочная и остров Красносопочный. У нас даже есть описание сопки Красной, сделанное известным полярным исследователем XX в. Н. Н. Урванцевым, изучавшим Пясину. Вот оно: «На левом, более отмелом берегу, в полутора километрах видна сопка странного кирпично-красного цвета. Она оказалась сложенной из гранита. При выветривании его отдельные минералы приобрели характерный кирпично-красный цвет, благодаря которому сопка бросается в глаза издали. Мы ее так и назвали — Красная сопка». Уважаемый исследователь не знал, что за несколько тысяч лет до него эту же сопку заметил египетский царедворец Синухе, сообщив нам, что проходил мимо «каменоломни Владычицы Красной горы». «Береговой краснеющий песок» и «красный берег» отмечают в своих олонхо и предки якутов.

Вот и получается, что Адам-Ялади стал Красным, Красноухим от Красной сопки. А это, в свою очередь, значит, что он не просто прошел по этим местам, а стал хозяином этих земель в западной части Бырранги и прожил там значительное время, прежде чем перебрался дальше на юг.

Должна сознаться, что между мифом о Нинкинанке и Ило, с одной стороны, и о Каине и Авеле, с другой, есть одно существенное расхождение: фульбе утверждают, что владельцем коров, т. е. скотоводом, был Нинкинанка, т. е. Каин. Следовательно, Ило-Авель был земледельцем. Библия же утверждает обратное. Я склонна поверить фульбе. Ведь на иврите Авель звучит как Гевел, Гевел. Но Геб — имя египетского бога Земли (у индийцев его имя звучит как Кев). Получается, что Авель — бог Земли. Правда, до того, как обозначать бога слова «ил, эл, ал, ило, эло, илэ» у тунгусских и тюркских народов значили «человек, народ». Так что первоначально имя Авель могло означать «человек земли», т. е. земледелец. Возможно, что скотоводами стали потомки Авеля после того, как Тяянаба-Каин отдал им в возмещение убийства свои стада.

Так вот и стала большая семья жить и трудиться в юго-западной части Таймыра, на плато Путорана. Библия эту землю называет страной Нод: «И ушел Каин от Яхве и поселился в стране Нод супротив Эдена». Значит, здесь и образовался Ханаан, хозяином которого стал Нинкинанка-Каин.

По-видимому, первоначально название земли Ханаан /Кнаан/Кынаан/Кенаан относилось к Арктическому архипелагу. Во всяком случае, у очень многих народов их древнейшая прародина носила название, включающее частицу ка/ке/ки/ку. Ка назывался остров Бородатого змея, погибший в природном катаклизме, о чем рассказали древние египтяне. Думаю, что Ка звался и сам змей. Кстати, Каин — тоже потомок Змия, Сатаны, как, впрочем, и Тяянаба, Caanaba.

Шумеры страну предков называли Кеенга, а селькупы (язык которых содержит много общего с языком шумеров) — Киенга. Почти таким же словом называют свою прародину и жители острова Пасхи — Каинга-Нуинун. А гавайские мифы донесли память об огромном континенте, уничтоженном потопом, который назывался «Солнечное сплетение бога Кане». Похожий топоним есть и в греческой мифологии: дочь Зевса и Кармы (видимо, возлюбленная Громовержца принадлежала к индийскому племени), родилась в городе Кане. Почти так же называлась одна из двух фратрий у кетов — кан, — тан или кан, — деан. Даже герой бантуя-зычного народа Уганды, заблудившись, попал в страну Кинту, а мифы народа ганда именем Кинту называют своего первопредка. На языке древних индийцев земля обозначалась словом ку, а народ коми называет свою землю Кудской. Даже в русских народных сказках остров Буян иногда называют Кидань.