Александр Афанасьев - ЗНАК ВОПРОСА 1997 № 02

И, наконец, над лимбической системой куполом нависает неокортекс — новая кора, возникшая около 15 миллионов лет назад. То самое студнеподобное, покрытое бороздами вещество, максимально развитое у представителей рода Хомо. Кора связана многочисленными нейрогуморальными синапсами с подкорковыми образованиями. Новая кора выполняет многообразные аналитические, абстрактные, творческие функции, присущие лишь человеку.

Итак, мы совершили экскурс в историю развития головного мозга. Что это дает для понимания проблемы бессознательного? Очень многое. Во-первых, представление о том, что древнейшие, архаичные отделы мозга, возникшие сотни миллионов лет назад, никуда не исчезли и продолжают оказывать влияние на неокортекс. Во-вторых, и это установлено на уровне доказательном, между древними и новыми отделами существует двухсторонняя нейро-анатомическая связь. И, наконец, то, что эволюционно закрепившееся трехэтажное строение головного мозга удивительно напоминает пространственное строение человеческой психики, предложенное Зигмундом Фрейдом.

Гипотеза австрийского психиатра превосходно вписывается в модель триединого мозга. Те аспекты Р-комплекса, что связаны с агрессивностью, сексуальностью, атавистическими формами поведения, вполне соответствуют тому, что Фрейд определил как И, — совокупность черт, характеризующих животные аспекты нашей натуры. Из этого вечно клокочущего котла инстинктов иногда вырывается на поверхность и захлестывает хрупкую надстройку цивилизованности, созданную новой корой, всесокрушающая волна животной ярости.

Фрейд относил эмоции к функции Предэго — предсознательной части нашей психики, что в модели триединого мозга соответствует подкорковым образованиям лимбической системы. И, наконец, Суперэго — собственно, и представленное новой корой, по его убеждению, было вместилищем абстрактного мышления, аналитических функций и этических ценностей.

Казалось бы, налицо поразительное научное предвидение и удивительное совпадение теоретических предпосылок и действительной функциональной иерархии триединого мозга. К сожалению, совпадения на этом заканчиваются. Существование трех эволюционных пластов строения головного мозга подтверждено строгими научными методами, а гипотетическое деление психики на взаимно антагонистичные отделы так и осталось гипотезой. Вне сомнений, психоаналитическая концепция Зигмунда Фрейда — первая и наиболее аргументированная гипотеза подобного рода. Она дала могучий толчок, способствующий развитию паранаук и, в частности, парапсихологии, сделав ее ведущей метафизической дисциплиной. Она сформировала общественное сознание, сориентировав его на существование специфических, обособленных миров в психике человека. Она нашла свое отражение в искусстве и позволила по-иному взглянуть на феномены, которые до эры психоанализа не получали удовлетворительного истолкования. Но до настоящего времени предположение Фрейда так и не получило экспериментального подтверждения.

Несмотря на это, пространственное строение психики взято на вооружение психоаналитиками и парапсихологами и их усилиями получило развитие в десятках дочерних гипотез, точно так же остающихся чисто умозрительными. А между тем даже на уровне житейском ясно, что сознание — лишь одна из составляющих нашей психики. Подтверждение этому можно найти на каждом шагу. Пример общеизвестный: шел человек, упал, потерял сознание. Потом очнулся. Возникает вопрос: где было сознание все это время? Что, мозг вышел из строя или перестал функционировать как надо? Да нет, человек совершенно вменяем. Или личность провалилась в бездонную пещеру, так красочно описанную Фрейдом, и попала в объятия бессознательного?

Другой пример, достаточно редкий. Иногда после травмы — контузии, ранения или удара электротоком — происходит расщепление личности. Сродни тому, которое бывает при сомнамбулическом гипнозе, когда наряду с основной личностью возникает еще одна, такая же самостоятельная и ориентированная. Вариант подобного сосуществования рассматривался в предыдущей статье.

Что это может означать? Какие существуют объяснения подобного феномена? На сегодняшнем уровне науки никакого. Зато парапсихологи предлагают свои гипотезы. В логике им не откажешь. Ведь естественно предположить, что, если сознание и есть душа, то, вероятно, бессознательное является ее тенью. И как всякая тень, она воплощает негативные стороны своей светлой половины. Неслучайно все рождаемые в психике двойники обладают выраженной тенденцией к деструктивному, разрушительному бытию.

О системе доказательств, приводимых представителями паранаук, будет сказано ниже. Но и без доказательств ясно, что наша психика вовсе не однородна, как может показаться на первый взгляд. Наряду с приведенными примерами можно обратиться к феномену вещих снов или предвидения опасности — когда некое шестое чувство буквально повелевает не летать определенным самолетом или гонит прочь из собственного дома. Некоторое время спустя самолет разваливается в воздухе, а дом проваливается во внезапно разверзшуюся землю. Подобных примеров множество, каждый может предложить свои.

А что же официальная наука с ее строго выверенными академическими методами? Разве она не признает существование бессознательного? Признает, но вкладывает в это понятие совершенно иной смысл.

Не следует думать, что люди науки такие уж романтические скопцы, начисто лишенные склонности к фантазии. И им ведомы восторг поиска, упоение тайной и торжество научного предвидения. Просто они знают цену словам и не уподобляются шарлатанам, смысл деятельности которых сводится к тому, чтобы крикнуть о своих догадках как можно громче. То, что скороспелые гипотезы перестают существовать, едва народившись, беспокоит их меньше всего.

Итак, что же говорят о бессознательном они — люди, привыкшие держать ответ за свои слова? Немного. Никаких сверхъестественных заявлений от них не услышишь. Но будем помнить о том, что их заявления соответствуют сегодняшнему уровню научных знаний о неведомом.

На строго экспериментальном, академическом уровне путь к изучению бессознательного проложил в 80-х годах прошлого века французский психиатр Шарко. Тот самый, у которого проходил психиатрическую практику Зигмунд Фрейд. Во время гипнотического сеанса Шарко с коллегами внушал гипнотику некоторые действия, которые он должен был совершать спустя несколько дней после окончания гипнотического сеанса. Ничего необычного в характере этих действий не было. Пациенту предлагалось определенным образом переложить книги в шкафу или написать на листе бумаги определенную фразу. Здесь важно то, что эти действия совершались без напоминания, сам пациент не имел ни малейшего понятия о том, что ему было внушено, и перекладывал книги, убежденный в том, что совершает действие сообразно собственным желаниям.