Валентин Никитин - Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу

Патриарху Пимену было конечно же гораздо легче развивать инициативу и предпринимать какие-либо действия в защиту интересов Церкви за пределами СССР. И мы знаем немало случаев такой его активности. Например, в 1973 году, когда он (после потепления в советско-западногерманских отношениях, вызванных Московским договором 12 августа 1970 года) потребовал от ФРГ вернуть православные храмы из юрисдикции Зарубежной Церкви Московскому Патриархату.

В Обращении к Преосвященным архипастырям, клиру и мирянам западноукраинских епархий в связи с 35-летием Львовского Церковного Собора 1946 года от 12 мая 1981 года Патриарх Пимен подчеркнул: «Львовский Собор явился выражением чаяний Церкви Галичины возвратиться к вере Святой Православной Церкви, которая является исторической Церковью всего украинского народа, к вере своих праотцев, воспринявших в струях Днепра Святое Крещение, 1000-летие которого будет праздноваться через несколько лет» [185] Пимен, Патриарх Московский и всея Руси. Обращение к преосвященным архипастырям, клиру и мирянам западноукраинских епархий в связи с 35-летием Львовского церковного Собора 1946 года 12 мая 1981 г. // Слова… Т. 2. С. 406. .

О предстоящем тысячелетнем юбилее Патриарх Пимен во всеуслышание объявил заблаговременно, за много лет до 1988 года. Он сделал все возможное, чтобы не только, так сказать, «усыпить бдительность» властей предержащих, но, главным образом заручиться их сочувственной и активной поддержкой, использовать подготовку к празднованию юбилея в интересах Церкви. В преддверии юбилея стало возможным заметно активизировать деятельность нескольких синодальных отделов, в первую очередь — Издательского и Отдела внешних церковных сношений. По благословению Патриарха Пимена Издательский отдел, возглавлявшийся архиепископом Волоколамским [впоследствии митрополитом Волоколамским и Юрьевским] Питиримом (Нечаевым) выпустил несколько изданий Библии и Нового Завета, многотомную «Настольную книгу священнослужителя», был издан ряд богослужебных книг (в том числе Минея праздничная, Триодь постная и Триодь цветная, Служебник и Требник), обеспечивших нужды Церкви на несколько десятилетий вперед. В 1981 году Издательский отдел с помощью Патриарха Пимена перебрался из тесных помещений Новодевичьего монастыря в специально отреставрированное (фактически заново построенное) здание на Погодинской улице, дом 20. «Издательское дело требует специальной богословской, литературной и профессиональной квалификации. Мы всегда стараемся оказывать нашему Издательскому отделу должное внимание и необходимую поддержку и выражаем сердечную признательность всем его труженикам», — сказал Патриарх Пимен в своем докладе 25 мая 1978 года, на торжественном праздновании 60-летия восстановления Московского Патриаршества [186] См.: «60-летие восстановления Патриаршества. Празднование юбилея 25–29 мая 1978 года». М.: изд. Московской Патриархии, 1979. .

К этому более скромному юбилею Русская Православная Церковь под руководством Святейшего Патриарха Пимена пришла с определенными достижениями, о чем умалчивают недобросовестные критики.

Главное, что был приостановлен процесс закрытия храмов, «запущенный» Н. С. Хрущевым. Более того, в отдельных епархиях удалось зарегистрировать семь новых приходов (в городах Асино Томской области, Славгороде Алтайского края, Морозовске Ростовской области, Каттакургане Узбекской ССР, Балхаше, Макинске и Экибастузе Казахской ССР) и построить четыре храма (во Владивостоке, Новокузнецке Новосибирской епархии и 2 храма в Новгородской епархии), что само по себе создавало прецедент. Об этом с удовлетворением сообщил Патриарх Пимен в упомянутом докладе [187] Пимен, Патриарх Московский и всея Руси. Доклад на торжественном заседании 25 мая 1978 г., посвященном 60-летию восстановления Московского патриаршего престола (1917–1977) // Слова… Т. 2. С. 14. .

Конечно, этого было явно недостаточно.

«Это число и в самой малой степени не могло удовлетворить огромную нужду в церквах больших промышленных городов, где часто не было ни одного православного храма. В полуторамиллионном Горьком [ныне Нижний Новгород] в 60-70-х гг. оставалось только три церкви на окраинах. Многократные прошения православных жителей города, под которыми стояло более тысячи подписей, адресованные местным властям, оставались без положительного ответа. На Камчатке, Сахалине, Чукотке, Колыме, Курильских о-вах не было ни одного православного прихода. За пять лет, с 1971 по 1975 г., число приходов РПЦ с 7274 сократилось до 7062… в среднем закрывалось по 50 приходов в год. В последующие пять лет темпы закрытия были несколько снижены, закрывалось до шести приходов ежегодно, и в 1981 году Русская Православная Церковь насчитывала всего лишь 7007 приходов», — констатирует протоиерей Владислав Цыпин [188] Цыпин Владислав, прот. русская Православная Церковь в новейший период. 1917–1999 гг. // «Православная энциклопедия, русская Православная Церковь». М., 2000. С. 157. .

Очень серьезной оставалась кадровая проблема — из-за резкого сокращения числа учащихся в духовных школах в начале 60-х годов, вызванного закрытием нескольких духовных семинарий (в Киеве, Минске, Саратове, Ставрополе, Волынске). В 1980 году, в связи с проведением в Москве XXII Олимпийских игр (с 19 июля по 3 августа), власти решили сделать демонстративные шаги навстречу Церкви. В ответ на ходатайство Патриарха Пимена об открытии духовных семинарий был, однако, разрешен лишь дополнительный или параллельный набор учащихся в уже действующих семинариях.

Количество богослужебной утвари, свечей и икон, которое выпускалось тогда церковными мастерскими (под руководством инженера Павла Ивановича Булычева, назначенного в 1976 году Патриархом Пименом главным инженером строительства новых мастерских в пос. Софрино [189] См.: «Журнал Московской Патриархии». 1986. № 1. С. 24. ), было практически минимальным. Между тем от этого зависело нормальное жизнеобеспечение всей Церкви.

И здесь следует сказать особо о попечении Патриарха Пимена относительно первоочередных и самых насущных нужд Русской Церкви. Почти сразу же после своего избрания он обратился с соответствующим ходатайством к Правительству СССР о выделении земли для строительства крупного церковного завода. В 1972 году в ответ на письмо Патриарха Правительство решило удовлетворить ходатайство Церкви о выделении необходимого участка для строительства. Было учтено и конкретное пожелание Его Святейшества, чтобы будущий завод находился на пути между Москвой и Троице-Сергиевой Лаврой: участок в три гектара был выделен в поселке Софрино. Вот как об этом вспоминает Евгений Алексеевич Пархаев, нынешний директор Художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»: