Ольга Кинякина - Superинтеллект. Интенсив-тренинг для повышения IQ

Раса, равно как и принадлежность к определенной этнической группе, – представление, имеющее историческую и эволюционную основу.

Для подтверждения вышесказанного приведем еще один факт. По своей структуре ДНК современного человека недалека от структуры ДНК неандертальца, намного ближе, если сравнивать со структурой ДНК приматов. Но современный человек и неандерталец являются представителями разных эволюционных ветвей, разошедшихся от общего прародителя намного раньше, чем расы отделились друг от друга, – что-то около 500-700 тыс. лет тому назад. С точки зрения обсуждаемой проблемы современные люди и неандертальцы – это просто сильно отличающиеся друг от друга расы, которые достигли статуса подвидов Homo sapiens. Если следовать современной классификации, современный человек – Homo sapiens, а неандертальские люди – Homo sapiens neanderthalensis. Тем не менее различий на генетическом уровне между современными расами людей можно выявить гораздо меньше, чем различий между современным человеком и неандертальцем.

«Расы существуют, по крайней мере, как фактор различия с медицинской точки зрения. Нельзя отказаться от этого понятия, не отказавшись вместе с ним от всех известных на сегодня эпидемиологических данных».

Размышляя над этим утверждением Салли Лерман, можно говорить о том, что скорость распространения наследственных отклонений в разных расах тоже зависит от эволюционных процессов. Те болезни, которые передаются по наследству, можно расценивать как вредящие мутации или нарушение функций важных генов. Если владельцы таких мутаций достигают репродуктивного возраста, то они передают генные нарушения своим потомкам. Вследствие этого какая-либо мутация, при условии, что она не исчезает, получает распространение главным образом среди ближних популяций и дальше путем миграции.

Таким образом, в результате случайно возникшего процесса распространения вредящих мутаций с течением времени появляются региональные отличия по разнообразным наследственным отклонениям. Из-за этого процесса возникают различия в спектре наследственных заболеваний и между расами, и среди популяций внутри расы. Безусловно, распространение разнообразных наследственных заболеваний может тормозиться или, напротив, проходить быстрее с помощью специфических факторов определенной среды обитания. И поэтому можно доверять словами Салли Лерман: «Раса является частью средового фона генома человека».

«Придавая слишком большое значение ДНК, мы превращаем проблему состояния здоровья в биологическую неизбежность. Есть также большой соблазн использовать один и тот же инструмент, говоря о генетической подоплеке криминальных наклонностей или интеллекта».

Эти справедливые слова той же Салли Лерман касаются важнейшей темы: как влияют гены и среда на умственное развитие и развитие индивидуальных свойств и качеств людей? В самом ли деле асоциальное поведение или развитие умственных способностей человека находится под контролем особых генов или же зависит от воспитания? В данное время многие ученые во всем винят генетическую фатальность широко распространенных на сегодняшний день неадекватных проявлений личности. И все же серьезных подтверждений этому положению нет. Но необходимо исключить те эпизоды, когда неадекватное поведение активизировано тяжелыми наследственными отклонениями. Наоборот, науке известно большое количество фактов, которые подтверждают, что восприятие, подражание и мотивации играют не последнюю роль в формировании различных особенностей человека.

«Раса – это определенный вариант родства». К этому заявлению можно присовокупить – «эволюционного» или «генетического» родства.

Необходимо отметить, что важно различать биономику социобиологию и социал-дарвинизм. Последнее течение можно назвать смесью социальных теорий, популярных в конце XIX – начале XX вв.

Многие прогрессивные ученые называли социал-дарвинизм несуразной попыткой использовать положения биологии в решении проблем социальной деятельности человека. В результате это течение привело к нескольким величайшим трагедиям всех времен и народов: к их числу можно отнести нацистский лагерь «Холокост». Из-за возникновения жутких последствий на биологию как предмет мыслители-экономисты долгое время накладывали табу. Вследствие этого многие ученые до сих пор с недоверием относятся к идее того, что многие положения современной биологической теории помогут прояснить то, каким образом функционирует экономика. Так исторически совпало, что труд Чарльза Дарвина «Происхождение видов» нашел своих читателей как раз в то время, когда Европа и Америка находились в состоянии трансформации. К концу XIX в. в Западной Европе и Америке эпохи Реконструкции были проложены широкие сети железнодорожных линий. Как грибы после дождя, появлялись новые заводы. Огромный поток крестьян и фермеров устремился в город: они рвали с сельскохозяйственной деятельностью, потому что выбрали труд на заводах и фабриках в городах. Страны с хорошо развитым технологическим производством организовывали расстилавшиеся на немалое расстояние колониальные государства. Век, в начале которого Джеймсом Уаттом был изобретен паровой двигатель, завершился решительной модификацией экономики и мирового сообщества под влиянием техники.

Возникнув, промышленная революция принесла с собой социальные проблемы. Отдельные предприниматели умудрялись создавать огромные состояния, и наоборот, огромное количество рабочих фабрик и заводов влачило нищенское существование в отвратительных и жалких трущобах. При том что положения новой теории Дарвина в то время доминировали надо всем интеллектуальными теориями, писатели-политики кричали со страниц всех изданий, что отыскали подтверждения своим идеям именно в дарвиновских трудах. Тот факт, что «Происхождение видов» автор считал трактатом о природе и что ни разу не упомянул о людском обществе, ни капли не смущал самозванцев от науки, которые ставили целью поиск поддержки своих теорий у Дарвина. К великому сожалению, имя одного из гениальных ученых было опорочено. Непонятно, откуда (без какого-либо на то его личного желания) в XIX в. появилась некая ассоциация, объединившая в себе несколько незрелых идеологических течений. Ее создатели пытались засвидетельствовать «научную достоверность» воззрений Дарвина.

Опорой для создания вступающих в противоречие друг с другом социал-дарвинистских теорий явился подзаголовок, который новоявленные ученые нашли в трактате «Происхождение видов», – «Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь». Формулировка Дарвина «благоприятные расы» могла толковаться разными способами: это зависело от пристрастий автора. Для европейских колонизаторов разных стран мира, которые вооружились дарвиновскими соображениями относительно естественного отбора, эта фраза явилась средством, которое оправдывало эксплуатацию темнокожих туземцев. Они с радостью убедили себя в том, что «выживание наиболее приспособленных» означает долг человека с белым цветом кожи заставить служить себе «низшие» расы.