Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)
- Название:Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-22421-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) краткое содержание
Бём-Баверк вошел в историю мировой экономической науки прежде всего как создатель оригинальной теории процента. Из его главного труда «Капитал и процент» (1884— 1889) был ранее переведен на русский язык лишь первый том («История и критика теорий процента»), но и он практически недоступен отечественному читателю. Работа «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886), представляющая собой одно из наиболее удачных изложений австрийского варианта маржиналистской теории ценности, также успела стать библиографической редкостью. В издание включены также избранные фрагменты об австрийской школе из первого издания книги И. Г. Блюмина «Субъективная школа в политической экономии» (1928).
Для преподавателей и студентов экономических факультетов, аспирантов и исследователей в области экономических наук, а также для всех, кто интересуется историей экономической мысли.
УДК 330(1-87) ББК 65.011.3(4Гем) E-mail для отзывов и предложений по серии: ISBN 978-5-699-22421-0
Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Больше материала для научного спора представляет, по-видимому, вторая попытка толкования, которую недавно сделал Конрад Шмидт. В разборе моей несколько раз упомянутой статьи «Zum Abschluss des Marx’schen Systems», отличающемся похвальной содержательностью и беспристрастием, Шмидт приходит к выводу, что закон ценности Маркса, ввиду обнаруженных в третьем томе фактов, действительно теряет то значение, «которое, как казалось, он имел в том виде, в каком изложен в первом томе «Капитала» и против которого была направлена моя критика, но именно поэтому он приобретает «новый, более глубокий смысл, противоречие которого с первоначальным пониманием закона ценности должно, однако, быть еще точнее выяснено». Посредством переосмысления («Umdenken») теории ценности «в духе, указанном — правда, только неясно — уже самим Марксом», можно будет, «по крайней мере в принципе», избегнуть указанных мною противоречий. И Шмидт указывает также основные черты такого «переосмысления».
По его мнению, как цена, так и рабочее время представляют собою измеримые величины. Само по себе мыслимо между ними двоякое соотношение. «Или величина цены определяется непосредственно на основании заключающегося в товаре рабочего времени, или же в силу известных, допускающих, по крайней мере, общую формулировку, правил наблюдается отступление от нормы этого прямого отношения». Последнее так же мыслимо, как и первое; поэтому, на основанный на первой предпосылке закон ценности следовало бы смотреть как на гипотезу, подтверждение или дальнейшее видоизменение которой представляет собою задачу дальнейшего конкретного исследования. В первых двух томах Маркс «выводит все следствия этой первоначальной, простой гипотезы» и создает, таким образом, «подробную картину капиталистического народного хозяйства основанного на эксплуатации, каким оно явилось бы при непосредственном совпадении цены и рабочего времени». Но эта картина, если даже она и «отражает в себе в основных чертах» капиталистическую действительность, все-таки в известном отношении ей противоречит; и поэтому необходимо видоизменить эту гипотезу, «дабы уничтожить частичное противоречие между ней и действительностью» — что и сделано в третьем томе. «Простое правило совпадения обоих факторов, которое было необходимо для предварительной ориентировки, должно быть изменено лишь в том смысле, что действительные цены отступают от указанной нами предполагаемой нормы согласно известному, допускающему общую формулировку правилу». Таким окольным путем, и исключительно таким, может быть определено и в частностях понято действительное соотношение между ценами и рабочим временем, а вместе с тем и действительный способ эксплуатации, которая составляет характерный признак капиталистического производства 734 .
Для этой попытки толкования теории Маркса я не могу дать более благоприятного прогноза, чем для оригинала Маркса. Будучи остроумным диалектиком, К. Шмидт при детальной разработке слегка набросанного учения может, конечно, при помощи ловких оборотов и увлекающих аргументов стараться сделать это учение приемлемым; но при всем его искусстве наложения и аргументации он не сможет избегнуть двух камней преткновения, а из находящегося перед нами очерка его программы уже ясно, что на своем пути он должен на них наткнуться. Это две методические ошибки, положительная и отрицательная, которые теперь уже появляются в его программе: полная противоречий petitio principii и абсолютная шаткость исходного пункта.
Полная противоречий petitio principii. Попробуем стать на ту точку зрения, которую приглашает нас занять Шмидт. Будем считать «закон ценности», на основании которого меновое отношение товаров зависит исключительно от овеществленного в них труда, покамест лишь гипотезой, правильность которой еще не доказана, а только должна быть проверена посредством более точного исследования фактов. Каков же результат этого исследования?
Шмидт открыто признает, что гипотеза подтверждается не вполне; напротив, он должен согласиться, что в действительности количество овеществленного труда не является исключительной причиной, определяющей цены, получаемые за товары их владельцем. Если принять во внимание, что постулируемая исключительность влияния труда на ценность — с его частичным влиянием согласна и всякая другая теория ценности — составляет как раз отличительную и характерную черту закона ценности Маркса, то становится очевидным, что «неполное подтверждение» обозначает в данном случае неподтверждение гипотезы в ее единственно существенном пункте.
И вот я спрашиваю: на каком основании Шмидт может, при таких условиях, утверждать, что неподтвержденная в своем основном пункте гипотеза все-таки «отражает в себе капиталистическую действительность в ее основных чертах» — в особенности в том, что процент, получаемый капиталистами, основан принципиально на «действительной эксплуатации» рабочих? Если бы Шмидт привел какие-либо другие соображения, которые могли бы мотивировать эксплуатационный характер процента, то мы, конечно, должны были бы самостоятельно исследовать эти другие соображения. Но таких других самостоятельных причин Шмидт в своей программе не приводит и, как мы вскоре увидим, привести не может. Его единственное доказательство эксплуатационного характера процента основано на гипотезе закона ценности. А в этой гипотезе эксплуатационный характер процента является следствием того, и только того, что единственную причину меновой ценности и ее величины следует искать в овеществленном труде: а если (и так как) ни один атом меновой ценности не может иметь иной причины, кроме труда, то ясно, что часть ценности, которую получает из ценности продукта не рабочий, может быть им получаема только на счет рабочих, а следовательно, как доход от эксплуатации. А раз приходится признать, что меновая ценность товаров отступает от овеществленного в них количества труда, то ясно, что в образовании меновой ценности, помимо труда, принимает участие еще другой фактор, другая причина; и тогда нельзя уже утверждать, что участие капиталиста в ценности основано на эксплуатации рабочих, так как возможно и даже более вероятно, что оно основано на другой, конкурирующей с трудом причине образования меновой ценности, относительно сущности которой еще не известно ничего определенного. Таким образом, право считать на основании гипотезы «закона ценности» процент на капитал доходом от эксплуатации покоится на полном признании этой гипотезы, и уничтожается благодаря таковому. Уже частичное ослабление ее лишает этот взгляд всякого основания, потому что он коренится как раз в неподтвержденной части гипотезы, в предположении, что труд является исключительной определяющей причиной меновой ценности. Считая ничем не обоснованное предположение, что гипотеза эксплуатации «отражает в себе капиталистическую действительность в ее основных чертах», не подлежащим никакому сомнению, вытекающим из подтвержденной части закона ценности, Шмидт явно совершает petitio principii.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: