Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Эклектизм представляет собою богатый ряд комбинаций различных отдельных теорий. Чаще всего мы находим сочетание тех двух теорий, связь которых с истиною, хотя и ложно понимаемая, была наиболее естественной, — теории производительности и теории воздержания. Из многочисленных авторов, прибегающих к такому сочетанию теорий, я несколько подробнее остановлюсь на Росси, отчасти потому, что понимание им теории производительности не лишено некоторой своеобразности, отчасти же потому, что его отношение к проблеме может служить характерным типом того отсутствия последовательности, которое мы наблюдаем у эклектиков.

Росси в своем «Cours d’Économie politique» 744 пользуется поочередно то теорией производительности, то теорией воздержания и не делает даже попытки соединить их в одну цельную теорию; притом в тех случаях, в которых он говорит о явлении процента и о его происхождении в более общих чертах, он отдает предпочтение теории воздержания, в деталях же учения, а именно, при исследовании величины процента, он отдает предпочтение теории производительности. Я приведу самые важные из соответствующих мест одно за другим, нисколько не заботясь о согласовании их, о котором не заботился также и сам автор.

Росси, по примеру других, считает капитал фактором производства наряду с трудом и землею (I. 92). — За свое содействие капитал требует вознаграждения, прибыли (profit). А почему это так? Ответ на этот вопрос мы находим пока только в мистических словах, которые, мне кажется, приходится толковать скорее в смысле теории производительности: «По тем же причинам и на том же основании, что и труд» (I. 93). Точнее и к тому же вполне определенно в духе теории воздержания высказывается Росси, резюмируя третий том: «Капиталист требует вознаграждения, соответствующего тем лишениям , которые он берет на себя» (III. 32). В следующей лекции он развивает эту мысль точнее. Прежде всего он упрекает Мальтуса в том, что тот включил прибыль на капитал, которая представляет собою доход капиталиста, а не расход, в издержки производства — упрек, который он, впрочем, прежде всего мог бы высказать по своему собственному адресу, так как в шестой лекции первого тома он сам вполне формально и категорически причислил прибыль на капитал к издержкам производства 745 . Взамен этого, он провозглашает истинным элементом издержек «капитализированное сбережение» (l’épargne capitalisée), непотребление и производительное применение благ, находящихся в нашем распоряжении. И впоследствии он во многих местах (например, III. 261, 291) указывает на отречение капиталиста от потребления как на один из факторов, содействующих появлению прибыли.

Если Росси до сих пор является, главным образом, теоретиком воздержания, то со второй половины третьего тома появляются, сначала спорадически, а потом все чаще и чаще, рассуждения, свидетельствующие о том, что Росси находился также под влиянием широко распространенной теории производительности. Первоначально он еще в нескольких неопределенных словах связывает прибыль на капитал с тем обстоятельством, «что капиталы способствуют производству» (III. 258). Несколько дальше (р. 340) он говорит уже вполне определенно: «Прибыль является соответствующим вознаграждением за производительную силу» — а не за воздержание, как раньше. Наконец, величине процента на капитал дается самое широкое объяснение на основании производительности капитала. Росси считает «естественным» то, что на долю капиталиста должна выпадать такая часть продукта, какую произвел его капитал; эта часть будет велика, если производительная сила капитала велика, и мала, если производительная сила мала. Таким образом, Росси приходит к закону, что естественная величина прибыли на капитал соответствует величине производительной силы капитала. Развивая этот закон, он прежде всего предполагает производство, которое требует для своего существования только капитала, между тем как фактором «труд», как бесконечно малым, можно пренебречь, и принимает во внимание только потребительную ценность продукта. При таких условиях он считает очевидным, например, то, что если применение лопаты на известном земельном участке дает, сверх восстановления затраченного капитала, еще прибыль в 20 гектолитров хлеба, то применение более производительного капитала, например, плуга, на том же участке должно, сверх полного восстановления капитала, дать большую прибыль, например, 60 гектолитров, «потому что был применен капитал, обладающий большей производительной силой». Но этот же естественный основной закон действителен также и для сложных отношений нашей фактической хозяйственной жизни. И здесь «естественно», что капиталист и рабочие распределяют между собою общий продукт в том же отношении, в котором находятся производительная сила предоставленного капиталистом капитала и производительная сила рабочих. Если, например, в производстве, в котором принимало участие 100 рабочих, вводится машина, заменяющая собою силу 50 рабочих, то капиталист, естественно, имеет право на половину общего продукта, т. е. на вознаграждение 50 рабочих.

Это естественное отношение нарушается только тем, что капиталист играет двойную роль. Он не только предоставляет свой капитал для общего сотрудничества, а всегда соединяет с этим еще другую деятельность — покупку труда. В силу первого момента он всегда получал бы только естественную прибыль, соответствующую производительности капитала. Но, покупая труд то дешево, то дорого, он может или еще увеличить естественную прибыль на капитал на счет естественной заработной платы, или же потерять часть ее в пользу рабочих. Если, например, 50 рабочих, вытесненных введением машины, увеличили предложение рабочих рук и понизили этим заработную плату, то вполне возможно, что капиталист приобретет труд оставшихся 50 рабочих за меньшую часть общей выручки, чем следовало бы согласно отношению их производительной силы к производительной силе капитала; он приобретет их труд примерно не за 50%, а за 40% общего продукта. Тогда к естественной прибыли на капитал присоединится еще прибавочная прибыль в 10%. Однако эта прибыль по своей природе не имеет ничего общего с прибылью на капитал, с которою ее обыкновенно ошибочно смешивают; она должна быть рассматриваема скорее как прибыль от покупки труда. Антагонизм между капиталом и трудом создает не естественная прибыль на капитал, а только эта дополнительная прибавочная сумма; только принимая во внимание эту сумму, по справедливости можно утверждать, что прибыль увеличивается с уменьшением заработной платы, и наоборот; естественная же, истинная прибыль на капитал вовсе не влияет на заработную плату и зависит только от производительной силы капитала (III. 21 и 22).