Диана Белова - Эволюция образа женщин в итальянском кино. 1930–1980-е годы

Для кинематографа 50-60-х годов характерны большие противоречия, связанные с появлением экономической независимости и ослаблением моральных взглядов с одной стороны и с всё ещё ограничивающим законодательством и нормами поведения с другой стороны. Отрицание привычных, кажущихся естественными, культурных и психологических схем отражается на женских персонажах. Использование женщинами своей телесности в качестве «оружия», для достижения собственных целей. Появление в этот период утончённой иностранки Ингрид Бергман служит отражением начала невидимого перехода от аграрного устройства государства к индустриальному, и от женского образа крестьянки к образу синьоры. Иногда этот переход от крестьянки в синьору прослеживается через образ одной актрисы. Например, Сильвана Мангано, игравшая крестьянку с пышными формами в начале карьеры, изменяет свою телесность и экспрессивность на экране и превращается в синьору. В отличие от Джины Лоллобриджиды, которая привлекала своей блестящей, здоровой, деревенской красотой, но вместе с тем, осталась блокированной в своём образе и не смогла пройти эту эволюцию превращения в синьору. Так и Клаудия Кардинале, в начале своей карьеры играет крестьянок и провинциалок, переехавших жить в город и пытающихся к нему адаптироваться, а затем превращается в синьору. И Джульетта Мазина превращается из образа блаженной и проститутки в достойную супругу, синьору своего неверного мужа. Ярким образом женщины в итальянском кино является София Лорен, ей удалось укоренить образ более мощный, чем крестьянка, образ раскрепощённой, дерзкой «простолюдинки». Правда, свой образ, во многом, она строит в соответствии с голливудскими представлениями об Италии.

Переход от аграрного устройства страны к индустриальному, стандартизация и механизация жизни общества, отрицательно повлияли на традиционные ценности предшествующих эпох, в результате чего утратилось внутреннее равновесие и идентичность современного человека. Образ женщины адаптировался под новый «стандарт» прямых индустриальных пейзажей, точности работы заводов и начал передавать потерянность, душевную пустоту, кризис идентичности, свойственные индустриальной культуре. Моника Витти истинная синьора итальянского кино. Она обладательница телесности, свойственной индустриальному типу экономики, т. е. – стройные, прямые линии лица и тела, минимализация экспрессии и жестов.

Для комедии по-итальянски характерно саркастическое высмеивание старой традиционной морали и ценностей семьи, любви, материального достатка, культурного наследия и т. д. Ироничное представление женского образа девочки-женщины, «дочери» индустриальной культуры, собравшей в себе порочность потребительского общества, отражающую равнодушие и внутреннюю пустоту.

Обратная сторона индустриальной культуры, её порочность, социальное расслоение общества на богатые и нищие слои, неравенство прав и т. д. вызвало культурную революцию 1968 года, отразившуюся на кинематографе остросоциальными и политическими шедеврами. Юные женские героини этих фильмов влекут к столкновению мужчины и женщины, войне взглядов, отвержению морали. Рождённые в стране с ведущей промышленностью, актрисы отражают образы заведённых в тупик жертв потребительского общества. В основном, это образы юных девушек, вступающих в отношения с взрослыми мужчинами, находящимися в глубоком личностном кризисе. Катрин Спаак чистая и наивная, но провокационно безразличная к мужским страстям, Стефания Сандрелли, со своей притягательной яркой внешностью, но с отсутствием экспрессии, и наконец, Орнелла Мути, незрелая, соблазнительная, дарящая надежду на вечную молодость, но ведущая к апокалипсису – войне между мужчиной и женщиной.

Образ женщины в итальянском кино прошёл несколько стадий метаморфоз. В то время как происходит переход от аграрного к индустриальному экономическому устройству, происходит и трансформация женского образа от крестьянки до городской простолюдинки. Из-за культурного разрыва между традиционными ценностями и постмодернистским мировоззрением происходит новый процесс метаморфоза киногероев, в частности, женского образа на экране. Меняются эстетические и идейные критерии женской телесности, допустимым считается демонстрирование красоты женских форм и утрированной сексуальности. Но, когда экономика достигает своего бума, итальянское общество приходит в тупик в своём развитии. Наступают времена проблем идентификации, личностных кризисов, поисков целей жизни. В кино женский образ перерастает в синьору, более сдержанную, менее экспрессивную, с хорошими манерами и с новой телесностью: более вытянутой, прямой, сдержанной в жестах, геометричной, как новые индустриальные районы. Женщины на экране переосмысливают свои традиционные роли в семье и обществе, раскрепощаются в сексуальном поведении, но сковываются в выражении чувств.

Побочные эффекты индустриальной культуры, отражающиеся на личностях современных людей, в 1968 году вызывают общественный взрыв. Появляется остросоциальное, политическое, довольно эротическое, садистическое и иногда извращённое кино, в котором герои, дети своей эпохи, пробуют всё, не останавливаясь перед нормами и запретами, разрушая базисные ценности предыдущих поколений. Женщина на экране становится совсем юной, двойственной и равнодушной, представляет собой образ ребёнка, которому все дозволено. Такая женщина встречает на своём пути взрослого, но находящегося в кризисе мужчину, ведя его в пропасть, которая для него является единственным выходом. Деконструкция ценностей прошлого, обращение к тёмной стороне души, отсутствие идеалов, личностная пустота и освобождают от каких-то уже не нужных стереотипов и вводят в новый кризис итальянский кинематограф.

Многочисленные движения за права женщин уравнивают мужчин и женщин не только юридически, но и меняют женский образ на экранах и в средствах массовой информации. Успешной женщиной считается независимая от мужчины, самостоятельная личность. Женщины с традиционными ценностями, для которых главное быть частью семьи и заниматься воспитанием детей, на экране выглядят потерянными, неуверенными в себе и не современными, в то время как независимые карьеристки страдают от одиночества. Компромисс между этими двумя образами рождает образ «супер-женщины». Женщины, которая успевает совмещать карьеру и семью, стремится к успеху и поддерживает мужчину.

Эволюция женского образа представляет интересный взгляд на тонкости итальянской культуры, служит объяснением многих социальных проблем.

Agostini, D. (1994).Diario d’ltalia, due Secoli di Storia giorno per giorno, Novara, De Agostini.