Вера Калмыкова - Как начать разбираться в архитектуре

В подобных условиях жизненно важным становился вопрос: что вызвало Божий гнев и каким образом умилостивить Всевышнего, чтобы мор прекратился? Не понимая, что следует избегать очагов заражения, люди объясняли небесную кару порой самыми абсурдными причинами. Так, в 1348 году причину несчастья видели в новой моде на ботинки с длинными высоко загнутыми носами, которые якобы особенно возмутили Бога.

Следует сказать, что во время эпидемии церкви и монастыри сказочно обогатились: желая избежать смерти, прихожане отдавали все, что имели, так что наследникам умерших оставались буквально крохи, и некоторым муниципалитетам пришлось указами ограничить размер дарений. Из страха заразиться монахи не выходили за пределы монастырской территории, и паломникам оставалось складывать принесенное перед воротами, откуда его забирали по ночам. В народе усиливался ропот. Разочаровавшиеся в возможностях церкви защитить своих «овец» от чумы миряне стали задаваться вопросом, не грехи ли церковников вызвали Божий гнев. Вспоминались и уже вслух рассказывались истории о блуде, интригах и даже убийствах, случавшихся в монастырях, о симонии священников.

Пандемия была не одна, просто в том столетии она оказалась самой крупной. Из-за катастрофического уменьшения численности населения изменилось то, что называется «способом производства»: количество крестьян, обрабатывавших землю, стало значительно меньше, и пришлось постепенно давать им юридическую и экономическую свободу, чтобы спасти земледелие в Европе. А чтобы увеличить численность населения, нужно было повысить интерес к процессу и результату воспроизводства человеческого рода – то есть реабилитировать плотское начало. Что и происходило, как мы помним, в эпоху готики, когда круглая скульптура мгновенно завоевала более сильные позиции, чем в течение всего первого тысячелетия. Кстати, такова и одна из причин, почему в XV столетии люди начали заниматься анатомией: тело стало предметом особенного интереса.

На одном полюсе был жуткий ужас, а на другом – как всегда в критические для человечества периоды – нежелание мириться со смертью, с ее нечеловеческой жестокостью. Так родился пафос сопротивления, стремление противопоставить имперсональной убивающей силе нечто очень личное и при этом ценное для человечества и для вечности, которую воплощает людская память. Недаром как раз в конце XIV века расцвел европейский роман – литературное повествование о единственной судьбе отдельного человека.

Какое отношение чумная эпидемия имеет к истории архитектуры? Самое прямое.

Например, она побудила Леонардо да Винчи предложить перепланировать Милан (город потерял тысячи жителей) таким образом, чтобы избежать факторов массового заражения – прежде всего перенаселения и антисанитарии. Леонардо предложил план двухуровневого, или двухъярусного города с виадуками(сооружение типа моста на высоких опорах), разработал систему бесперебойного водоснабжения и очень заботился о свободном движении воздушных масс. Такая же реконструкция была предложена и Флоренции. После грандиозного пожара в Венеции Фра Джокондо разработал новый принцип застройки.

Разумеется, городские власти не приняли к исполнению эти революционные проекты, однако нельзя сказать, что в Италии того времени совсем не предпринималось попыток разумно устроить городскую среду. В Ферраре, например, по проекту Бьяджо Россетти (до 1465–1516?) построили целый новый район с регулярной планировкой. Что район был новым, важно, поскольку к XV веку городские средневековые ансамбли, как правило, уже сложились, и уничтожать их было, во-первых, невозможно с точки зрения традиции, а во-вторых, слишком дорого.

С другой стороны, городской ландшафт видоизменялся за счет аристократической застройки. Прекращая быть общим делом, архитектура становилась уделом блистательных одиночек, и, строя свои дворцы, Медичи или подобные им видоизменяли и привычный облик улиц. Но параллельно знать щедро жертвовала на благоустройство. Мощение улиц или новый фонтан – это не только эстетика, это благо.

Любое строительство велось с учетом уже существовавших зданий. Вырабатывалось новое отношение к отдельному дому, который воспринимался как новая часть сложившегося целого. Появлялись типовые проекты застройки. Процветал цех гончаров – тех мастеров, что изготавливали огнеупорный кирпич. Красота соединялась с пользой: домостроители, украшавшие подъезды к домам портиками, способствовали возникновению уличных аркад.

Со временем зодчие Ренессанса поняли, что в городском ландшафте лучше оперировать такими категориями, как улица или квартал, а не отдельный дом: ансамбль постепенно становился синонимом понятия гармония . Типовой проект для нескольких зданий одного типа или симметричное построение отдельного дома так, чтобы с обеих сторон застройка могла продолжаться в соответствии со стилем – вот к чему постепенно приходили архитекторы, бывшие в те времена, как мы помним, философами и богословами.

Мы видим, что эпоха Возрождения дала толчок не только развитию градостроительных идей, но и практическому строительству более удобных и здоровых городов, подготовила города к новому периоду существования, к периоду капиталистического развития. Но кратковременность этой эпохи, быстрый экономический упадок и усиление феодальной реакции, становление монархического режима в ряде областей и иноземные завоевания прервали это развитие.

К тому времени, которое мы обозначаем как эпоху Возрождения в Италии (а это и есть конец XIV века), страна представляла собой пять значительных государств: Милан, Венеция, Флоренция, Папская область и Неаполь .

В Милане правили сначала династия Висконти, а затем Сфорца. От эпохи Возрождения здесь сохранилась так называемая Павийская Чертоза, монастырь и место последнего упокоения миланских герцогов Висконти и Сфорца. Она относится к XV веку и сохранила черты готического и ренессансного стилей. Чертозу, как и многие другие здания и ансамбли(архитектурный ансамбль предполагает несколько зданий, инженерных сооружений и др., вплоть до картин и декоративных предметов, объединенных идейно, пластически и пространственно), строили около ста лет. Алтарные образы и витражи, полукруглые арки клуатра, барельефы и люстры – все это, хоть и создано в разное время и в разной стилистике, гармонично сосуществует.

В Венеции правили выборные дожи, это была, пожалуй, самая демократическая область в Италии, где по-прежнему сохранялась структура отдельных свободных областей, подобных городам-государствам античности. Множество знаменитых зданий в этом городе были построены в предыдущие или последующие эпохи. Но и к Ренессансу относится несколько архитектурных шедевров. В 1487 году город украсил Ка-Дарио, он же палаццо Дарио, построенный для богатого горожанина. Его фасад, выходящий на Гранд-канал, асимметричен: с одной половины на каждом этаже расположены по четыре арочных окна, а другая половина остается сплошной почти до края, где находится еще один вертикальный ряд окон, по одному на этаже. Стены поэтажно украшены круглыми элементами, также симметрично располагающимися друг над другом. Еще один дворец, Ка-Фоскари, или палаццо Фоскари (1452), некоторое время принадлежал дожу. Здание начинало строиться в позднеготическом стиле, но в результате смены владельца оказалось все же ренессансным. Зато о первоначальном замысле свидетельствуют стрельчатые готические окна, собранные в ряды и очень выигрышно выглядящие на ровной рустованной стене.