Алексей Кузьмин - Стратегия Даодэ

Комментарий:

Да, если бы Цинь Шихуанди склонялся, его бы каждый норовил пнуть, да посильнее! Ан не склонился! Все же сила доказала свое право на жизнь. Объединить можно только силой. Удержать – покладистостью.

62

Дао – глубокая (основа) всех вещей. Оно сокровище добрых и защита недобрых людей. Красивые слова можно произносить публично, доброе поведение можно распространять на людей. Но зачем же покидают недобрых людей? В таком случае для чего же выдвигают государя и назначают ему трех советников? Государь и советники, хотя и имеют драгоценные камни и могут ездить на колесницах, но лучше будет им спокойно следовать Дао. Почему в древности ценили Дао? В то время люди не стремились к приобретению богатств и преступления прощались. Поэтому (Дао) в Поднебесной ценилось дорого.

Комментарий:

А вот Улоф Пальме ездил на автобусе. В результате тоже пули не избежал.

63

Нужно осуществлять не– деяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из мелких, а многое из малых. На ненависть нужно отвечать добром. Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого дела начинается с малого, ибо в мире трудное дело образуется из легких, а великое – из маленьких. Поэтому мудрец всегда начинает дело не с великого, тем самым он завершает великое дело. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому мудрый человек погружается в трудности, в результате чего он их не испытывает.

Комментарий:

Пошли практические советы, как браться за Поднебесную. «Трудное дело образуется из легких, а великое – из маленьких». Опять используются противоположности. Не «корень и основа», а именно противоположное. Если использование «Великого предела» – это сверх – стратегия, то использование противоположных начал – скорее, тактика.

64

То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага. Кто действует – потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет – потеряет. Вот почему мудрый человек бездеятелен, и он не терпит неудачи. Он ничего не имеет и поэтому ничего не теряет. Те, которые совершая дела спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому, как он его начал, у того всегда будет благополучие. Поэтому мудрый человек не имеет страсти, не ценит труднодобываемые предметы, учится у тех, которые не имеют знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие. Он следует естественности вещей и не осмеливается действовать.

Комментарий:

Знаменитый отрывок. Он комментировался тысячи раз…

65

В древности умевший слушать Дао не просвещал народ, а делал его глупым. Трудно управлять народом, когда у него много знаний. Поэтому управление страной при помощи знаний – враг страны, а без их применения –счастье страны. Кто знает эти две вещи, тот становится примером для других. Знание этого примера есть знание глубочайшего Дэ. Глубочайшее Дэ, оно и глубоко, и далеко. Оно противоположно всем существам. Следуя за ним, достигнешь великого благополучия.

Комментарий:

А как же Яо? А Шунь? Тот искренне старался сделать людей умнее, Вэйци их обучал. А Шэнь-нун? А Желтый император, наконец? Неувязочка…

Оставить народ в невежестве – организовать стадо. Стадо не бунтует. Только потом из-за моря голландцы приплывают, и начинают это стадо стричь…

66

Реки и моря потому могут властвовать над равнинами, что они способны стекать вниз. Поэтому они властвуют над равнинами. Когда (мудрый человек) желает возвыситься над народом, он должен ставить себя ниже других. Когда он желает быть впереди людей, он должен ставить себя позади других. Поэтому, хотя он стоит над народом, но для народа он не в тягость, хотя он находится впереди, народ ему не вредит. Поэтому люди с радостью его выдвигают и от него не отворачиваются. Он не борется, благодаря чему он в мире непобедим.

Комментарий:

Все же, вероятно, речь идет о двух фазах пути мудрого. В «теневой» фазе – он стремится быть позади всех. Но вот его выдвигают вперед – «на свет». В «светлой» фазе, когда мудрый просиял в народе, ему важно сохранить верность изначальным принципам, остаться верным Дао.

67

Все говорят о том, что мое Дао велико и не уменьшается. Если бы оно уменьшилось, то после долгого времени оно стало бы маленьким. Не уменьшается потому, что оно является великим. Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других. Я – человеколюбив, поэтому могу стать храбрым. Я – бережлив, поэтому могу стать щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому я могу стать умным вождем. Кто храбр без гуманности, щедр без бережливости, находясь впереди отталкивает тех, кто находится позади – тот погибает. Кто ведет войну из-за человеколюбия, тот побеждает, и возведенная им оборона – неприступна. Естественность его спасает, человеколюбие его охраняет.

Комментарий:

Стратегия, стратегия, еще раз – стратегия!

68

Умный полководец не бывает воинственен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать врага не нападает. Умеющий управлять людьми ставит себя в низкое положение. Это я называю Дэ, избегающее борьбы. Это сила в управлении людьми. Это значит следовать природе и древнему началу (Дао).

Комментарий:

Этот фрагмент очень интересно рассмотреть с точки зрения противопоставления спортивных и традиционных единоборств. Автор этой книги всю жизнь провел в единоборствах, уважает спортсменов, но в своей жизни всегда придерживался принципа отказа от соревнований. Более подробно об этом можно почитать в книге «Остановить агрессию».

69

Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ожидать. Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действием посредством не– деяния, ударом без усилия. В этом случае не будет врага, и я могу обходиться без солдат. Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника. Недооценка противника повредит моему сокровенному средству (Дао). В результате сражений те, кто скорбят, одерживают победу.

Комментарий:

Мао точно читал эти слова, а Кутузов наверняка – нет. Иначе бы не стал под Бородино упираться.