Алексей Кузьмин - Стратегия Даодэ

Это единственное место в трактате, где дается скрытое цитирование. К сожалению, неизвестно, откуда эта цитата.

«Не смей начинать первым, выжидай» – важнейший тактический принцип. Он используется во всех современных единоборствах – от каратэдо до европейского фехтования. (В большой политике тоже важно иметь хороший повод для хорошего удара)…

70

Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществлять. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Поскольку люди их не знают, то они не знают и меня. Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому мудрый человек подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.

Комментарий:

Если мудрому все безразлично, он и яшму выбросит…

Впрочем, отбросим злорадство, под «яшмой» следует понимать знания.

71

Кто имеет знания и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний и делает вид знающего, тот болен. Кто избавляет себя от болезни – не болеет. Мудрый человек не болеет, потому что он избавляет себя от болезни. Поэтому он не болеет.

Комментарий:

Очень круто, очень важно для восхождения по социальной лестнице. Психотехника выработки важнейшей привычки – держать язык за зубами.

72

Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество. Не тесните его жилища, не презирайте его жизни. Кто не презирает (народ), тот не будет презрен (народом). Поэтому мудрый человек, зная себя, себя не выставляет. Он любит себя и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает невозвышение.

Комментарий:

А вот и пошли советы по управлению народом. Это уже не рецепты по выживанию, а программа действий после достижения власти.

Самым ярким примером лидера, который использовал эти принципы, автор книги считает Цао Цао. В настоящее время энтузиасты заканчивают перевод китайского сериала «The Advisors Alliance / Союз военных советников», там прекрасно показана стратегия Цао Цао и Сыма И, он есть в сети.

73

Кто храбр и воинственен – погибает, кто храбр и не воинственен – будет жить. Эти две вещи означают: одна – пользу, а другая – вред. Кто знает причины ненависти к воинственным? Объяснить это затрудняется и мудрец. Естественное Дао не борется, но умеет побеждать. Оно не говорит, но умеет отвечать. Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять. Сеть природы редка, но ничего не пропускает.

Комментарий:

В эзотерической традиции, не все можно предугадать и вызнать заранее. Кроме Земного и Человеческого, есть и Небесное. Небо вносит поправку в изначальные расчеты. Постичь это логикой и сбором информации нельзя. Дэ – это то, что связывает Человека с Небом. Можно использовать людей, измерить Землю, но Небо нельзя обмануть.

А вот социальные науки, изучение приматов говорят нам о том, как бывает вредна агрессия. Все же более реальная версия состоит в том, что боец должен уметь контролировать свои эмоции, освобождаться от неконтролируемой агрессивности. Спокойный воин – идеал восточных единоборств. Агрессивный победитель неизбежно попадет в крайне неприятную ситуацию – Небесная сеть накроет его, мы прекрасно видим это на многочисленных примерах.

74

Если народ не боится смерти, то зачем же угрожать ему смертью? Кто заставляет людей бояться смерти и считает это занятие увлекательным, того я захвачу и уничтожу. Кто осмеливается так действовать? Всегда существует носитель смерти (Дао), который убивает. А если кто его заменит, это значит заменить великого мастера (Дао). Кто, заменяя великого мастера, рубит (топором) – повредит свою руку.

Комментарий:

Сказано, как отрезано. Добавить нечего, кроме восхищения.

75

Народ голодает от того, что слишком велики поборы и налоги. Вот почему (народ) голодает. Трудно управлять народом от того, что правительство слишком деятельно. Вот почему трудно управлять. Народ легко умирает от того, что у него слишком сильно стремление к жизни. Вот почему легко умирают. Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

Комментарий:

Не загоняйте кошку в угол – и она на вас не бросится.

76

Человек при рождении нежен и слаб, а после смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежны и слабы, а при гибели тверды и крепки. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое есть то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает, и оно, подобно крепкому дереву, (гибнет). Сильное и могущественное не имеет того преимущества, какое имеет нежное и слабое.

Комментарий:

Для практиков йоги, дзю-до, айки-до, и тайцзицюань здесь нет ничего неясного.

77

Естественное Дао напоминает натягивание лука. Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается. Естественное Дао отнимает у богатых и отдает бедным то, что у них отнято. Человеческое же Дао – наоборот. Оно отнимает у бедных и отдает богатым то, что отнято. Кто может отдать другим все лишнее? Это могут сделать только те, которые следуют Дао. Поэтому мудрый человек делает и не пользуется тем, что сделано, совершает подвиги и себя не прославляет. Он благороден потому, что у него нет страстей.

Комментарий:

Мудрый действует сообразно небесным законам. Он теряет в ресурсе, но неизмеримо поднимает авторитет. Его рейтинг растет, а это тоже богатство.

78

Вода – это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного. Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое. Это знают все, но люди не могут это осуществлять. Поэтому мудрый человек говорит: кто принял на себя унижение страны – становится государем, и кто принял на себя несчастье страны – становится властителем. Правдивые слова похожи на свою противоположность.

Комментарий:

Кто бережет себя, жесткость не проявляет. Кто проявляет жесткость, того обламывают. Кто копит силы и выжидает удобного момента – может добиться победы. Мао говорил – «10% на войну с Японией, 20% на войну с Гоминданом, остальное – на развитие». И еще говорил: «Отступать, пока враг не загоняет толстых до худобы, а худых – до смерти». Так и добился победы.

Власть подбирают, когда она валяется на дороге. Коммунисты взяли власть в разделенном, отсталом, оккупированном Китае. Но кто ее теперь отберет?

79

После большого возмущения останутся его последствия. Спокойствие можно назвать добром. Поэтому мудрый человек дает клятвенное обещание, что он не будет никого порицать. Добрые люди соблюдают свою клятву, а недобрые ее нарушают. Естественное Дао не имеет родственников, оно всегда на стороне добрых.