Евгений Бульба - Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Итак, буддизм утверждает, что в жизни отсутствует истинное счастье. Современная биология говорит, что мы дисгармоничные существа, эволюционно сдвинутые в сторону суеты и тревоги, то есть мы настроены на НЕсчастье. Ради выживания нашим предкам пришлось отказаться от длительных периодов счастья и покоя. С этой целью они выработали ряд механизмов, которые в буквальном смысле не дают нам пребывать в покое. Мы рождены быть неудовлетворенными, опутанными желаниями, алчущими новых приобретений. Мы потомки существ, запрограммированных прожить короткую и плодовитую, но беспокойную и тревожную жизнь.

Буддийская формулировка неведения глубже, чем простое признание того факта, что мы чего-то не знаем. Если бы дело обстояло так, то избавиться от несчастий было бы легко – просто хорошенько усвоить правильную информацию.

Первый поверхностный слой неведения – это именно отсутствие достоверной информации, незнание.

Второй слой – впитанная с грудного возраста искаженная картина мира. Мы судим об окружающем ложно, отталкиваясь от извращенных эмоциональных описаний. Этот слой – гипнотическая уверенность в правильности неправильной информации об окружающем мире. То есть уверенность, что наши ошибки – это правильное знание. Этот слой глубок, и его чрезвычайно сложно пробить, но это возможно, используя логику и достоверное знание.

С одним примером подобного заблуждения мы уже познакомились – наше представление о счастье, увы, ложно. Мозг моделирует картинку условий счастья – в ней обязательно присутствует сексуальный партнер, здоровье, материальный достаток, дети, статус… Знакомо? Это все относится к наследственным программам, которыми мы обзавелись, чтобы успешно размножиться. Мы стремимся ко всему этому и, достигая промежуточных результатов, испытываем кратковременное удовольствие, чтобы продолжать мчаться по навязанному пути. Мозг нас обманывает – цель этих идиллических картинок не в том, чтобы привести вас к счастью, а лишь в том, чтобы создать условия для выращивания успешного потомства. Счастье как состояние может присутствовать параллельно, а может, и вовсе наоборот – погруженность в быт начисто перечеркнет малейшую возможность долговременного счастья. Если у вас все получится (что само по себе редкий и замечательный случай), то обладание всеми признаками счастья почти наверняка в какой-то момент приведет к несчастью – как только вы лишитесь хоть чего-то из приобретенного. Мозг рисует ложную картинку, убеждает, что она истинна, сулит счастье, мотивирует, подстегивая азартом и вдохновением… Но оглянемся – на свете полно людей, у которых есть все, и они несчастливы вплоть до суицида, и множество людей, у которых нет ничего, даже здоровья, и притом счастливы – они умудрились обмануть созданный естественным отбором обезьяний мозг. Счастье не зависит от той лжи, которой мы себя подхлестываем.

Ричард Нисбет провел исследование, опрашивая людей утром и вечером о том, чего они ожидают в начале и как себя ощущают в конце дня. Он обнаружил, что связь между событиями и счастливым или подавленным состоянием зависит совсем не от тех причин, которые называют опрошенные. В начале дня люди говорили, что будут счастливы, если в течение дня произойдет ожидаемое событие, но вечерний опрос показывал, что ожидаемое событие чаще не приносило счастья. Часто оказывалось, что ощущение счастья в конце дня являлось следствием чего-то второстепенного. Люди указывают в качестве причины хорошего настроения на одни события, а статистика их опросов показывает, что на самом деле причины совсем другие – люди их даже не замечают в качестве источников счастья. Получается, что сбывшиеся желания в действительности счастья не приносят.

Дэнни Канеман, основоположник экономической психологии, провел исследование, доказывающее, что ощущение счастья никак не связано с богатством – богатые не счастливее бедных. Если объединить эти два свидетельства, то получается, что истинные причины счастья, которые мы не осознаем, подменяются неистинными, например благосостоянием. Ежедневно в жизни каждого из нас достаточно истинных причин чувствовать себя счастливым, но мы игнорируем их в погоне за надуманными условиями счастья – богатством, славой, карьерой, семьей…

У нас есть повод вспомнить о лабораторных самоудовлетворяющихся крысах и обезьянах, предвкушающих виноградный сок. Мозг напрямую обманывает нас – он обещает нам наслаждение, заманивает приятным предвкушением, и мы раз за разом попадаемся на крючок. Однако вся приятность была использована на стадии предвкушения – наш обезьяний мозг опять нас обманул.

Мозг заставляет выживать, добывать пищу и спариваться, но ему нет дела до того, что будет после размножения. С точки зрения «логики» естественного отбора – главное, чтобы мы не останавливались, чтобы мы всегда стремились к счастью, но никогда его не обретали. Поэтому и подсознательные картины счастья – ложные и завышенные, заведомо недостижимые – чтобы мы мечтали, но не достигали. Мы грезим о машине, которую не сможем купить, доме, который не сможем построить, жене – фотомодели со святой душой и интеллектом математика.

Третий слой может заставить опустить руки даже самых стойких – это ошибки на уровне восприятия. Это физическое восприятие того, чего на самом деле нет, и наоборот.

Обратите внимание на рисунок 10. Все горизонтальные линии параллельны. Вы это видите?

При желании вы найдете в Интернете бесчисленное количество подобных картинок. Наши зрительные анализаторы извращают получаемую картинку, и мы видим то, чего на самом деле нет. То же самое справедливо и в отношении других анализаторов.

Рис. 10

Это жизнь в иллюзорном несуществующем мире, присутствующем только в нашей голове.

Проанализировав сигналы от глаза, мозг выбирает главные – те, которые значимы и меняются, а остальные он как бы подбрасывает из памяти – то есть большую часть того, что мы «видим», мы на самом деле не видим, а воспроизводим по памяти – «вспоминаем». Как только картинка меняется – мозг перенастраивает восприятие, используя предыдущие картинки. При этом он может «опустить» те изменения, которые ему кажутся несущественными.

На тему ошибок восприятия сейчас появилось множество источников. Мы видим мир не таким, каков он есть, а стараемся видеть то, каким он должен быть – мы видим в тенях незнакомцев, в нескольких деревьях лес, в мягком сложенном полотенце кошку, в посторонних чудятся знакомые и так далее. Мы действительно видим то, что рисует мозг.