Земфира Назарова - История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий

Рим часто выходил победителем из многих войн благодаря своей хорошо организованной и, по тем временам, прекрасно вооруженной армии.

Римские завоевания III – II вв. до н.э. превратили это государство в могущественную державу.

Экономическое развитие Древнего Рима основывалось на экономической экспансии – расширении сферы экономического влияния, приобретении новых ресурсов путем насильственного захвата новых территорий и стран.

Благодаря римским завоеваниям, в Италии широко распространился рабский труд. Больше всего рабов давала война. Вторым источником рабства была задолженность. Жители провинций, которым приходилось выплачивать огромные налоги, быстро попадали в руки ростовщиков и продавались ими в рабство. Третьим источником рабства был захват людей морскими разбойниками – пиратами.

Территориальное расширение Рима способствовало развитию торговли и появлению новых торговых отношений. В Риме на рынке издавна помещались лавки менял, их владельцы занимались разменом монет (денег). Постепенно их деятельность расширяется: они стали принимать деньги на хранение и пускать их в оборот, начали заниматься ссудами и другими денежными операциями. Благодаря скоплению денег, в Риме также процветает спекуляция. Денежные богатства находились главным образом у сословия всадников. Римляне много товаров ввозили, но мало вывозили. Ввозили в основном предметы роскоши, а из товаров широкого потребления ввозили преимущественно хлеб.

Если греческие историки и философы крайне негативно относились к торговле и ростовщичеству, в отличие от них, римские историки и философы считали накопление богатства и торговлю естественным.

В экономической мысли Древнего Рима нашли свое отражение упадок и разложение рабовладельческого строя. И, отдавая должное вкладу древних философов и ученых в экономическую мысль, следует отметить и немаловажное значение учения о естественном праве, возникшем у римлян. С этой точки зрения собственность рассматривается как естественное расширение личности, распространяясь также на жену и детей, которые признавались субъектами собственности, право собственности стали даже признавать за лицами, рожденными вне Римского государства, – за отпущенниками, даже рабами, скопившими некоторые средства, чтобы выкупиться. Право наследования после отца семейства, старшего в роде, стало распространяться на лиц, стоящих по родству ближе к покойному, вопреки родовому праву и религии. Для получения гражданства достаточно было построить коммерческое судно определенной вместимости или доставить в Рим партию зерна. Право частной собственности стало рассматриваться как естественное, первоначальное, необходимое отношение между личностями и вещами, как порядок, проистекающий из самой природы. Проблемы частной собственности глубоко анализировались римскими юристами («Институции» Гая, Кодексы Грегория и Гермогена, Сборник императорских институций Феодосия II, Дигесты, Кодекс Юстиниана).

Конкретные проблемы организации и управления рабовладельческой латифундией (виллой) затрагивались древнеримскими мыслителями в конкретных трудах. Наивысшее развитие они получили в трудах политического деятеля, писателя и агронома Марка Порция Катона Старшего (234 – 149 гг. до н.э.). Он написал произведение под названием «Начала» об истории Рима от легендарных времен до 149 года до н. э. Кроме того, ему принадлежит сочинение «О сельском хозяйстве» («О земледелии») 8 8 Катон. Земледелие. – СПб.: Наука. 2008. С. 7. , в котором он признает сельское хозяйство важнейшей сферой хозяйственной деятельности. Это практическое руководство по сельскому хозяйству изображает жизнь крупного италийского хозяйства республиканского Рима II века до н. э. Будучи землевладельцем Катон написал свой трактат как человек хорошо знавший сельское хозяйство. Провозглашая земледелие единственно достойным занятием, он писал: « из земледельцев выходят самые верные люди и самые стойкие солдаты. И доход этот самый чистый, самый верный и вовсе не вызывает зависти, и люди, которые на этом деле заняты, злого не умышляют нисколько». Любимым изречением Катона было «Rem tene verba sequentur» – «знай дело, слова придут сами». Трактат «Земледелие» раскрывает социальные взаимоотношения в рабовладельческом хозяйстве, отношения землевладельца с обедневшими соседями – крестьянами и представителями делового Рима: от крупного землевладельца до мелких предпринимателей, арендующих виноградники и масличные сады. Трактат был посвящен вопросам доходности имения, задачам повышения его рентабельности, излагались обязанности надсмотрщика, черпальщика и давильщика масла, порядок кормления рабов и животных, рецепты лечения при их болезнях и т. д. Раб – есть орудие труда. Он говорил о покупке, выращивании и содержании раба наряду с покупкой, выращиванием и содержанием животных. «Когда хозяин с полным спокойствием все подсчитает… что остается, что есть на продажу… Он должен осмотреть скот; устроить распродажу: продать масло, если оно в цене; вино, лишний хлеб продать, состарившихся волов, порченую скотину, порченых овец, шерсть, шкуры, старую телегу, железный лом, дряхлого раба, болезненного раба, продать вообще все лишнее. Хозяину любо продавать, а не покупать». К деятельности торговцев и ростовщиков Катон относился отрицательно.

Писатель, ученый и агроном Марк Теренций Варрон (116 – 27 гг. до н.э.) важнейшей сферой хозяйственной деятельности считал земледелие и животноводство. Сохранился его трактат «О сельском хозяйстве», где он отмечает животноводство как самую выгодную сферу хозяйства. Он выделял орудия: немые (инструменты), обладающие способностью издавать звуки (животные) и говорящие (рабы).

Писатель и агроном Люций Юний Модерат Колумелла (I в. н.э.) оставил труд энциклопедического содержания в 12 книгах «О сельском хозяйстве» – своего рода сельскохозяйственную энциклопедию древности, в которой он дает яркую характеристику римского рабовладельческого сельского хозяйства периода кризиса и развития колоната.

Во II – I столетии до н. э. Рим владел огромными территориями и держал в повиновении многие народы. Наличие огромной территории и большого числа рабов способствовало разгулу бесчинств чинимых римскими наместниками на местах, что приводило к восстаниям рабов. Можно выделить восстания рабов и свободной бедноты в Сицилии и Пергаме в 137 – 130 годы до н.э., восстания в Сицилии в 104 – 100 годы до н.э., восстание Спартака в 74 – 71 годы до н. э. Эти восстания влияли на демократические движения и в самом Риме. В этом плане следует упомянуть экономические идеи аграрно-демократического движения начавшегося в 133 году до н.э., возглавляемого в разные годы братьями Гракхи. Братья Гракхи, Тиберий (163 -132гг. до н.э.) и Гай (153 -121гг. до н.э.), были римскими трибунами. Происходили они из знатного плебейского рода. Пытались путем проведения демократических земельных реформ возродить хозяйства мелких земельных собственников.