Алексей Лебедев - Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины

По этой причине, единственным местом, которое и можно назвать Древней Скифией, у нас остается Приольхонье – территория тырганской культуры.

В качестве еще одного интересного момента в таких событиях следует назвать изменение археологических культур в степной полосе Евразии (см. Рис 8).

Рис.8. Карта направлений изменений археологических культур Азии.

Если рассматривать карту не частями, а целиком, то на ней не сложно заметить одну интересную особенность, а именно: точку, откуда и начались миграции, и места, где потоки миграции заканчивались. Если в качестве начальной точки миграций рассматривать Приольхонье, то в качестве конечных точек будут Малая Азия и Средняя Азия.

При этом для наших поисков важно назвать не только конечную или начальную точки, но еще и промежуточные. Одной из таких точек являются Низовья Волги.

Если сопоставить между собой информацию в разных точках такого маршрута, то можно получить информацию о территориях, на которых население хоронило покойников точно так же как и скифы – вытянуто на спине головой на восток.

Но означает ли это то, что начальная точка миграционного потока, одновременно является и той самой Древней Скифией, которую мы и ищем?

Для того чтобы ответить на это вопрос, нам потребуется дополнительная информация, которая, на наше счастье, содержится в письменных источниках.

После того как нами отсечены территории, которые могли бы рассматриваться в качестве Древней Скифии, но не подошли под параметры поиска, пришло время уделить более пристальное внимание тем двум территориям, которые и остались в нашем распоряжении, а значит, и выяснить, какая из них (территория тырганской культуры или территория культуры плиточных могил) и была той самой Древней Скифией, о которой и писал Аристей.

Для этого нам потребуется не только сформулировать основные параметры поиска, но и более пристально взглянуть на каждую из таких территорий, сверив ее описание с описанием прародины скифов, сохранившимся благодаря Геродоту.

А начать, как всегда, придется с воспроизведения информации, содержащейся в письменных источниках. Конечно же, такая информация содержится в «Истории» Геродота.

«I3. Впрочем, Аристей, сын Каистробия из Проконнеса, в своей эпической поэме сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину» 130.

«27. Итак, об исседонах у нас есть еще сведения. Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Скифы передают об этом (со слов исседонов), а мы, прочие, узнаем от скифов и зовем их по-скифски аримаспами: «арима» у скифов значит единица «спу» – глаз» 131.

«28. Во всех названных странах зима столь сурова, что восемь месяцев там стоит невыносимая стужа. В это время хоть лей на землю воду, грязи не будет, разве только если разведешь костер… Лошади легко переносят такие суровые зимы, тогда как мулы и ослы их вовсе не выдерживают. В других странах, напротив, у лошадей на морозе замерзают суставы, ослам же и мулам стужа не вредит» 132.

«29. В силу этого, как я думаю, у тамошней породы безрогих быков и не бывает рогов…, что совершенно правильно, так как в теплых краях рога быстро вырастают. Напротив, при сильных холодах у скота или совсем не бывает рогов, или только маленькие.

30. В Скифии это происходит от холода…

31. 0б упомянутых перьях, которыми, по словам скифов, наполнен воздух и оттого, дескать, нельзя ни видеть вдаль, ни пройти, я держусь такого мнения. К северу от Скифской земли постоянные снегопады, летом, конечно, меньше, чем зимой. Таким образом, всякий, кто видел подобные хлопья снега, поймет меня; ведь снежные хлопья похожи на перья, и из-за столь суровой зимы северные области этой части света необитаемы. Итак, я полагаю, что скифы и их соседи, образно говоря, называют снежные хлопья перьями. Вот сведения, которые у нас есть о самых отдаленных странах…

32. О гипербореях ничего не известно ни скифам, ни другим народам этой части света, кроме исседонов. Впрочем, как я думаю, исседоны также ничего о них не знают; ведь иначе, пожалуй, и скифы рассказывали бы о них, как они рассказывают об одноглазых людях» 133.

Таким образом, пришло время сопоставить имеющеюся информацию, сохранившуюся в письменных источниках, с характеристиками территорий названных культур. Начать предлагаем со скифского лука.

Скифский лук. Пару слов стоит сказать о характеристиках скифского лука.

Если попробовать определить размер скифского лука, то для этого лучше всего подойдет сопоставление размеров лука с ростом стрелков, стреляющих из такого лука, и изображение которых сохранилось на произведениях искусств, дошедших до наших времен.

Допустим, что средний рост скифа в те времена составлял примерно один метр шестьдесят сантиметров. Если для сопоставления, в качестве образца, брать изображение двух скифов на пекторали из кургана Толстая Могила (верхний ряд), то рядом с одним из таких скифов, можно обнаружить горит с луком и стрелами. Размер такого лука в натянутом положении равен расстоянию от пояса скифа до окончания колена 134. Если учесть тот факт, что это расстояние у человека равно 1/3 его роста, то размер скифского лука в снаряженном состоянии будет равным 53-55 сантиментам.

Здесь же можно рассмотреть и стрелы, которые по длине равны 2/3 лука. Следовательно, длина стрелы для такого лука была равна 34 сантиметрам, возможно – сорокам.

Если же в качестве образца для такого сопоставления взять монету с изображением Атея, то при сохранении размеров лука, стрела на ней уже будет выглядеть длиннее и равной, примерно, длине лука, что более правдоподобно.

Вес такой стрелы вряд ли мог превышать 15—20 грамм. Сила натяжения такого лука могла варьироваться от 15 до 20 килограммов. При такой силе натяжения тетивы, дальность полета стрелы могла составлять 100-110 метров. При такой дальности полета стрелы, ее наибольшая поражающая способность достигалась на дистанции 30—40 метров.

Применение луков такого небольшого размера объясняется тремя причинами.