Алексей Виноградов - Царь Соломон. Рим и Эфиопия

Как пишут историки, аксумиты создали весьма зрелую цивилизацию. Усовершенствование эфиопского письма (геэз) при помощи огласовки позволило им оставить письменное наследие. К тому же, единственные в Африке, они занимались чеканкой монет, примечательных некоторыми особенностями, в частности это касается золотых инкрустаций на серебряных и бронзовых монетах. Эти монеты содержат легенды на греческом языке и на геэз, называющие поименно аксумских царей, следовавших друг за другом на протяжении примерно 300 лет. Таким образом, данные нумизматики могут быть использованы в качестве основания для хронологии.

Надписи аксумитов – важный источник информации – упоминают ряд подчиненных царей или вождей, так что, по-видимому, развивающееся государство постепенно поглощало своих более слабых соседей, нередко сохраняя традиционных правителей в качестве наместников-данников. Титул negusa nagast, т.е. царь царей, который использовали аксумиты и последующие эфиопские правители, является своего рода отображением нестрогой федерации под властью монархии аксумитов, которые распространили ее на большую часть Эфиопии и соседние земли. В аксумских надписях используются три разновидности письма и два языка: геэз, местный язык, на котором писали особой скорописью и южно-аравийским монументальным письмом и греческий – международный язык торговли на Красном море и эллинизированном Востоке.

Как ученые датируют эфиопские надписи и царей? Так тексты победных стел на геез и эллинском единодушно приписывались царю Эзане, правившему, по мнению большинства ученых, около середины 4 в.н.э. (бельгийский исследователь Ж. Рейкманс, предположил существование двух царей с одинаковым именем). В 1975 г. Ж. Пирен утверждает следующее: надписи «языческие» – принадлежат царю Эзане и относятся к 30-м годам 4 в.н.э., другие надписи неправомочно приписываются этому царю, и он приписывает их некоему царю Сазане, известному по монетам и другим надписям как Тазена, и относит этого царя к концу 5 в.н.э.

В истории Эфиопии известна династия наследников царя Соломона – Соломонидов, правившая до 20 века. Наследник Македы и Соломона носит имя Давид, в эфиопской традиции известен также как Менелик (Menyelek или Menyelik), иногда в эфиопской литературе называется Уолдэ-Таббиб или «Ebna Hakim, или Bayna-Lehkem.

В Аксуме царь Давид известен в 486—489 г. или в 606—636 г. Известен также царь Соломон (Ягбыа Цийон) в 1285—1294 г. Менелик 1 Соломон, сын Соломона, правит согласно царскому списку в 204—179 г.д.н.э.

Царские списки различаются по датам и именам.

Науке известен Армах, царь Аксума по эфиопской (списки царей Аксума) и арабо-исламской традициям, а также благодаря его монетам, свидетельствующим о его долгом царствовании и об экономическом процветании Аксума. Согласно арабо-исламской традиции, он был послан в Хиджаз к Мухаммеду своим отцом царем Элла-Сахамом и якобы принял ислам.

Элла-Цахам (557—72 г.) и Армах (636—50 г.) имеются в царском списке Менелика I сына Соломона. В другом царском списке есть Сахем (451—463 г.), Армах (489—504 г.), Рема Армах (820—25 г.). При этом период 714—1117 г. в нем не освящен.

Такая же неразбериха и в правлении династии Загве. Наличие длинной и краткой хронологий этой династии указывает на то, что геэзоязычные хронисты пребывали в некотором замешательстве относительно ряда событий, происходивших в конце «аксумского» периода вплоть до прихода к власти династии Загве.

Негусы Ласты – династии Загве правили в 1117—1330 г. Считается, что династия прекратилась не в 1330 г., а 1268 г., т.е. начало могло быть не в 1117 г., а 1055 г. Династия Соломона в негусов Шоа ведет свой отсчет с 920 г., так как в 896—920 г. Шоа было завоевано мусульманами, а затем перешло к Аксуму. В 1285 г. снова завоевано мусульманами.

Причина, по которой историки не берутся использовать царские списки полностью, проста, по ним сын Соломона Менелик I Соломон правил в 204—179 г.д.н. э. Причем эту дату с учетом разночтений, пропусков и т. д. можно, только омолодить.

Соломониды Шоа ставшие у власти в 1268 г., не первые претендовали на этот титул. Считается, что в 1030 г. (или 1117 г., или 949 г., или 886 г.) Дельноада Дель-Неада сверг Мера Текле-Хайманот, который провозгласил себя потомком Соломона. Он начал христианскую династию эфиопских царей Загве (Zagwe) (886—1270 г.). Хотя правильно ее именовать Соломоновой. Ее правители перенесли столицу из Аксума в Адафа (Adafa), а затем в Роха (Roha). Наиболее значительными правителями этой династии считаются: Йемрахана Крестос, Лалибела, На'аквето Ла'аб. В связи с тем, что последующая династия Неосоломонидов из Шоа рассматривала царей Загве как узурпаторов, сведения источников о периоде правления Загве немногочисленны и сильно искажены. Вполне вероятно, что в царские списки представители Шоа внесли своих правителей, поместив их перед Загве и Аксумскими царями. То есть потомками Соломона могли считать себя представители династий и с 886 г. и с 1270 г. К тому же ранняя дата правления Менелика I в 204—179 г.д.н.э. противоречит «Kebra Nagast» – «Книге о славе царей».

Посмотрим, кто реально мог представляться царем Соломоном по «Kebra Nagast» и этим датам, если его правление шло в 255—215 г.д.н.э.

В эти годы земли Сирии и Израиля входили в государство Селевкидов (македонской династии), оно было наибольшим из эллинистических государств. Первоначальным ядром его была Вавилония, доставшаяся Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк значительно расширил размеры своего царства. В состав царства Селевкидов уже к 303 г.д.н.э. вошли Мидия, Персида, Сузиана, Бактрия, Парфия, а после битвы при Ипсе – Северная Месопотамия, Северная Сирия и значительная часть Малой Азии. Пути, связывавшие западные области с Индией, в течение полувека оставались в руках Селевкидов. Вначале царство возглавлял Селевк I Никатор (312—280 г.д.н.э.). Преемником Селевка стал его сын Антиох I Сотер (280—261 г.д. н.э.). Антиоху пришлось иметь дело со смутами и волнениями во многих областях государства, но в большинстве районов ему удалось восстановить порядок. В период его царствования началась череда войн между Селевкидами и Птолемееями, царствовавшими в Египте, которые, завершились завоеванием Келесирии, Финикии и Палестины. Затем правил Антиох II Теос (261—246 г. д.н.э.). В его время эпархи стали создавать свои независимые государства. Около 256 г.д.н.э. было создано Греко-Бактрийское царство, а около 248 г.д.н.э. – Парфянское царство. С воцарения сына Антиоха II Селевка II Каллиника (246—226 г.д.н.э.) в истории династии появляется новый фактор – династические споры. В Сирии правил Антиох Иеракс (242—228 г.д.н.э.). К концу правления Селевка II его государство сократилось до Сирии и соседних с ней провинций Персии. После царствования Селевка III (226—223 г.д.н.э.) царем стал Антиох III Великий (223—187 г.д.н.э.), второй сын Селевка II. В течение 25 лет этот правитель восстановил власть Селевкидов над западными областями и полностью подчинил себе всю территорию вплоть до Индии. Однако началась война с Римом. Войско Антиоха встретилось с римскими легионами при Фермопилах на северо-востоке Греции и было разбито. Антиох вернулся в Малую Азию, где потерпел окончательное поражение в битве при Магнесии. (189 г.д.н.э.). Чтобы ослабить Антиоха, римляне заставили его пойти на многочисленные уступки, в частности отказаться от всей Малой Азии к северу и западу от горного хребта Тавр.