В. Ильич - Сон бога. Социально-философское эссе теории энергетической конвергенции

Общественное производство – совместная производственная деятельность, а вернее взаимодействие, более сложный процесс обмена, весьма специфичного сближения, или конвергенции усилий противоположных, но диалектически связанных сторон совместной деятельности – организатора (работодателя), и исполнителя (наемного работника). Отношения данных субъектов к условиям совместной деятельности, в силу противоположности их социальным статусам, также противоположны, что естественным образом делает их социально напряженными. Как атрибут производственной деятельности, социальное напряжение характеризует совместную деятельность, являясь отражением интересов противоположных, но в то же время, повторим, связанных между собой субъектов деятельности – руководителя (организатора) и наёмного работника (исполнителя).

Социализированное человеческое поведение, опосредовано потребностью, которую человек с той или иной степенью необходимости определенным образом и с определенной мерой активности удовлетворяет или пытается удовлетворить в процессе непосредственного либо завершенного взаимодействия с другими людьми (акторами, то есть действующими субъектами по определению американского социолога Т. Парсонса). В качестве цели непосредственного взаимодействия акторов, практически, всегда выступает рациональное, эффективное взаимодействие по производству материального, или нематериального продукта, удовлетворяющая ту или иную потребность. Естественно, цель после окончания взаимодействия: справедливо распределить результат взаимодействия. Однако, ни производство, ни распределение в отдельности и, даже, необходимость в удовлетворении фундаментальных потребностей не объясняет факт исключительной рациональности в принятии справедливых решений. Как показывает практика принимаемых решений, вектор производственной деятельности в сторону её эффективности перманентно влечет снижение социальной справедливости и, наоборот, повышение справедливости снижает эффективность совместной деятельности. Особенности такой противоречивости мы рассмотрим в разделе близкой к практике.

Противоречивая связь принципов общественной жизни социальной справедливости и экономической эффективности, по всей видимости, может быть раскрыта через внутреннее отношение акторов (активных субъектов) в их совместной производственной деятельности, в частности, таких феноменов как «согласие» и «конфликт».

Противоречивые оценки социальной действительности, как с позиции согласия, так и с позиции столкновения-конфликта, мы встречаем и в научной литературе. Конфликт, здесь, имеет диаметрально противоположные оценки: от предпочтительного его присутствия в системе совместной деятельности (Дарендорф), до восприятия конфликта, как чисто дезорганизующего начала (Парсонс). Объяснить противоположное отношение к конфликту думается можно тем, что процесс обмена деятельностью между различными субъектами взаимодействия не всегда предсказуем в краткосрочном периоде. Разно плановость намерений и настроя на взаимодействие акторов, противоречивость интересов, в силу диаметральной противоположности их позиций в системе совместной деятельности, естественным образом характеризует систему совместной деятельности напряженной и трудно предсказуемой.

Любая система, в том числе и общественно-производственная, с закономерностью (термодинамики) стремится к своему пределу и для выражения этой закономерности существует понятие цели. Иначе говоря, цель системы – это достижение своего предельного состояния. Однако, для достижения такой цели как устойчивое функционирование общественно-производственной структуры, необходимо состояние согласия, которое, таким образом, можно отождествлять с устойчивостью и прямо соотносить с процессом функционирования. Тогда к процессу развития, по всей видимости, состояние согласия будет иметь косвенное отношение.

Исходя из принципа симметрии, можно предположить, что если в процессе развития доминирующим является состояние конфликта (по утверждению исследователей придерживающихся точки зрения положительной роли конфликта), то его (конфликт) определенным образом можно соотносить с изменчивостью, и тогда к процессу функционирования он тоже будет иметь отношение, но уже косвенное. Иными словами, как ни парадоксально это будет звучать, но мы вправе признать, что конфликт – это «дезорганизующий организатор». То есть, как бы, катализатор дезорганизации «старого» и организации «нового». Конфликт стимулирует переориентацию системы к новым, более совершенным (передовым) условиям совместной деятельности обеспечивая преодоление процесса дезорганизации. В таком случае было бы неправильно принимать за идеал бесконфликтное развитие общества, отождествляя конфликт только с хаосом, дезорганизацией. Показатель степени организованности общества не отсутствие конфликта, а научно-обоснованное управление конфликтной напряженностью в совместной деятельности, если и не исключающее, то, по крайней мере, контролирующее, говоря языком синергетики, бифуркационное поведение системы.

Таким образом, согласие и конфликт могут быть представлены как полюса (единой) субстанции – совместная деятельность, в которой процессы функционирования и развития находятся в диалектическом единстве. Следовательно, состояния согласия и конфликта, как противоположные стороны единой субстанции, могут быть рассматриваемы не иначе, как в единстве диалектической связи, что, в определенной мере, и объясняет, почему в изучении социальной действительности исследователи отдают приоритет либо согласию, либо конфликту. Данный социально-политический аспект (диалектического единства согласия и конфликта) в основании стабильной напряженности совместной деятельности разностатусных субъектов, пожалуй, можно отнести к источнику, – движущей силе развития общественной жизни.

Следующий аспект может найти объяснение из развития формы принятия решений в процессе управления совместной деятельности: от автократии (отсутствие самоуправления) к демократии (возможностью достижения максимального самоуправления, самоорганизации). Исходя из развития формы принятия решений в процессе совместной деятельности, согласие может быть декларированным (а оно, скорее всего, только таким и может быть на начальном этапе становления совместной деятельности), когда один или несколько (группа) индивидов, наиболее сильных (в материальном и духовно-волевом плане, прямо или косвенно) навязывают определенные условия совместной деятельности; либо же, согласие может быть решенным, когда большинство, или все, без стороннего влияния, осознанно, конкретно обозначенных и принятых всеми (или большинством) индивидами условий, соглашаются на совместную деятельность. При таком, и только таком решении можно констатировать, что согласие решенное, а решение согласованное. Отсюда конфликт в самой обобщенном виде можно определять как столкновение интересов, то есть, сбой в согласии или в привычном способе принятия решения, где одна из сторон высказывает несогласие с условиями совместной деятельности.