Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования

Существование познаваемо. Тут всё упорядочено и имеет смысл. Человеческий разум способен воспринять и понять суть окружающей его действительности. И далее, мы попытаемся это доказать. Вот только картина получится мрачной, но что ж поделаешь, в Существовании мало радости и светлых красок. Поэтому очень многим такое описание не понравится. А всё потому, что за рамками материальных достижений, воспитания детей и даже окончательной победы в конкуренции наций есть нечто несравнимо большее, и именно там можно отыскать ответ на извечный вопрос о смысле жизни. Как говорится, если долго всматриваться в вечность, то вечность начнёт всматриваться в тебя, и далеко не все могут этот взгляд вынести.

Любой человек и цивилизация в целом с самой первой осознанной мысли начинает копить опыт. Самый простой, а вернее сказать, единственный способ это делать – наблюдение за происходящим. Если смотреть предельно широко да с определённого ракурса, то можно заметить, что все события, процессы и явления совершаются в соответствии с несколькими неизменными закономерностями. Масштаб, важность, скорость происходящего могут варьироваться, но сам алгоритм процесса остаётся неизменным. Эти Принципы есть не что иное, как квинтэссенция опыта Разума. Конечно, можно было бы сказать – опыта человечества, но мы говорим о Существовании вообще, а наша цивилизация всего лишь его часть. И тем не менее при рассмотрении Принципов далее по тексту будут использоваться примеры их проявления в рамках человеческой жизни. Причин этому несколько. Во-первых, ничто так не интересно, как своя собственная жизнь. Во-вторых, при всей масштабности процессов, происходящих в Существовании, вопрос Эволюции Разума является самым важным. И, в-третьих, помимо чистых доказательств наличия этих Принципов, примеры из жизни ясней ясного показывают, что человек является частью и участником несопоставимых ни с чем процессов. Это понимание, по идее, должно повысить уровень внимания к своим мыслям и чувствам, расширить мировоззренческие рамки, что неизбежно приведёт к большей ответственности по отношению к тому, как протекает сама жизнь. Можно сказать более сильно, примеры из жизни должны привести к пониманию, хоть и не сразу, что Свободная Воля человека находится внутри рамок Принципиальной Механики. За термином «Понимание» скрывается не просто согласие с этой точкой зрения, а настоящее осознание, которое неизбежно оставляет отпечаток в манере мышления и поведения. Ведь когда человек действительно начинает понимать что к чему, он больше не может поступать наперекор своему собственному житейскому опыту, конечно, если он не законченный идиот.

Важно понимать, что Принципы не были «даны» кем-то за какие-то заслуги или в кредит. Именно та непреклонная логика, объединяющая все Принципы, и создаёт обманчивое впечатление, что Существованием кто-то управляет. Принципы нельзя придумать, их можно только начать замечать и в конце концов сформулировать. Этих Принципов несколько, и они являются, ни больше ни меньше, ключом к пониманию Существования. Ведь если есть стабильная точка опоры, то можно совершить невообразимое, хоть планету поднять, хоть постичь самые невероятные вещи. Стоит даже добавить пафоса и сказать, что только говоря о Принципах, можно употреблять слова «всегда» и «везде» в их абсолютном значении.

Это первый и, наверное, самый важный и всеопределяющий Принцип. Его суть и смысл известен настолько давно и всем, что едва ли отыщется на планете народ, в поговорках которого не найдётся фраз об изменчивости окружающего мира. Эти выражения, от радушных типа «Всё что ни делается – делается к лучшему» и до уныло обречённых «Ничто не вечно под Луной», говорят об одном, что всё, так или иначе, меняется. И перемена окружающих обстоятельств имеет безвозвратный характер. Ничему в человеческой жизни не суждено задержаться в неизменном виде хоть какое-то, пусть даже неприлично короткое время. Шансы упускаются, тела взрослеют и стареют, деревья уменьшаются, хотя в детстве казались исполинских размеров. Но не всё так грустно. На самом деле, на месте утраченных возможностей обязательно появляются другие, а о прошедшем детстве принято вспоминать разве что с тёплой грустью, но обратно в детство, будь такая возможность, никто в здравом уме возвращаться не хочет. При всей привлекательности детства мерилом жизненной успешности является не отсутствие серьёзных забот, а наличие возможностей. Никто же не будет спорить с тем, что у взрослого человека возможностей во сто крат больше, чем у ребёнка. Правда, и ответственности соответственно с возрастом прибавляется, но это уже несколько другая тема.

Единственное, что сюда необходимо добавить и что напрямую относится к человеку, это то, что, несмотря на обстоятельства, человек продолжает мыслить. Думать запретить нельзя, это не под силу ни самым трагичным обстоятельствам и ситуациям, ни самым изощрённым тиранам, ни даже состоянию полнейшего удовлетворения. И то, и другое, и третье всего лишь на какой-то краткий период могут полностью поглотить внимание человека. Как говорится, время лечит, то есть даже самым сильным эмоциональным потрясениям суждено померкнуть. Конечно, бывают случаи, когда человек либо не успевает оправиться от удара судьбы, либо он уже не находит в себе мотивов для возвращения к полноценной жизни, утратив нечто предельно для себя важное. И даже этим отказом человек не опровергает Принцип Непреклонности Развития, а лишь подтверждает его, ведь у других жизнь продолжается с ним или без него, что не так уж и важно. С окончательным крушением всех планов и надежд рушится мир только одной, отдельно взятой личности.

Изменчивостью обстоятельств человеческой жизни этот Принцип не ограничивается. Тут можно было бы привести ещё массу примеров от скоротечности срока годности продуктов питания и до пустившегося вразнос климата на планете. Эти примеры и другие им подобные каждый может лично наблюдать, хоть бы из окна своего дома. Другое дело, когда вопрос Развития касается того, что выходит за рамки человеческого восприятия. Сложности с наблюдением за подобными процессами могут быть совершенно объективными. Очень многие процессы протекают крайне медленно или, наоборот, столь стремительно, что человек либо не успевает увидеть эти процессы по причине краткости срока годности своего тела, либо просто не успевает, потому что привык к более продолжительным единицам отсчёта времени. Думается, что приводить примеры таких процессов, это просто оскорбить интеллектуальные способности читателя. Также к объективным факторам следует отнести и ограниченное восприятие человеком даже физически существующих явлений. Достаточно снова упомянуть о том, что наука способна изучать лишь 4-5% от всего, что существует. Кроме того, на жизнь цивилизации оказывают огромное влияние и процессы нематериального характера такие, например, как игры тех, кого принято называть богами. В этом вопросе следует чётко понимать, что к богам можно причислить тех сущностей, которые имеют прямое отношение к процессам, происходящим с человечеством, но которые ни в коей мере не являются Творцами в смысле непознаваемыми сущностями с соответствующими сверхъестественными качествами, не говоря уж о высочайших моральных. Всё, чем оказывается воздействие на цивилизацию, является специфическими технологиями. Магия и прочее волшебство с чудесами – это проявление этих недоступных пониманию простых смертных манипуляций с вибрациями. Современная наука сама уже достигла таких высот, что за обыденные, с точки зрения современного человека, вещи буквально небольшое время назад можно было бы угодить прямиком на костёр, в каземат али в зиндан.