Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования

Этот Принцип так же не нов, хотя более привычное определение «единство и борьба противоположностей» будет скорее описывать взаимодействие двух полярных направлений между собой. Заявленное нами условие сухой констатации подводит к следующей формулировке Принципа: «Гармоничное и непрерывное развитие может быть обеспечено последовательной сменой двух противоположных по своему характеру процессов». Существование не приемлет всего двух вещей – статики и пустого места. Это означает, что развитие любого процесса или явления будет сопряжено с каким-либо движением по отношению к чему-либо. Иными словами, основная пара противоположных по своему характеру определений – это действие и бездействие. При этом, что очень важно, как первое, так и второе могут являться факторами, способствующими развитию. Конечно, отождествлять развитие сугубо с движением или действием и звучит красиво и вдохновляющее, но постоянное, непрерывное движение куда-либо может означать движение по инерции или, вообще, по кругу. С другой стороны, статическое положение может способствовать развитию как таковому самым дешёвым способом – простым сбором данных или энергии без лишних трудозатрат.

Приверженцы классической философии не преминут отметить, что всё относительно, и будут в чём-то правы. Проклятие философии заключается в том, что в погоне за истиной философы зачастую уходят в такие абстрактные дали, что все их рассуждения перерастают в схоластическую риторику, напрочь оторванную от самого предмета исследования. Иными словами, подобные измышления иной раз принимают абсурдную форму, начисто лишённую всякого смысла, подобно действию ради самого действия, и в конечном итоге становятся эдакой «вещью в себе», пусть и красивой, но совершенно бесполезной.

Бесспорно, относительность как способ оценки имеет место быть. Смысл этой характеристики кроется в её практическом значении. Пар противоположностей можно привести множество, помимо уже заявленной «действие и бездействие». Так, просто навскидку: свет и тьма, созидание и разрушение, знание и отсутствие оного. Основной характеристикой этих пар явлений и процессов будет являться то, что одно не может существовать без другого. Свет виден только на фоне темноты, а движение возможно определить только при наличии неподвижного объекта. Это означает, что развитие как таковое может быть осуществлено лишь при наличии сравнительного фактора.

Для того чтобы убрать из этого уравнения такую неопределённую переменную, как относительность, её нужно зафиксировать. Это можно сделать очень просто. Не зря говорят, что в правильно заданном вопросе есть немалый процент ответа, а хорошо сформулированная задача сама подсказывает возможное решение. В нашем случае таких подсказок есть сразу две. Подсказка первая заключена в определении развития как некоего движущегося в сторону набора количества-качества процесса. Это значит, что если движение имеет место быть, то оно обязательно должно иметь некоторый вектор или условную прямую, причём с отрицательной и положительной шкалой. Подсказка вторая заключается в самом определении «относительность», и звучит она как вопрос, а относительно чего? Полную и объективную характеристику любого движения можно определить, имея какой-либо абсолютно неподвижный объект. Неподвижный – значит не подверженный собственному развитию. Измерение любых данных, берущих свои величины от этого объекта, будут универсальны и могут быть применены для сравнительного анализа другого сходного процесса. С принятием этой условной, неподвижной точки начала мы получаем универсальную прямую с двумя полярными по своим значениям величинами «нет ничего» (начало) и «есть всё» (полное завершение). Универсальность этой прямой будет заключаться в том, что к ней можно пририсовать любые другие прямые для регистрации каких угодно параметров. Количество и шкала измерений этих дополнительных прямых будут зависеть как от сложности исследуемого процесса, так и от того, что наблюдатель посчитает важным, а что – нет.

Являясь убеждёнными сторонниками мнения, что любые знания обязаны иметь практическое применение, мы вынуждены констатировать, что мотивом для наблюдения за развитием чего-либо может быть только стремление сравнить этот процесс с другим аналогичным ему. Тем более что опыт, исключающий все сторонние факторы и тем самым помещающий исследуемый объект в условный стерильный вакуум, возможен лишь чисто гипотетически и приведёт к абсолютно абстрактному выводу. Конечно, ежедневное измерение своего роста у дверного косяка подростком может дать ему некоторый ответ, но настоящий результат он получит лишь при встрече с одноклассниками после каникул. Точно так же, спортсмен может тренироваться совершенно в одиночку и отмечать прогресс своих результатов, но объективную оценку эффективности тренировок могут дать только соревнования.

Эти примеры показывают, что отслеживание процесса развития тем, кто непосредственно занят этим процессом, имеет сугубо практическое значение. Потому как истинная противоположность – это другой субъект, претендующий на первую ступень условного пьедестала. В Существовании ничего не стоит на месте, и импульсом к развитию являются именно внешние факторы, самым же главным стимулом для развития будет являться конкурент-соперник. Искать абстрактное противоборство противоположностей внутри одного целого – значит всего-навсего проконстатировать наличие возможностей и вероятностей и не более того. Для подобной констатации достаточно будет рассказать анекдот про работягу, который может копать, а может и не копать. Сами по себе вероятности и возможности без вопроса, а для чего они могут быть использованы, ничего не значат. И тут с помощью совсем небольшой логической цепочки мы вновь подходим к конкуренции, являющейся мощнейшим катализатором для развития чего-либо.

Важность конкуренции, по большому счёту, очевидна для всех, начиная от домохозяйки, пристально следящей за соседями и требующей от мужа хотя бы такого же уровня достатка, и заканчивая теми, кто вершит судьбу цивилизации. В качестве иллюстрации важности конкуренции как философского понятия можно привести пример с теорией эволюции Ч. Дарвина. Беря во внимание неоднозначность самой фигуры Дарвина, имевшего не ахти какое образование и презентующего свою теорию непременно с книгой в руках по причине плохой памяти, а также то, что он сам определял свой труд исключительно как гипотезу, крайне сложно было предположить, что эта теория будет иметь такое огромное значение для цивилизации. Ключом к ошеломляющему успеху этого издания была идея естественного отбора или, говоря иначе, конкуренции. По сути дела, это был подарок приверженцам сугубо материалистических идей, а может быть, что вполне вероятно, эта акция и была ими срежиссирована, профинансирована и воплощена в жизнь. Далее, когда теория Дарвина стала главенствующей, финансовые воротилы, политики и военные получили оправдание своим неуёмным амбициям и пренебрежению к тем, кто не обладает такими же возможностями. Думается, будет излишним упоминать, к чему всё это привело.