Валентин Лексин - Верить или знать?

А вот еще Вам от боженьки:

«10 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир… 13 И когда Господь, Бог твой, предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; 14 Только жен и детей и скот, и все, что в городе, всю добычу его возьми себеи пользуйся добычей врагов твоих, которых передал тебе Господь, Бог твой. 15 Так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. 16 А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души…» (Второзаконие, гл.20).

Библейский закон гласит: «Не убий!» . Но он не может одолеть более могучий закон природы, закон постепенной эволюции в развитии разума от инстинктов плотоядного хищника до понятий и морали человека Коммунистической формации. Да и сам бог был не в силах соблюдать свои же заповеди. Закон бога, вложенный древнеиудейскими попами в сердце «богоизбранного» дикаря уже в миг его рождения, гласит: «Убей!». В вышеприведенном тексте он убил всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, … А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставил в живых для себя (для «богоизбранных» самцов и, в указанной им пропорции, для самого себя, т. е. для попов-извращенцев, сочинявших эти скотские господские заповеди и требующих их беспрекословного исполнения).

Справедливо ли все это, как по-Вашему?Если это было честно и справедливо тогда, это должно быть честно и справедливо и теперь, ибо церковь учит, что правосудие божие вечно и неизменно, и что бог – источник всякой морали, и мораль его вечна и неизменна. Отлично! Именно это доказывают не только костры священной христианской инквизиции, но и гитлеровские крематории с миллионами «не оставляемых в живых», ядерные бомбардировки «цивилизованными» янки Хиросимы и Нагасаки, американский напалм и крылатые ракеты, превращение Югославии американскими и западноевропейскими «цивилизованными» скотами в руины и развалины с тысячами убитых мирных жителей, стариков, женщин и детей, … Все это – божеские дела и делишки, уж в этом-то у прославляющих их в ежедневных молитвах современных юродивых Чудаков не может быть никакого сомнения. И не обижайтесь на правду; сейчас поймете – почему.

Все эти Наидобрейшим и Наисправедливейшим убитые чем-то его оскорбили. Мы сразу можем угадать, каков был этот проступок – т. е., что это был какой-нибудь пустяк, мелочь, на которую никто, кроме бога, и внимания не обратил бы. Почему именно безвинных господь и имел обыкновение умерщвлять? Потому что таково было его извечное представление о справедливости и честной игре. Если бы у него был девиз, девиз этот гласил бы: «Пусть ни один невиновный не останется безнаказанным!». Вы, вероятно, еще не забыли, что он сделал во время Потопа. Вспомните о бесчисленном множестве младенцев и маленьких ребятишек – они не причинили ему никакогозла, что он отлично знал (отлично знаете и Вы), но их близкие чем-то его оскорбили, и этого было для Злопамятнейшего достаточно: он смотрел, как вода поднимается к их кричащим ротикам, он видел безумный ужас в их глазенках (представьте себе, что это глазенки Вашейкрошки-кровиночки), он видел отчаянную муку и мольбу на лицах их матерей, которая тронула бы любоесердце, но только не его, поскольку он специально охотился на безвинных. И он хладнокровно утопил всех этих бедных крошек, о чем беззастенчиво и хвалитсяперед Вами в своем господском библейском откровении.

И вспомните также, что все миллиарды потомков Адама безвинны – никто из них не участвовал в его проступке с надкусанным яблочком, – но бог и сейчас считает их виноватыми. Единственный способ увильнуть от наказания – это признать себя соучастником Адама: признайтесь, что менее вопиющей ложью тут не обойдешься.

Вам нетрудно догадаться о причине божьего гнева на бедных мадианитян (да и на других также). Просто какой-то мадианитянин помочился к стене. В этом убеждена библия (прочитайте ее), потому что такую неприличность, как мочиться к стене, и о которой то и дело упоминается в библии, Источник хорошего тона никогданикому не спускал. Человек словно собачка мог мочиться на дерево, он мог мочиться на свою родню, он мог обмочить собственные штаны – и все это сошло бы ему с рук, но мочиться к стене он не смел, это значило бы зайти слишком уж далеко. Откуда возникло божественное предубеждение против столь безобидного поступка, Вы ни за что не догадаетесь, еслитолько верите в бога. И никакой поп Вам это не объяснит, если только нагло не догадается назвать это очередной великой божественной тайной, которая напрочь отметает любые нехорошие вопросы. Но, во всяком случае, мы знаем, что божественное предубеждение это было очень велико – так велико, что бога могло удовлетворить лишь полное истребление всех, кто обитал в области, где стена была подобным образом осквернена.

Возьмите историю Иеровоама. «Я истреблю у Иеровоама каждого, мочащегося к стене» . Так и было сделано. И истреблен был не только помочившийся, но и все остальные. То же случилось и с домом Ваасы: уничтожены были все – родственники, друзья и прочие, так что не осталось ни одного «мочащегося к стене» .

История Иеровоама дает нам блистательный пример привычки бога не ограничиваться наказанием виновных – все невинные также пострадали. Злосчастный дом Иеровоамов был «выметен», «как выметают сор, дочиста» . Это включает и женщин, и девушек, и маленьких девочек. И все они были ни в чем не виноваты, так как не могли мочиться к стене. Лица их пола вообще не способны это проделать. Такой выдающийся трюк по силам лишь представителям сильного пола.

Странный предрассудок. И он все еще существует.

« Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму, и опять зарой ею испражнение твое …».

Это правило было создано в давние дни по причине: «… Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтоб избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои; а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увиделу тебя чего срамного и не отступил от тебя» .

Пожалуй, не стоит тратить время и труды на то, чтобы точно установить, почему были истреблены мадианитяне. Но одно можно сказать твердо: преступление их было невелико. В этом нас убеждают истории Адама, Потопа и осквернителей стены. Может быть, один из мадианитян оставил дома свою лопатку, от чего и произошла вся беда. Да впрочем, это и неважно. Главное – сама беда и та мораль, которую библия представляет в поучение современным неучам, дабы возвысить их души.