Владимир Казимирский - Экология чувств. Истоки сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений

Варварушка:

А сейчас пойдем во двор

Не свалился ли забор?

Куры могут убежать, огород мой поклевать.

Нужен сторож мне хороший

Укрываться он будет рогожей.

Выходи вперед, настал твой черед.

Считалку считай да себя не забывай.

Проводится игра: «Куры в огороде».

Считалка:

Тары-бары-растабары у Варвары куры стары

Три, четыре, семь, восемь… огород стеречь попросим?

Огород стерегли, пуще глаза берегли.

«Сторож» ходит туда-сюда, вдоль «забора», затем садится на пенек рогожку – дремлет.

Тетка Варварушка:

Ой, что-то ветер сильный дует,

а забор-то очень стар, ветер дунул он упал.

Куры этого и ждали, в огород все побежали.

«Куры» по сигналу бегом через двор, перепрыгивая «забор» бегут в «огород», выполняя имитационные движения руками «крыльями». Говорят: ой, беда, беда, беда, уж на грядках пустота, куры весело клюют и морковку, лезут в лук, прогони-ка сторож их бей в ладоши, крикни «кыш»!

«Сторож» старается прогнать «кур» и загнать их обратно в курятник.

Ах, «сторож» молодец,

загнал «кур» на насест,

будет тебе огурец!

Ну порядок. Куры на насесте,

так душа на месте.

Тетка Варварушка:

Теперь детушки касатушки покажу вам ребятушки стадо свое рогатое —коровушек, телятушек, да строптивых козлятушек. Нужен им пастушок, чтоб водил их на лужок, да от волка берег! Кто из вас не водил, никого не ловил, выходи и считалкой удиви.

Считалка:

Три бычка в хлеву стояли, траву сочную жевали и сказали раз-два-три будешь их пасти!

Далее дети выбирают, кто будет «волком» со словами:

«Шел поп через мост, увидел лисий хвост, цап его за хвост!»

Чей палец был схвачен водящим тот становится «волком» остальные становятся «телятами, козлятами, коровушками».

Тетка Варварушка:

Ну, пастушок заиграй в свой рожок,

веди стадо на лужок.

Рано, рано по утру, пастушок туру-ру-ру,

а коровки в лад ему

затянули му-му-му.

Громче, громче мычите, теляток зовите,

ешьте траву сочную, зеленую, молочную.

Стадо идет за пастушком имитируя мычание коров.

Ой, кто-то стадо напугал волк из чащи прибежал!

Пастушок, пастушок поспешай,

волка от коровушек отгоняй,

домой стадо загоняй.

Волк прибежавший, старается поймать коровушек, козляток, а пастух ему не дает это сделать.

Тетушка Варварушка радуется, что все ее коровки, телятки, козлятки дома.

Ну, пастушок помог твой рожок, будет тебе творожок.

А в народе, ребятушки, говорят: мешай дело с бездельем, а проводи время с весельем.

Скажу вам по секрету как всему свету, поселилась хромая плутовка у меня в темной кладовке. Ну, всем мешает! Кого метлой задевает, тот в миг замирает, звать ее Ёжкой костяной ножкой! Ну-ка девчушки-хохотушки, ребятушки-лапушки выбирайте Ёжку- Ёжку-одноножку!

Проводится подвижная игра: «Бабка Ёжка!».

Считалка:

Тароча, тороча, одна нога короче.

Ёжка, Ёжка выходи и на ножке поскочи.

Вот тебе метелка пойма-ка нас, ну-ка не стойка!

«Бабка Ёжка» прыгает с «помелом» в середине круга на одной ноге, тот, кого она задевает, замирает на месте. Вокруг бегают играющие и дразнят ее.

Тетка Варварушка:

надо Ёжку подразнить и ее расшевилить.

Дразнилка:

Бабка Ёжка костяная ножка

с печки упала ножку сломала,

А потом говорит: «У меня нога болит».

Пошла она по улице – раздавила курицу.

Пошла на базар раздавила самовар.

Варварушка:

Хоть Ежка весела да уж кончилась игра.

Тара-бара домой пора кашей детушек кормить, телятушек поить, коровушек доить. Завтра приходите рано разбудим Полкана. Сходим на охоту играть страсть, как охота. А вечером посидим на скамеечке, пощелкаем семечки, а придете на лавочку дам по сладкому пряничку. А кому нужна подмога не печальтесь ради бога, не раздумывайте много приходите, буду тут.

Играм нашим конец, а кто играл молодец.

Вот напоследок вам по цепушке, не прячьте их под подушку, вырастет курица, гулять водите на улицу, а меня не забывайте на игры свои приглашайте. Играм нашим конец, а кто смотрел – молодец, получит сладкий леденец».

Играя, у детей непроизвольно формировалось слуховое внимание: игра «ЗВОНАРЬ». Считалкой выбирается «звонарь» и «жмурка».

На кого приходится последнее число, тот «звонарь» и «жмурка». Звонарь говорит: дили-дили, дили-дон, отгадай откуда звон. Звенит колокольчиком и убегает от жмурки. Жмурка ловит и обхватывает его поясом.

Умение строить диалог: «ИГРА В ГОРШКИ». В старину посуду делали из глины, а мастеров, которые её лепили, звали гончарами. Гончары сами продавали свой товар на базаре – отсюда и пошла эта игра.

Дети делятся на пары, девочки садятся на корточки перед мальчиками.

Один из детей покупатель. Покупатель ходит по кругу, а горшки показывают себя, какие они красивые.

Покупатель останавливается около одного продавца и говорит:

«Стук, стук по горшки! Продаётся ли горшок?»

Продавец отвечает:

«Продаётся»

Покупатель:

«Да не худой ли?»

Продавец:

«Худой»

Покупатель:

«А какая за него плата?»

Продавец:

«По спине лопата».

Покупатель подходит к другому продавцу и спрашивает:

«Хозяин, хозяин, сколько стоит твой горшок?»

Продавец отвечает:

«Мой горшок не дорог, стоит грошей сорок»

Покупатель:

«А каков твой горшок?»

Продавец:

«Горшок красен,

Огня не боится,

Воды не страшится.

Много лет у меня был,

Всю семью кормил,

Бери покупай,

Домой забирай»

Покупатель:

«Ладно, по рукам»

Продавец:

«Горшок бери, да кругом беги!»

После этих слов, покупатель должен взять за руку «горшок» и прыгать с ним на одной ножке в одну сторону, а продавец в другую. Кто первый займёт пустое место – становится продавцом. Горшки с продавцами могут меняться местами.

Игра являлась стимулом жизнедеятельности человека. Содержание игр хранилось и передавалось по наследству от поколения к поколению, как опыт, традиции прошлого. Игры способствуют развитию двигательной активности ребенка, его личностных качеств, вводили ребенка в мир общечеловеческих ценностей.

С XYI в. довольно распространенным явлением становится индивидуальное обучение детей частными учителями, получившими название «мастеров грамоте». В «Степенной книге» (ХУI в.) излагалось наставление учителям, которые должны учить детей «не яростью, не жестокостью, не гневом, но радостно, видным страхом и любовным обычаем, и сладким поучением, и ласковым рассуждением».