Сергей Кравченко - Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя

В результате исследований возник ошеломляющий вопрос: неужели лицо личности совершенно не может существовать без масок? Даже в тех жизненных ситуациях, когда казалось бы сам Бог велел быть предельно искренним, например, во время молитвы или в минуту признания сокровенных чувств, человек никак не может предстать с очищенным от масок лицом.

Важно заметить, что маски существуют как самодостаточные сущности не только в физическом, но и в психологическом виде. Как первые, так и вторые могут в значительной степени обойтись и без лица, и без личности. Другими словами, за некоторыми психологическими масками мы не видим лица личности, а можем наблюдать только состояние лица, отдельную грань души, затмевающую всё остальное. К этой категории масок, например, относятся застывшие словно бетон, огрубевшие или упрощенные лица и соответствующие им портреты. Как противоположность, в отдельных лицах и портретах может содержаться личность со всей сложностью, безграничностью и безвременностью её души. При этом важно напомнить, что безвременность – синоним вечности и бессмертия.

Лицо является подвижным кодом личности, если его не подменяет психологическая маска, отражая доминирующую в сознании субличность. Такое отражение всегда есть застывший код какой-либо иной личности, и его смысл нам не всегда понятен, так как не осознается носителем маски и теми, кто эту сущность наблюдает со стороны. Например, современный мужчина невольно подражает во всем умершему барду с сомнительной репутацией, или девушка подсознательно отождествляет себя со средневековой принцессой, которая была казнена в свое время. Таким образом, усилия по осознанию истоков и смыслов масок внутренних превращается в отдельную задачу, напоминающую небезопасное путешествие в другие измерения времени, которые могут иногда выступать и за пределы личной жизни.

Здесь мы с вами подошли к сложным нюансам отношений лиц, масок и субличностей с ядром личности, которые на первый взгляд кажутся неуловимыми и скрытыми в подсознании. Задача данной книги, не только разобраться в психологических механизмах этих отношений, но и ответить на те этические вопросы, которые неминуемо возникают в мире человеческой комедии. Возможно в ответах на них скрывается тропа к нашему счастью и благу.

В тексте переплетено две линии.

Одна, выделенная курсивом , – судьба женщины, которая достигла в своей жизни успеха, преодолев трудности и испытав сильные чувства, но в зените счастья – допустила «ошибку», приведшую её к личной трагедии, остановке и уходу из давящей и бессмысленной суеты в поисках спасения.

Вторая линия – исследования, мысли и открытия автора в мире человеческих масок, лиц и ликов. И нас не может не поразить тот факт, что маски возникают с первыми ударами сердца и продолжают существовать после его остановки. Они словно и не замечают исчезновения их носителя, создавая свою параллельную карнавальную жизнь, в которой теряются люди и лица, перевоплощаясь в других существ, или сражаются за свою уникальную человечность до конца.

Наша героиня, Мария, переживает на себе многое из того, что исследуется в книге, иллюстрируя и проясняя сплетенные психологические схемы текста. Её образ вобрал в себя черты нескольких женщин и может быть назван типажом настоящего времени. Она совместно с автором, используя свой опыт и приобретенные знания, ищет выход из лабиринтов жизни, задавая тем самым полезный образец поведения для многих из её предполагаемых двойников и последователей.

Необходимо также сказать, что двигателем данной книги было желание обобщить опыт и мысли, которые, возможно, смогут научить моего читателя распознавать игру масок в себе и вокруг, жить с ними в гармонии, преодолевая внутренние и внешние конфликты и главенство личины над лицом.

Во второй части книги (Лицо) использован опыт, который автор приобрел еще 13 лет тому назад, а все дальнейшие годы несколько раз пытался его осмыслить. Экспериментируя на автопортретах с целью найти лицо, был написан дневник, а потом сделан анализ и выводы.

Я далек от святости и потому мои изыскания в сфере определения Лика гипотетичны. Но обойти эту тему было невозможно, потому ей посвящена третья часть.

Благодарюколлег, которые способствовали написанию данной книги, учеников и учителей. Особенно – Горяинову Инну Валерьевну за ценные подсказки в процессе обсуждения текста; Кантора Александра Матвеевича – за важные замечания относительно названия книги.

Отдельный поклон пациентам моей психотерапевтической практики за их опыт переживаний. Именно они дали мне основной материал для обобщений, изложенный в настоящей работе. Эта книга – важное дополнение в развитии уникальной школы познания, открытия и совершенствования личности – маскотерапии.

Сергей Кравченко

Июль, 2019 года.

Начинаем историю женщины, которая пройдет красной линией сквозь книгу, иллюстрируя мысли автора и приближая к сердцу читателя.

Связь поступков с забытыми событиями, неуправляемыми фантазиями, сновидениями и случайными ассоциациями – особенность души. Благодаря им наша жизнь бывает столь переменчива, что порой сложно узнать в ней свое лицо. Но именно эти неосознаваемые потоки творят дела, которые удивляют нас.

Мария могла бы появиться в семье, где родители зрелы, любят друг друга, хотят и ждут ребенка-девочку, а бабушки и дедушки добры, мудры и психически здоровы. Но все было не так.

Мария еще в утробе матери почувствовала, что её рождение на свет белый не желательно, так как молодые люди зачали её слишком рано, не успев до конца осознать уникальность предстоящих ролей. В последующем времени ребенок ответил взаимностью, выходя за пределы роли дочери и блуждая среди людей, лица и речи которых, как ей часто казалось, были фальшивы. «Они этого не чувствуют?» – думала она, отвечая всем легкой улыбкой догадки.

Но молвим пару слов о матери нашей героини с целью понять и принять её состояния и поступки.

Мать Марии выросла в семье, где не было бабушек и дедушек, так как её мать и отец были с детдома. Они потеряли своих родителей во время великой войны, пережив в детстве голод и страх.

Дети войн и детских домов – особенные души. Они несут в себе обломки тяжелого времени, а их подсознание переполнено смесью жажды жизни с кислым запахом и холодом смерти. Именно этот мусор и отрава теснились в душе бабушки Марии, именно они с настойчивой периодичностью всплывали в её снах и наяву в образах и лицах, отражаясь в её теле. Добрая и заботливая старушка в ссорах превращалось в фигуру воина и боевого пса одновременно. Она резко выкрикивала, угрожала домочадцам немедленной расправой, уничтожала подарки и лишала своих детей самого необходимого, если кто-то пытался ей противоречить. Война и скопище опасностей заполняли теплый дом, мгновенно теряющий свой мир и уют. Мама Марии в такие моменты ощущала, что земля под её ногами расходится словно трескающийся лёд. На этих обломках и была рождена маленькая девочка. Она внесла новые краски в контрастную картину семьи, пытаясь объединить всех. Но смена льда на пламень в отношениях мамы и бабушки настойчиво повторялись.