Сергей Кравченко - Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя

© Сергей Антонович Кравченко, 2019

ISBN 978-5-4496-6290-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Думаешь: у меня есть Лицо? А его нет! Как и у большинства окружающих!

Я посвятил лицам десятилетия жизни и говорю с уверенностью: мы живем под масками, отлично это знаем, но не открываемся даже себе. Признаваться в своей безликости не принято и не выгодно. Плодом такого покаяния будет подобная ведру холодной воды на голову мысль: жизнь ничтожна и бессмысленна.

Говорю открыто о сокровенном.

Некоторые ищут Лицо, проходят все испытания; приближаясь, прикасаются к миражу – и всё! Жизнь закончилась. Пришло время отчитаться, а говорить нечего, так как и не жил, а все играл, проказничал, бесился, жонглировал, фальшиво подражал, блистательно выигрывал или просаживал и всё насвистывал.

В финале, как известно, – смерть. Её мы предчувствуем и отодвигаем сколько есть сил, но ошибаемся. Страх эпилога комедии – основной просчет!

В книге представлен необычный опыт решения головоломки, и у тебя, уважаемый мой читатель, есть возможность узнать о нём из первых уст.

Маски – самые привычные и наиболее загадочные явления повседневной жизни.

О Лицах и Ликах – особый разговор.

Порядок и хаос, мир и война, сон наш и явь ночью и днем насыщены множеством масок. Они прячут, меняют и перерождают живые и мертвые лица; кричат застывшей страстью, увековечивают и выражают тайны, которые не каждый чувствует, глядя на их причудливые формы.

Сжимая энергию времени, они скрывают за собой трепетную изменчивость настоящего, доступную в живых Лицах.

Маски содержат главное прошлое, управляющее нами, или настоящее, предвещая перспективу тем, что под ними.

Они проникают повсюду, скрывая живое; окружают человека в семейной, интимной и общественной жизни, в профессии, искусстве и даже на пути в мир ушедших предков.

От столкновения масок приходит в движение или замирает человеческая комедия.

Между масками звучат речи внутренние и внешние, разыгрываются истории, формируются характеры в потоке времени и рождаются идеи.

Благие первопричины масок приводят к непредсказуемым последствиям. Но удивительное нашего мира получает силу лишь тогда, когда себя открывают Лица. И только где-то здесь у нас появляется шанс узнать – что же такое Лик.

Что же такое Лик?

Лик, возможно, и есть тот философский камень (эликсир жизни вечной), ради которой мы и предпринимаем столь отчаянные попытки достичь предела мира и заглянуть за край.

Как можно не восхититься этим, изумившись – исследовать, а постигнув – отразить в словах и картинах?

Идея книги возникла в моем сознании неожиданно, словно яблоко упало на голову с дерева. Тема конечно же зародилась давно и развивалась годами в образной практике маскотерапии, но к нынешней осени она созрела и свалилась.

Мысли приходили сами по себе в разное время и в самых неподходящих местах, например, поздно вечером в ванной. Оставалось их только записывать, если была возможность, а если нет, то стараться хватать их как жар-птицу и бежать к чему-то пишущему. Образ основного изображения, которое на обложке, пришел в просоночном состоянии во время полуденного отдыха, а потом я его увидел в случайном сочетании предметов на рабочем столе.

Лик предстоящей книги напоминал о себе постоянно.

Страницы черновиков накапливались, а сесть за написание книги что-то мешало. И это что-то было той ключевой мыслью, которая еще только должна была прийти, организовав вокруг себя весь материал. Но вот и она замерцала, как первая звезда на вечернем небе, увлекая к написанию уже основного текста. Предчувствие этой мысли казалось очень значительным. Когда она вспыхнула, то вызвала трепет и ощущение прикосновения к вековечной и противоречивой тайне.

Теперь, предельно обобщая, её можно выразить так: человек рождается и живет в мире масок. Пропитываясь ими и накапливая их состояния, он не может существовать иначе, однажды осознав, что найти свое Я возможно только за пределами всеобщего маскарада.Истинные лица встречаются очен редко, но именно они могут содержать всю глубину, сложность и безвременность души человека, а заметить их может только наблюдатель без личин. Еще более уникальными явлениями мира являются некоторые портреты, отражающие настоящие лица-лики, что делает их кодами вечных душ, вынося за пределы времени. И эти образа, видимо по ошибке, люди иногда называют тоже масками.

По мере изучения темы, всплыла и более сложная мысль: человек не просто рождается, живет и умирает с приросшими к лицу масками, но в них, как в игровом поле, он вынужден проявлять свою природу, которая изначально содержит в себе игру.

Книга не писалась на основании припасенных истин. Она более напоминает исследования в путешествии, когда открываются все новые и новые тайники природы с противоречиями гипотезам автора.

Ароматный плод, упавший с дерева осенью, оказался к зиме твердым орехом.

Я блуждал по всевозможным тропам человеческих жизней, исследовал восхождения, трудности, успехи, ошибки и разочарования, высокие и низменные чувства, отслеживая синхронно какие именно маски неминуемо возникают вначале жизненного пути, какие присоединяются к ним на следующих этапах взросления и становления личности. Не лишены масок, как ни странно, также периоды зрелости и старости. Более удивительно то, что человек умирает, чаще всего, в психологической маске, а потом с него иногда снимают физическую посмертную маску, которую хранят потомки, сделав из нее произведение искусства. Иногда человеку одевают погребальную маску, с которой он уходит в иной мир, желая сохранить лицо для вечности.

Взаимоотношения человека с масками сложны и могут носить как положительный, так и отрицательный характер. Иногда маски имеют охранительный и вспомогательный смысл, защищая и поддерживая их носителя, а иногда они сковывают и порабощают, уродуя его. Часто маски одеваются добровольно в процессе развития, созревания и обучения, способствуя приобретению новых качеств, особенностей, знаний и умений, а иногда они впиваются в личность насильно, вопреки здравому смыслу и первоначальному отвращению к ним, закрывая и подменяя сердцевину человеческого Я.

Маски закрывают нас даже от Бога, Смерти и Ребенка, с которыми в первую очередь важно вести диалог открыто.