Геннадий Кривецков - Глобальный прорыв к знанию. Второе издание

Метод заключается в том, что постепенно шаг за шагом мы будем продвигаться в ту область, где находятся все Знания 2 2 «Знанием» с заглавной буквы мы обозначим всё вселенское знание, которое только может быть. . Сначала это будут редкие озарения и видения, которые будут ещё слабыми и размытыми. Они сначала могут приходить «как разряды молний во время грозы» [3]. Нам будет требоваться время для их понимания, ведь наши органы чувств не смогут нам в этом помочь. Затем они будут становиться всё мощнее и ярче, а частота их появления и чёткость будут постоянно возрастать. И только тогда, когда это откровения станет постоянным явлением в нашем разуме, мы попадём в эту область Знания и станем отличаться от обычного человека, как он сегодня собой превосходит животное и только тогда это будет глобальный скачок к Знанию!

Не этого ли мы добиваемся в нашем образовательном процессе? Не это ли главная эволюционная цель обычного разума в получении знаний?

Конечно, эта мистическая методика вызывает у нас определённые сомнения. Но мы уже имеем подобный опыт множества йогов и других духовных традиций, которые добивались подобного опыта непосредственного получения знаний. Мы называем их провидцами, экстрасенсами, мудрецами, святыми и т. п. Они получают свои знания через образы, видения и откровения, которые затем переводят на наш материальный язык. Только никто ещё с научной точки зрения серьёзно не занимался подобными опытами, чтобы выявить эту новую методику. Чтобы понять её, нам надо понять, чем отличается метод получения прямого знания от нашего обычного «механического» последовательного процесса их получения?

Представим себе, что нам необходимо построить обычный дом. Обычный архитектор, используя знания прошлого, по своим формулам рассчитывает и создаёт проект такого дома. Затем этот дом строиться обычным способом по этому проекту. Будущий человек-знания уже будет иметь полное и непосредственное знание об этом доме до мельчайших деталей. Ему не нужен никакой проект просто потому, что он уже точно будет знать, как всё это будет устроено до последнего гвоздя. В этом случае полностью исключается какая-либо ошибка, которую может не избежать в своих расчётах архитектор прошлого. В одном случае мы получаем знания о доме из прошлого, а в другом случае – из будущего.

Это самое простое сравнение нашего обычного ума и будущего разума, к которому мы уже сегодня можем только-только начать движение. Об этом, может быть, и не стоило бы говорить, если бы не появление на планете детей-индиго, которые уже имеют необходимый минимум уровня разума и начальный уровень нового разума.

Новый разум назван в духовных источниках Верховным разумом [2]. Это будет новый разум на новой ступени нашей эволюции, который последует за нашим умом. Дети-индиго, предположительно, уже имеют начальный уровень этого нового разума. Они способны развивать его, точно так же, как мы развиваем свой ум. Он уже заложен в них по их природе. Им нет необходимости добиваться некоторого уровня разума, который бы стал для них переходным разумом между умом и Верховным разумом [2]. Они уже обладают его начальными уровнями.

Нам же сегодня необходимо отыскать те методы, которые бы позволили нам его в себе развить. Их обучение становится сегодня большой проблемой для обычного человека, потому что у нас отсутствуют такие учителя, которые бы сами были человеком-индиго.

Можно, конечно, отвернуться и не заметить этих детей-индиго и не говорить больше о будущем виде, но что это изменит, если они уже здесь!

История развития массового образования в России, от почти полной безграмотности до его современного уровня, позволяет нам полнее понять общее направление эволюционного движения в современном процессе обретения знаний. Точно такой же эволюционный путь по расширению знаний прошла почти вся человеческая цивилизация. Уровень и глубина наших знаний вроде бы должны постоянно расти, но в последнее время мы наблюдаем в этом процессе некоторую стабильность и даже небольшую стагнацию. Это указывает нам на то, что мы достигли в развитии обычного разума некоторой высоты, далее которой мы пока пройти не можем.

В этом подъёме и последующей статики в процессе получения знаний мы видим некоторую эволюционную закономерность [3]. Она нам указывает на то, что мы уже достигли предела своего обычного разума и далее, без серьёзных изменений в нём, пройти к новому знанию уже не сможем. Мы или останемся на достигнутом рубеже разума, что не потерпит эволюционирующая Природа, или нам будет необходимо перейти на её новую эволюционную ступень.

Отсюда вытекает новая эволюционная задача современности: открыть в человеке новый уровень разума, который бы позволил ему перейти на новую ступень эволюции. Нам далее в своём исследовании необходимо будет исходить из этого вывода. Пока нам новые принципы и методы процесса приобретения знаний в образовании, которые бы вывели человека на новый уровень разума и которые бы дали ему такой же революционный скачок в уровне знаний, который произошёл в материальном образовании в двадцатом веке, неизвестны.

Сегодня человек уже способен прийти к более серьёзному и глобальному повышению уровня разума [2]. Это может привести его к глобальному подъёму в знаниях и получению им новых технологий. В духовных источниках знаний уже имеются подобные наработки, но мы их более относим к мистике и серьёзно ими не занимаемся. Нам, позднее, обязательно придётся их рассмотреть, но сначала нам придётся вычислить то, что далее мешает развиваться современному процессу образования.

Ранее нами уже были рассмотрены некоторые препятствия в развитии обычного разума, устранение которых поможет нам продвинуться в процессе получения знаний. Только они, всё же, не могут нам дать глобального и более серьёзного изменения в нашем мышлении. Мы подходим к пониманию того, что обычный разум уже подошёл к своей критической физической возможности, которая структурно выражается в свойствах той материи, из которой состоит физическое тело и серое вещество мозга. Далее её физических структур, без их разрушения, он пойти не может, ибо будет разрушен силой нового уровня разума. Это пока является главным препятствием к переходу на новый уровень разума к новому знанию. Пока мы его не преодолеем, нам новых знаний не видать!

Для выполнения этой эволюционной цели современная жизнь уже предоставляет нам, для такого преодоления физического несовершенства цивилизации, новый переходной период с его переходным умом [2]. Он уже реально начался и поможет нам определиться в новых приоритетах. Переходной период уже явно намекает нам на начало новых направлений эволюционного движения в нашей жизни, которых мы ещё, в своей основной массе, не имеем. Новый тип разума уже стоит у нашего порога, вернее можно сказать, что он уже реально вошёл в наш общий «земной дом» и уже присутствует на нашей планете. Только вот знания о нём пока прошли мимо нас.