Е Басаргина - Жизнь за гранью жизни

112+554 == 666

Разумеется, эти подсчеты можно продолжить и с помощью некоторых уловок доказать, что многие имена обозначают Антихриста. Вполне очевидно, что в Откровении нашла отражение иудаистская мистика чисел, ведь, по представлению иудаистов, числа 3 и 7 были святыми. Отсюда происходит тройная семерка 777 как выражение святого святых. Если же от каждой семерки отнять по единице, то получается 666

ДЖАХАННАМ И ДЖАННА

Довольно близки к христианским мусульманские представления о загробном мире, они также основаны на "теории возмездия". В мусульманской мифологии ангел смерти Израил (Азраил), один из четырех главных ангелов, знает судьбы людей, но не знает сроки кончины каждого. Когда этот срок наступает, с дерева, растущего у трона Аллаха, слетает листок с

именем обреченного, после чего Израил в течение сорока дней должен разлучить душу и тело человека. Человек может различными способами сопротивляться Израилу, но тот всегда побеждает.

Уже сразу после смерти, в могиле, умерших допрашивают два ангела Мункар и Накир. Поэтому могила у мусульман делается по возможности просторной, обычно с нишей в боковой стене или углублением на дне, чтобы умерший мог "сесть" при появлении этих двух ангелов смерти. Верующих ангелы смерти не трогают, а неверных избивают столько времени, сколько пожелает Аллах. Иногда их считают идентичными ангелам-хранителям, сопровождающим каждого человека.

В угодное для себя время Аллах уничтожит все сущее на земле, воскресит мертвых и будет вершить суд над людьми. Освобожденных из могил ожидает тяжелейшее испытание: переход через мост на другой берег таинственного, мрачного и глубокого водоема. Мост называется Сират. Он тонкий, как волос, и острый, как меч, и служит для испытания верующих. Праведники проходят по этому мосту "с быстротой молнии", а грешники сваливаются с него в "зияющее адское болото".

Одно из основных названий ада в исламе - джаханнам (от древнееврейского "Ге-Хинном", "геенна"). Синонимы джаханнама "Огонь", "Пламя", "пропасть" и т. д. Жертвы джаханнама горят в огне. Всякий раз, как сгорит их кожа, мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили наказания, - говорится в Коране (4:59). Грешники в джаханнам связаны цепями. Они едят плоды дерева заккум, подобные головам шайтанов, пьют кипяток, который "рассекает их внутренности", и гнойную воду. Другой вид адских мук - жгучий холод.

Разные категории грешников помещаются в разные слои ада, входят в него через разные ворота. Джаханнам охраняет ангельская стража, "грубые и сильные", число которых - девятнадцать. Их возглавляет ангел по имени Малик.

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО____________

В Коране обнаруживаются элементы двух представлений о природе ада. Согласно одному, это нечто вроде страшного, рычащего, "готово лопнуть от гнева" животного, поглощающего грешников. Согласно другому представлению, это глубокая пропасть, куда ведут семь ворот. Постепенно этот образ был детализирован как воронкообразный кратер с концентрическими кругами, разделяющими разные категории грешников.

Коран учит, что по своей природе люди корыстолюбивы и ненасытны. Они не способны проявлять терпение в преодолении превратностей судьбы. А когда им сопутствует успех, они становятся нахальными и высокомерными. Поэтому рай открыт только для тех, кто соблюдает заповеди, возносит установленные молитвы, приносит жертвы Аллаху, подает милостыню убогим, а также верует в Страшный Суд. И, веря в Страшный Суд, не прелюбодействует, а живет только со своими женами или с наложницами.

Место, где праведники обретут вечное блаженство, в Коране называется "Джанна" (сад). По Корану, Джанна - это тенистые сады с источниками, каналами и прудами. Через сад протекают четыре райские реки. Одна из них катит чистую родниковую воду, во второй течет вино, в третьей мед, в четвертой - холодное, освежающее верблюжье молоко. Рай напоминает сплошное пиршество: повсюду расставлены столы с изысканными яствами и чудесными напитками.

Обитатели мусульманского рая возлежат здесь на ложах из золота и драгоценных камней. Вечно юные девы подносят им чаши с неопьяняющими напитками. Они живут среди лотосов и бананов, питаются любимыми фруктами и кушаньями из самых редких птиц. Их окружают гурии с чудными черными глазами, подобными жемчужинам в раковинах; там нет праздных, легкомысленных разговоров и только раздаются слова: "Мир, мир".

Праведникам даны в супруги черноокие, большеглазые девственницы-гурии, "которых не коснулся до

них ни человек, ни джинн". Гурий описывают как) существа различных цветов, созданные из шафрана,) мускуса, амбры, имеющих прозрачную кожу и тело,) усыпанное драгоценностями. На груди у гурий надпи-1 си с именем Аллаха и именем своего супруга. Гурии 1 встречаются главным образом в ранних частях Кора-1 на. Позже рядом с праведниками появляются их^ "чистые" (точнее - очищенные) супруги", они же "девственницы, мужа любящие сверстницы". Сообщается, что жены праведников вместе с ними попадут в рай. Чувственные образы гурий и супруг-девственниц, ублажающих праведников, - одно из коренных отличий мусульманского рая от христианского, где все души являются бесполыми.

Итак, основные наслаждения мусульманского рая - это прохлада, покой, роскошные одежды, приятные еда и питье, вечно молодые супруги из райских дев и из собственных жен, которые станут девственными и вечно молодыми. Возраст всех обитателей рая, согласно послекораническому преданию, - 33 года.

Чтобы понять воззрения мусульманина, достаточно прочитать несколько глав Корана, в которых пророк описывает блаженство правоверных и муки неверных.

Сура 76. Человек

Во имя ,Аллаха милостивого, милосердного! 1 (1). Разве прошел над человеком срок времени, когда он не был вещью поминаемой.

2 (2). Мы ведь создали человека из капли, смеси, испытывая его, и сделали его слышащим, видящим.

3 (3). Мы ведь повели его по пути либо благодарным, либо неверным.

4 (4). Мы ведь приготовили для неверных цепи, узы и огонь.

5 (5). Ведь праведники пьют из сосуда, смесь в котором с кафуром,

6 (6) с источником, откуда пьют рабы божий, заставляя литься его течением.

7 (7). Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается.

8 (8). Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника.

9 (9). "Мы ведь кормим вас -ради лика божия; не желаем от вас ни воздаяния, ни благодарности!

10 (10). Мы ведь боимся от нашего Господа дня мрачного, грозного".

II (II). И Аллах избавил их от хлама этого дня и дал встретить им блеск и радость.

12 (12). И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком.

13 (13). Лежа там на седалищах, не увидят они там солнца и мороза.

14 (14). Близка над ними тень их, и снижены плоды их низко.