Дмитрий Токарев - Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д.Хармса и С.Беккета
- Название:Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д.Хармса и С.Беккета
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-86793-172-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Токарев - Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д.Хармса и С.Беккета краткое содержание
Даниил Хармс и Сэмюэль Бсккет ничего не знали друг о друге. Тем не менее их творчество сближается не только внешне — абсурдностью многих текстов, — но и на более глубинном уровне метафизических интуиций. Оба писателя озабочены проблемой фундаментальной «алогичности» мира, ощущают в нем присутствие темно-бессознательного «бытия-в-себе» и каждый по-своему ищут спасения от него — либо добиваясь мистического переживания заново очищенного мира, либо противопоставляя безличному вещественно-биологическому бытию проект смертельного небытия. Монография Д. В. Токарева, исследующая философские основы «абсурдного» творчества Хармса и Беккета, адресована литературоведам, философам, историкам современной культуры.
Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д.Хармса и С.Беккета - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
ELIOPULUS J. Samuel Beckett’s Dramatic Language. La Haye: Mouton, 1975.
ESSLIN M. The Theatre of the Absurd. Garden City, N.Y.: Doubleday & Co., 1961.
ESSLIN M. Meditations: Essays on Brecht, Beckett and the Media. Baton Rouge: Louisiana State University press, 1980.
ESSLIN M. (ed.) Samuel Beckett: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1965.
Europe. «Samuel Beckett». № 770–771 / Juin-Juillet 1993.
FEDERMAN R. Journey to Chaos: Samuel Beckett’s Early Fiction, Berkeley & Los Angeles: University of California press, 1965.
FINNEY B. Since «How it is»: A Study of Beckett’s Later Fiction. London: Covent Garden press, 1972.
FITCH B.T. Beckett and Babel: An Investigation into the Status of the Bilingual Work. Toronto, Buffalo & London: University of Toronto press, 1988.
FITCH B.T. Dimensions, structures et textualite dans la trilogie romanesque de Beckett. Paris: Lettres Modemes, 1977.
FLETCHER J. Samuel Beckett’s Art. London: Chatto à Windus, 1967.
FLETCHER J.The Novels of Samuel Beckett. London: Chatto & Windus, 1964.
FLETCHER J., SPURLING J. Beckett: A Study of his Plays. London: Methuen, 1972.
FOUCRÉ M. Le geste et la parole dans le théâtre de Samuel Beckett. Paris: Nizet, 1972.
FRIEDMAN M. (ed.) Samuel Beckett Now: Critical Approach to His Novels, Poetry & Plays, Chicago, London, University of Chicago press, 1970.
GESSNER N. Die Unzulänglichkeit der Sprache: Eine Untersuchung über Formzefall und Beziehungslosigkeit bei Samuel Beckett. Zürich: Juris, 1957.
GLUCK B. Beckett and Joyce: Friendship and Fiction. Lewis-burg: Bucknell University press / London: Associated University press, 1979.
GONTARSKI S.E. Beckett’s «Happy Days»: A Manuscript Study. Columbus, Ohio: The Ohio State University Libraries, 1977.
GONTARSKI S.E. (ed.) On Beckett: Essays and Criticism. New York: Grove press, 1986.
GONTARSKI S.E. (ed.) The Beckett’s Studies Reader. Gainesville etc.: University press of Florida, 1993.
GONTARSKI S.E. The Intent of Undoing in Samuel Beckett’s Dramatic Texts. Bloomington: Indiana University press, 1985.
GONTARSKI S.E. (ed.) Modern Fiction Studies. Special Issue «Samuel Beckett». № 29 (1). 1983.
GRAVER L., FEDERMAN R. (ed.) Samuel Beckett: The Critical Heritage. London, Henley & Boston: Routledge & Kegan Paul, 1979.
HAMILTON K. & A. Condemned to Life: The World of Samuel Beckett. Grand Rapids, Michigan: W.B. Eerdmans, 1976.
HARRINGTON J.P. The Irish Beckett. Syracuse, N. Y.: Syracuse University press, 1991.
HARVEY L.E. Samuel Beckett: Poet and Critic. Princeton, N.J.: Princeton University press, 1970.
HENNING S.D. Beckett’s Critical Complicity: Carnival, Contestation and Tradition. Lexington: The University press of Kentucky, 1988.
HESLA D. The Shape of Chaos: An Interpretation of the Art of Samuel Beckett. Minneapolis: University of Minnesota press, 1971.
HILDERBRANDT H.-H. Becketts-, Proust-Bilder, Erinnerung und Identitat. Stuttgart: J. B. Metzler, 1980.
HOFFMAN F. J. Samuel Beckett: The Language of Self. Carbondale: Southern Illinois University press, 1962.
HOFFMAN F.J. Samuel Beckett. New York: E.D. Dutton, 1964.
HUBERT M.-CL. Langage et corps fantasmé dans le théâtre des années cinquante: Beckett, Ionesco, Adamov. Paris: J. Corti, 1987.
JACOBSEN J., MILLER W. The Testament of Samuel Beckett. New York: Hill & Wang, 1964.
JACQUART E. Le Théâtre de dérision: Beckett, Ionesco, Adamov. Paris: Gallimard, 1974.
JANVIER L. Beckett par lui-même. Paris: Seuil, 1969.
JANVIER L. Pour Samuel Beckett. Paris: Minuit, 1966.
JULIET Ch. Rencontre avec Samuel Beckett. Paris: Fata Morgana, 1986.
KENNEDY S. Murphy’s Bed. Lewisburg, Pa.: Bucknell University press, 1971.
KENNER H. Flaubert, Joyce and Beckett: The Stoic Comedians. Boston: Beacon press, 1962.
KENNER H. Samuel Beckett: A Critical Study. Berkeley: University of California press, 1968.
KERN E. Existential Thought and Fictional Technique: Kierkegaard, Sartre, Beckett. New Haven: Yale University press, 1970.
KNOWLSON J. Damned to Fame: The Life of Samuel Beckett. London: Bloomsbury pbsh., 1996. Trad, fr.: Paris: Solin, 1999.
KNOWLSON J., PILLING J. Frescoes of the Skull: The Later Prose and Drama of Samuel Beckett. London: J. Calder, 1979.
KNOWLSON J. Light and Darkness in the Theatre of Samuel Beckett. London: Turret Books, 1972.
KNOWLSON J. Samuel Beckett: An Exhibition. London: Turret Books, 1971.
LANCE St. J. BUTLER (ed.) Critical Thought. Series IV. Critical Essays on Samuel Beckett. Hants: Scolar Press, 1993.
LEVENTHAL A.J. Samuel Beckett. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1965.
MARISSEL A. Samuel Beckett. Paris: Editions Universitaires, 1963.
M EGGED M. Dialogue in the Void: Beckett and Giacometti. New York: Lumen Books, 1985.
MÉLÈSE P. Samuel Beckett. Paris: Seghers, 1966.
MERCIER V. Beckett / Beckett. New York: Oxford University press, 1978.
MÖLLER H. - M. Adorno, Proust, Beckett: zur Analisierung einer alternden Theorie. Frankfurt am Main: Haag und Hercleen, 1981.
MOORJANI A. Abysmal Games in the Novels of Samuel Beckett. Chapel Hill: University of North Carolina press, 1982.
MORICONI B. Beckett e altro «assurdo». Napoli: Guida, 1990.
MORRISON K. Canters and Chronicles: The Use of Narrative in the Plays of Samuel Beckett and Harold Pinter. Chicago: University of Chicago press, 1983.
MURPHY P.J. Reconstructing Beckett. Language for Being in Samuel Beckett’s Fiction. Toronto: University of Toronto press, 1990.
NORES D. (ed.) Les Critiques de notre temps et Beckett. Paris: Gamier, 1971.
O’HARA J. (ed.) 20 thCentury Interpretations of «Molloy», «Malone Dies», «The Unnamable»: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1970.
ONIMUS J. Samuel Beckett. Paris & Bruges: Desclée de Brouwer, 1968.
PERCHE L. Beckett, l’enfer à notre portée. Paris: Le Centurion, 1969.
PILLING J. Samuel Beckett. London, Henley à Boston: Routledge and Kegan Paul, 1976.
PILLING J. (ed.) The Cambridge Companion to Beckett. Cambridge: Cambridge University press, 1994.
PILLING J., BRYDEN M. (ed.) The Ideal Core of the Onion: Reading Beckett archives. The University of Reading: Beckett international foundation, 1992.
RABATÉ J.-M. (ed.) Beckett avant Beckett: Essais sur les premières œuvres. Paris: P.E.N.S., 1984.
RABINOVITZ R. The Development of Samuel Beckett’s Fiction. Urbana & Chicago: University of Illinois press, 1984.
REID A. All I can Manage More than I Could. Dublin: Dolmen press, 1968.
RICKS Ch. Beckett’s Dying Words. Oxford, G.B.: Clarendon press, 1993.
ROBINSON M. The Long Sonata of the Dead. A Study of Samuel Beckett. London: Rupert Hart-Davis, 1969.
ROJTMAN B. Forme et Signification dans le théâtre de Beckett. Paris: Nizet, 1976.
ROSEN S. Samuel Beckett and the Pessimistic Tradition. New Brunswick, N. J.: Rutgers University press, 1976.
SCOTT N. Samuel Beckett. London: Bowes and Bowes, 1965.
SIMON A. Samuel Beckett. Paris: Belfond, 1983.
TAGLIAFERRI A. Beckett et la surdetermination littéraire. Paris: Payot, 1977.
WEBB E. Samuel Beckett: A Study of His Novels. London: Peter Owen, 1970.
WEBB E. The Plays of Samuel Beckett. Seattle: University of Washington press, 1972.
ZURBRUGG N. Beckett and Proust. Gerrards Cross: Colin Smithe, 1988.
Примечания
1
См., к примеру, комментарий В. Глоцера к тексту Хармса «Пассакалия № 1» (Книжное обозрение. 1988. № 43. С. 10). М. Мейлах называет пьесы Хармса и Введенского «русским довоенным театром абсурда» (Ново-Басманная, 19. СПб., 1990. С. 356).
2
См.: Жаккар Ж.-Ф Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб., 1995. С. 218–237; и его же: Daniil Harms dans le contexte de la littérature de l’absurde russe et européenne // Contributions des savants suisses au X econgrès international des slavistes à Sofia, septembre 1988. Bern etc., 1988. P. 145–169.
3
Esslin M. The Theatre of the Absurd. Garden City, New York: Doubleday & Co., 1961.
4
Кобринский А. Хармс сел на кнопку, или Проза абсурда // Искусство Ленинграда. 1990. № 11. С. 68.
5
Сигей С. Заумь — Абсурд — Драма // Литературное обозрение. 1994. № 9–10. С. 56.
6
Daniil Kharms and the Poetics of the Absurd: Essays and Materials / Ed. by Neil Cornwell. London: The Macmillan press, 1991.
7
Друскин Я. С. Чинари // «…Сборище друзей, оставленных судьбою». «Чинари» в текстах, документах и исследованиях: В 2 т. / Сост. В. Н. Сажин. М., 1998. Т. 1. С. 46–64.
8
В 1999 году вышла еще монография А. А. Кобринского, но она посвящена не только Хармсу, а в целом движению «ОБЭРИУ» (Кобринский А. А. Поэтика «ОБЭРИУ» в контексте русского литературного авангарда // Ученые записки Московского культурологического лицея. 1999. № 4).
9
Чинари — неформальное сообщество друзей, интересовавшихся проблемами художественного творчества, философии, культуры, религии. Костяк сообщества составляли поэты Даниил Хармс (1905–1942), Александр Введенский (1904–1941), Николай Олейников (1898–1937), философы Яков Друскин (1902–1980) и Леонид Липавский (1904–1941). Кроме того, в собраниях чинарей участвовала Тамара Мейер-Липавская (1903–1982), которая до того, как вышла замуж за Леонида Липавского, была женой Введенского. Иногда к чинарям присоединялся и Николай Заболоцкий (1903–1958); однако непростые взаимоотношения с членами группы (в особенности с А. Введенским), а также наметившееся расхождение в поэтике отдаляли его от чинарей. Слово «чинарь» было придумано Александром Введенским. В 1917–1918 годах, во время учебы в гимназии имени Л. Д. Лентовской, он сближается с Леонидом Липавским, а позже — в 1922 году — и с Яковом Друскиным, их старшим товарищем по все той же гимназии. Весной или летом 1925 года в круг чинарей входит Даниил Хармс, а в конце года и Николай Олейников. Собственно говоря, словом «чинарь» активно пользовались лишь Хармс, подписывавшийся (в 1925–1927 гг.) «чинарь-взиральник», и Введенский, называвший себя в те же годы «чинарем — авто-ритетом /так!/ бессмыслицы». Яков Друскин, оставивший воспоминания о встречах чинарей, полагал, что слово «чинарь» произведено от слова «чин», понимаемого как некий духовный ранг, ступень на пути к духовному совершенству. Существуют и другие интерпретации: значение этого слова возводится либо к славянскому корню «творить», либо к хлебниковскому неологизму от слова «чинара» — «чинарить», либо, наконец, к слову «чинарик», маленький окурок.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
