Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Отрицая какую-то часть в себе и борясь с ней, человек превращает находящуюся в ней Силу в разрушительную, демоническую. Став демонической, эта Сила разрушает человека (по сути, преграду на пути), чтобы вернуться на своё место в Целом. Вернувшись на место, эта Сила приобретает прежний вид.

Отсюда происходит исцеление: если вы признаёте мир таковым, какой он есть, себя, такими, как есть, вы исцеляетесь.

У Целого нет разделения вещей на плохие и хорошие, на свои и чужие, на значимые и незначительные, на правильные и неправильные. В нем все гармонично сосуществует, каждая вещь занимает своё, только ей присущее место и находится в центре.

Целое, которое включает в себя проявленное и непроявленное, не разделяет себя на проявленное и непроявленное, на плохое и хорошее, на начало и конец. У Целого нет различия между пустотой, из которой проявляет себя мир материальных форм, и самим материальным миром – формой/полнотой.

Открытый Буддой Закон, положивший начало его Учению, гласит: Форма – это пустота, а пустота – не что иное, как форма.

Его же можно сказать другими словами, по-русски:

1. Образ – это пустота, а пустота – это не что иное, как образ.

2. Образ – это пустынь, а пустынь – это не что иное, как образ.

3. Плотность – это пустота, а пустота – не что иное, как плотность.

4. Этот Закон передаёт другими словами суть высказывания Иисуса Христа: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом».

Как увидеть, не понять, а увидеть открытый Буддой Закон? Посмотрите на рис. 5. Соединим оба круга яви и нави – см. рис. 32. Явь и навь это одно и то же – пустота это полнота.

1. Все вещи связаны друг с другом через пустоту. Между вами и окружающими вас вещами нет ничего, никаких границ, которые отделяли бы вас друг от друга. Следовательно, вы всегда имеете возможность соединиться с тем, что вас интересует, без посредничества других форм. Например, северные народы, назначая друг другу встречу в тундре, безошибочно приходят в нужное место в нужное время.

Все образы, то есть все вещи, содержатся в одном образе, в одной вещи, которую вы сейчас видите перед собой. В каждом образе содержится вся Вселенная. Все образы происходят из одного образа и являются отражением этого одного совершенного образа. Впрочем, совершенный образ не имеет образа.

Образ всегда заполняет всё ваше сознание в данный момент времени так, что вы не видите вовне ничего другого, кроме него. Вы видите себя.

Целостная двойственность – это отсутствие общего, объединяющего обе противоположности образа. Это – пустота.

2. Как-то мы с другом сидели и смотрели видеофильм с участием известного мастера айкидо, который творил чудеса со своими противниками. Когда кто-то из них или все разом пытались схватить или даже дотронуться до мастера, они тут же разлетались в разные стороны или застывали парализованные, корчась от боли. Зрелище было захватывающее. Само собой разумеется, что во время просмотра подобных фильмов приходят мысли вроде: «Вот бы мне так! Послал энергию, и враг падает у твоих ног!» Очень заманчивая мечта.

Мы долго смотрели на эти чудеса, и тут друг вслух заговорил об энергии, которую посылает этот мастер, чтобы опрокинуть или парализовать противника. Как только он заговорил об этом, у меня внутри как будто что-то открылось, и я понял, что никакой энергии не существует ни вообще, ни в частности и ничего никуда не надо посылать. Это очередная форма, которую мы создали в своём уме, очередной посредник. Мы либо разделены с предметом, тогда он неуправляем, либо едины с ним.

Поскольку все вещи связаны друг с другом через пустоту, не нужно никакого посредника, чтобы непосредственно соотноситься с вещью или воздействовать на неё. Однако люди, видя, как они воздействуют на предметы, и не видя, с помощью чего они это делают, решили, что должно существовать нечто, что помогает им решать поставленные задачи. Так была придумана энергия, она – посредник, как в случае с материей-посредником у Аристотеля. А как только была придумана энергия, люди тут же потеряли свою способность соотноситься с внешним миром, с вещами непосредственно, то есть без посредников.

Что есть здесь – есть везде; чего здесь нет – нет нигде.

Этот Закон говорит о том, что вы можете найти то, что вам надо, в любой точке пространства и в любой момент времени. То, что вам действительно нужно, всегда находится рядом с вами.

Если вы умеете организовать пустоту, она либо сотворит нужный вам образ, либо притянет эту вещь к вам, что одно и то же.

Если вы умеете организовать пустоту, находящаяся рядом полнота втянется в неё. Например, женщина – пустота – легко втягивает в себя мужскую полноту.

Когда вы соединяетесь с образом, то есть с вещью, с явлением, входя в него или впуская его в себя, он открывает вам свою суть.

Чтобы соединиться с вещью, нужно стихнуть, убрать «я». Так решаются любые проблемы.

Как полнота стремится соединиться с пустотой и одновременно существовать раздельно, так и полюса стремятся соединиться друг с другом и существовать отдельно друг от друга. Все эти процессы происходят одновременно. Все вещи в мире существуют и вместе и раздельно, беря друг у друга и одновременно отдавая.

Все вещи, все люди в мире существуют и вместе и раздельно, и беря друг у друга и одновременно отдавая.

Все окружающие вас образы – это полное и точное отражение образов, которые существуют у вас внутри.

Все вещи в этой Вселенной, все люди в этом мире связаны друг с другом.

Все образы содержатся в одном образе. В любом образе, в любой вещи содержится вся Вселенная.

Все образы вокруг выходят из одного-единственного образа и являются отражением этого совершенного образа, который не имеет образа.

То, что находится вокруг вас, те, кто находится вокруг вас, есть живое и прямое продолжение вас. Мир, который окружает вас, есть ваша плоть и душа.

Следствие: любое враждебное действие вовне является враждебным действием против себя; любое доброе действие вовне является добрым по отношению к себе; любая помощь вовне – это помощь себе.

Брать себе меньший кусок. Если брать меньший кусок, то снаружи останется больший, снаружи будет изобилие, которым всегда можно воспользоваться. Беря больший кусок, ещё больший, ещё больший, мы делаем свой мир нищим, скудным – от этого внутри рождается страх, что не хватит. Отсюда рождается жадность.